
- •Основы философских знаний
- •1 Философия и её роль в жизни общества
- •Актуальные проблемы
- •Мир философии
- •1.2.1 Культура - мировоззрение - философия
- •1.2.2 В чем заключается специфика, особенность философии?
- •1.3 Генезис философии. Философия и предфилософия
- •Происхождение философии
- •1.3.2 Проблема генезиса философии в истории философской мысли
- •1.3.3 Философия как объект познания
- •Критерии типологизации историко-философского процесса
- •1.3.5 Восточный и западный типы философии
- •Мифологический и религиозный типы мировоззрения
- •1.4.1 Философия и мифология
- •1.4.2 Философия и религия
- •1.4.3 Философия и искусство
- •1.4.4 Специфика философского знания
- •Контрольные вопросы к главе I философия и её роль в жизни общества
- •Тесты к главе № 1
- •2.1 Космоцентризм античной философии
- •2.1.1 Понятие и характеристика принципа космоцентризма
- •2.1.2 Натурфилософия античной эпохи
- •2.1.3 Досократические школы греческой философии
- •2.1.4 Софистика и философия Сократа
- •2.1.5 Платон и Аристотель
- •2.1.6 Философские учения эпохи эллинизма
- •2.1.7 Философия неоплатонизма
- •2.2 Теоцентризм средневековой философии
- •Понятие и характеристика принципа теоцентризма
- •2.2.2 Христианская патристика
- •2.2.3 Августин Аврелий
- •2.2.4 Средневековая схоластическая философия
- •2.2.5 Номинализм и реализм
- •2.2.6 Фома Аквинский
- •2.3 Антропоцентризм философии нового времени
- •2.3.1 Понятие и характеристика принципа антропоцентризма
- •2.3.2 Философия эпохи Возрождения
- •2.3.3 Религиозно-философские учения эпохи Реформации
- •2.3.4 Философия xyii века. Бэкон и Декарт
- •2.3.6 Немецкая классическая философия
- •2.3.7 Философия марксизма
- •2.3.8 Иррациональная философия XIX века
- •Русская философия
- •2.4.1 Общая характеристика русской философии
- •2.4.2 П.Я. Чаадаев
- •2.4.3 Западники и славянофилы
- •2.4.4 Ф.М. Достоевский
- •2.4.5 В.С. Соловьев
- •2.4.6 Русская религиозная философия хх века
- •2.4.7 Философия евразийства
- •2.4.8 Русский космизм
- •2.4.9 Русский марксизм
- •Контрольные вопросы к главе II исторические типы философии
- •Тесты к главе II исторические типы филосоофии Тест 1
- •3 Бытие и сознание
- •3.1 Проблемы бытия в философии. Смысл поисков истинного бытия
- •3.1.1 Бытие
- •3.1.2 Основные концепции бытия
- •3.1.3 Смысл поисков истинного бытия
- •3.2 Об атрибутах бытия и тех факторах, от которых зависят наши представления о бытии
- •3.2.1 Атрибуты бытия
- •3.2.2 Факторы, от которых зависят наши представления о бытии и его атрибутах
- •Сознание, его структура и основные функции
- •Понятие сознания
- •3.3.2 Проблема сознания в истории философии
- •3.3.3 Происхождение сознания
- •3.3.4 Общественное и индивидуальное сознание
- •3.3.5 Сознание и язык
- •Самосознание. Понятие бессознательного
- •Самосознание. Его характеристика и структура
- •Проблема бессознательного в философии
- •Контрольные вопросы к главе III бытие и сознание
- •Тесты к главе III бытие и сознание Тест 1
- •Познание, его возможности и средства
- •Проблема истины в философии
- •Основные препятствия на пути к истине и способы их преодоления
- •Сциллы и Харибды познания или тупики на пути познания истины
- •Проблема истины в философии
- •4.1.1 Смысл познания или зачем мы познаем мир?
- •Проблема истины в философии
- •Точное,
- •Полное,
- •3) Завершённое знание.
- •Основные препятствия на пути к истине и способы их преодоления
- •4.2.1 Онтологические препятствия на пути к истине
- •4.2.2 Методологические препятствия на пути к истине
- •1) Принципы мышления.
- •2) Картины мира и стили мышления.
- •3) Методы мышления и познания.
- •4.2.3 Трудности гносеологического плана
- •4.2.4 Некоторые социологические проблемы познания
- •4.2.5 Психологические препятствия на пути к истине
- •4.2.6 Мировоззренческие барьеры на пути к истине.
- •4.3 Сциллы и харибды познания или тупики на пути познания истины
- •4.3.1 Объективизм и субъективизм
- •4.3.2 Гносеологический снобизм, гносеологический оптимизм, агностицизм
- •4.3.3 Сенсуализм, рационализм, интуитивизм
- •4.3.4 Догматизм и релятивизм
- •Контрольные вопросы к модулю 4 познание, его возможности и средства
- •Тесты к модулю 4 познание, его возможности и средства Тест 1
- •5 Философия истории. Социальная философия
- •5.1 Смысл исторического познания (зачем люди изучают своё прошлое?)
- •История как учитель
- •5.1.2 Историческое познание как способ самоутверждения
- •5.1.3 Историческое познание как нравственное творчество
- •5.1.4 Историческое познание как способ самопознания
- •5.1.5 Историческое познание как способ проектирования будущего
- •Общие принципы и подходы к изучению истории общества
- •5.2.1 Эмпирический или описательный подход
- •5.2.2 Телеологический подход к изучению прошлого
- •5.2.3 Принцип историзма: основания, сущность, возможности применения
- •Основные проблемы философии истории
- •5.3.1 Проблема единства и многообразия мировой истории
- •5.3.2 Проблема направленности общественного развития или смысла истории
- •5.3.3 Проблема истоков и причин общественного развития
- •5.3.4 Проблема движущих сил и субъектов истории
- •Основные модели истории
- •5.4.1 Циклические концепции исторического процесса
- •5.4.2 Линеарные (линейные) концепции истории
- •5.4.3 Спиралевидность общественного развития
- •Восток, запад, россия. Особенности российской цивилизации
- •5.5.1 Восток-Запад: цивилизационные типы
- •5.5.2 Специфика российской цивилизации
- •5.5.3 Место России во всемирно-историческом процессе. Русская идея
- •Контрольные вопросы к главе 5 философия истории
- •Тесты к главе 5 философия истории Тест 1
- •6 Философия культуры. Философия человека
- •Типы и коды культур
- •6.1.3 Единство и многообразие культур
- •6.1.4 Структура культуры
- •6.1.5 Культура и цивилизация
- •6.2 Базисные ценности культуры. Национальное и общечеловеческое в культуре
- •6.2.1 Понятие ценности. Культура и ценности
- •6.2.2 Ценности массовой и элитарной культур
- •6.2.3 Национальное и общечеловеческое в культуре
- •6.3 Сущность и природа человека. Основные философские концепции человека
- •6.3.1 Понятие человека. Постановка проблемы
- •6.3.2 Проблема человека в истории философской мысли
- •6.3.3 Проблема антропосоциогенеза
- •6.3.4 Биологическое и социальное в человеке
- •6.3.5 Личное и индивидуальное в человеке
- •6.4 Свобода и смысл жизни человека
- •6.4.1 Проблема свободы в философии
- •6.4.2 Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека
- •6.4.3 Смысл жизни человека
- •Контрольные вопросы к главе 6 философия культуры. Философия человека
- •1) Какие основные подходы к определению культуры, сложившиеся в философии, Вы знаете?
- •Тесты к главе 6 философия культуры. Философия человека Тест 1
- •Человек
- •В информационно-техническом мире.
- •Проблемы и перспективы современной
- •Цивилизации
- •7.1 Характеристика современного общества
- •7.1.1 Цивилизационная характеристика общества
- •7.1.2 Формационная характеристика современной эпохи
- •7.1.3 Религиозно-богословская оценка современности
- •7.2 Наука, основные этапы её развития и современные проблемы. Социальные и этические проблемы науки
- •7.2.1 Общая характеристика науки
- •7.2.2. Генезис науки
- •7.2.3. Специфика научного знания
- •7.2.4 Структура науки
- •7.2.5 Наука и общество. Социальные и этические проблемы науки. Споры вокруг науки. Этика науки
- •7.3 Человек и мир техники. Техника и её роль в развитии общества. Информационное общество
- •7.3.1 Человек и мир техники
- •7.3.2 Информационное общество
- •7.4 Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •7.4.1 Быть или не быть человечеству?
- •7.4.2 Откуда исходит главная угроза миру? Какие катаклизмы, опасные для жизни и благополучия миллионов землян, можно спрогнозировать?
- •7.4.3 Какова природа или основные причины прогнозируемых человечеству угроз?
- •4) Есть ли возможность их избежать или преодолеть неприятные для землян тенденции? Какие имеются выходы из тупиковых ситуаций, возникающих на пути современной цивилизации?
- •Контрольные вопросы к модулю 7 человек в информационно-техническом мире
- •Тесты к модулю 7 человек в информационно-техническом мире. Тест 1
- •Ключи правильных ответов
- •Список рекомендуемой литературы
- •Словарь философских терминов
- •Содержание
7.3.2 Информационное общество
На информационную ступень эволюции человечество вступило благодаря ряду предпосылок. Назовём их.
1) Безусловно, динамичное развитие новоевропейского (галилеевского) типа рациональности с его фундаментальной установкой на возможность и необходимость сведения многокачественной неопределённости мира к его количественной определённости.
И последовавшее за этим всестороннее и глубокое развитие научного знания.
2) Открытие и активное изучение и осмысление феномена изоморфизма. Изоморфизм это соответствие между объектами и процессами различной природы.
Так буквально в течение ХХ столетия были выявлены параллели изоморфного типа между разделами математики, между математикой и логикой, между логикой и языкознанием, между мозговыми процессами и языком, между системами логико-математическими и техническими. И так далее.
Сам факт изоморфизма часто вызывает изумление. Кажется невозможным его существование. Но создание ЭВМ, тождественных в характере процессов, протекающих в них и в человеческом мозгу, является одним из блестящих подтверждений явлений изоморфизма.
3) Развитие техники и индустрии новых, искусственных материалов.
4) Высокая степень политических и социальных свобод в обществе и устойчивость демократических форм жизни. Без них, думается, широкое распространение информационных технологий было бы невозможно, так как информационные технологии предполагают почти неограниченный доступ пользователей к банкам данных, обмен разнообразной информацией.
Разумеется, информационная стадия общественного развития ещё только начинается. В полной мере она себя пока не проявила. Но некоторые её черты уже обозначились. Дадим краткую характеристику этой фазе – информационному обществу.
1) Особая и постоянно возрастающая роль информации в жизни общества. Это связано с особым значением науки в современности. Именно качество и количество научной информации, имеющейся в распоряжении того или иного общества-государства, в значительной степени обеспечивает его конкурентные способности на мировой арене. И все основные успехи социально-экономического развития всё больше зависят от производства, переработки, хранения, распространения среди членов общества информации.
Роль информации становится особенной в связи со значительным усложнением социальных и политических, экономических и технологических процессов в жизни общества. В настоящее время так называемое «прямое», грубо физическое и волюнтаристское управление любым типом сложных систем не может долгое время быть эффективным. Сам характер любых сложных систем требует новых способов и механизмов управления ими. И, прежде всего, посредством управления информационными потоками.
Общепризнанным становится убеждение в том, что кто владеет информацией, тот владеет миром.
2) Широкое распространение информационных технологий, опоясавших собою всю планету. Особое место в них занимает динамично развивающаяся компьютерная техника.
Если в 1971 году первый в мире микропроцессор («Кремниевый чип») содержал 2300 транзисторов и позволял выполнять 60 тысяч операций в секунду, то в 1993 году компьютер пятого поколения содержал уже 3 миллиона 300 тысяч транзисторов и выполнял 166 миллионов команд в секунду.
Количественные и, что ещё важнее, качественные изменения в вычислительной и иной технике и технологиях происходят практически ежедневно. И темпы изменений в технической базе, организационных формах и в программном обеспечении процессов информатизации общества стремительно нарастают.
3) Существенные изменения происходят в социальной и профессиональной структуре общества. Резко возрастает количество учёных, представителей того социального слоя, который профессионально и беспрерывно осуществляет интеллектуальную атаку на неизведанное и тем самым существенно увеличивает единственно неиссякаемый потенциал людей - их умственную силу.
Высоко значимым становится массовое образование, построенное на основе фундаментальных свершений науки и техники. Всё более широкие слои населения втягиваются в этот новый, по существу, массовый, масштабный вид общественного производства - производства специалистов, производства образовательных и информационных технологий, производства знаний.
Политические и интеллектуальные элиты ряда государств (в частности Япония, США, ФРГ, Южная Корея) планеты, стремящиеся обеспечить своим народам и странам лидирующие позиции в мире в 21 веке, быстро переориентируют население своих стран на развитие именно сферы интеллектуального производства. Всё больше крепнет убеждение общественности ряда стран в необходимости перехода на всеобщее высшее образование.
Страны же, где пренебрегают сферой образования и поворачиваются спиной к науке, в лучшем случае обречены на прозябание.
Дальновидные политики, учёные, экономисты давно осознали особую значимость «человеческого капитала». В условиях информационного общества наиболее впечатляющий результат, высочайшую эффективность дают инвестиции, «вложения» в человека, в его интеллектуальное, духовное и эмоциональное развитие.
Интеллектуальный и нравственный капитал становится в новых условиях одним из основных видов общественного богатства.
4) Информационное общество - общество с высочайшей степенью культурной и духовной диффузии (взаимопроникновения культур) и синтеза духовных миров различных народов с далеко не однозначными предсказуемыми и практически непредсказуемыми последствиями.
Гипотетически можно предполагать, что интенсивное взаимопроникновение культур приведёт уже в ближайшие десятилетия не только к поиску новой парадигмы (то есть фундаментального открытия) практического, нравственного и интеллектуального поведения, но и к реальному духовному перевороту, равному тому, что произошел в «осевое время» или в эпоху возникновения христианства и появления Нового Завета.
5) Информационному обществу характерен совершенно иной тип политических отношений. Существенно возросли условия для всесторонней демократизации политической и общественной жизни: с созданием мировых информационных систем государственные и идеологические барьеры утратили свои функции и возможности ограничения свободного обмена мнениями, взглядами, идеями.
Но вместе с тем значительно расширились возможности надгосударственных, наднациональных силовых центров по установлению мирового господства через установление жесточайшей информационной и психологической диктатуры. При этом средства для манипулирования не только сознанием, но и «подсознанием» самых широких слоёв земного населения становятся всё более неограниченными.
Традиционная для землян взаимная, в том числе и истребительная борьба, переходит на принципиально новый виток спирали.
В целом уже проявилось заметное возрастание у человечества на информационной стадии своего развития возможностей для успешного решения огромного количества разнопрофильных проблем, с которыми столкнулась современная цивилизация.
Одновременно возникло и огромное количество новых проблем, непредсказуемых, неприятных, острых. Так что ни скучать, ни успокаиваться на достигнутом современному человеку не придётся.