Путь к Синаю: Исх 15,22 – 18,27

После чудесного перехода через море, Израиль держит путь к горе Синай, где ему предстоит заключить Завет с Богом. Между выходом из Египта (от 15,22) и прибытием к Синаю (19,1) следует рассказ о путешествии (Исх 15,22 – 18,27). Затем следует повествование о Синайском Откровении, и после Числ 10,10 речь снова пойдет о странствиях: на сей раз о скитаниях в пустыне перед завоеванием Земли Обетованной.

Содержание рассказа:

Мерра. Бог делает горькую воду пригодной для питья (15,22-25). Господь – Целитель (15,26). Елим (15,27). Пустыня Син. Бог посылает израильтянам перепелов и манну (16,1-36). Рефидим (Масса и Мерива). Бог дает израильтянам воду из скалы (17,1-7). Сражение с амаликитянами (17,8-15). Иофор и Моисей. Моисей назначает начальников (18,1-27).

16 глава: о манне. Два главных составляющих этого повествования: отчаянная нужда Израиля и непостижимая щедрость Господа. Помимо этого повествование предлагает модель экономики, основанную на завете и взаимном братстве (17-18 стт), подчеркивает сопротивление Израиля этой модели (19-21 стт) и утверждает важность субботы (22-26 стт). Этот отрывок представляет собой провозглашение веры: Господь посреди вас! (ср. 16,6), и задает программу жизни: все является божественным даром (и маленький источник или любая пища), и поэтому сама жизнь проходит в ритме даров Божиих (ср. 16.28 сл).

Вопрос:

Какие события произошли на пути к Синаю?

Прочитать Исх 19

Синайский Завет

В третий месяц по Исходе из Египта Израиль приходит в Синайскую пустыню (Исх 19,1). Народ располагается палаточным лагерем (станом) против горы. Вновь гора, как в случае с неопалимой купиной и во многих других случаях, становится местом богоявления — одного из самых впечатляющих во всем Ветхом Завете. Как Бог неприступен и непознаваем, так и гора неприступна, окружена пламенем и дымом при громах и трубных звуках. В довершение всего вокруг нее Моисей проводит черту, чтобы никто не мог прикоснуться к ней. Но Бог с этой горы желает обратиться к народу со Словом и, более того, поселиться среди народа, в палаточном лагере. Главным в этой истории является то, что Бог обратился к Своему народу со Словом, которое должно стать для него законом жизни. Исх 20 открывает собой объемный, сложный свод правил и предписаний самого разного характера. Этот свод также объемлет собой всю книгу Левит и захватывает главы Чисел и основную часть Втор.

Сущность Завета Бога с Израилем заключается в следующем: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх 19,5-6).

Описанный в книге Исход путь к Обетованной Земле прерывается остановкой на Синае. Здесь Израиль, по Исх 19,4, находится у Бога. Он (Израиль) здесь проходит посвящение, становясь святым, священническим народом (Исх 19,5-6; 24,8). Здесь Бог поселяется посреди Израиля: Исх 29,46 сообщает о том, что Он вывел Израиль из Египта специально для того, «чтобы обитать среди него».

Вопросы:

Чем становится гора, когда народ пришел в пустыню?

Что является главным в Богоявлении?

В чем заключается сущность Завета Бога с Израилем?

Знать 19,5-6.

Что произошло жизненно важное на Синае?

Для чего Бог вывел Израиль из Египта?