Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Filos_Temy_10-_15_Ont_Gnos_Dia_Atrop_Axio.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
121.93 Кб
Скачать

Тема 14. Аксиология (философия ценностей) Тезисы лекции в.Недобитюка

  1. Определение ценностей. Потребности, интересы, традиции.

  2. Значимость ценностей для разных культур. Ценности жизни и ценности культуры

  3. П

    Литература:

    ** Сычев А.А. Основы философии. – М., 2009, с.184-206; 272-294

    ** Канке В.А. Основы философии. – М., 2008, с.133-158; 216-224

    ** Лавриненко В.Н. Философия. – М., 2007, с.480-493

    ** Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2004- с.251-276

    ** Кохановский В.П. и др. Основы философии- Ростов н/ Д- 2008, с.102-122

    роблемы оценки ценностей: различные подходы. Классификация ценностей. Счастье как высшее благо.

  1. Определение ценностей. Потребности, интересы, традиции.

В системе философских знаний наряду с онтологией, гносеологией, антропологией особое место занимает АКСИОЛОГИЯ – учение о ценностях.( от греч. «axia»-ценность + «logos» - учение)

Если в научном познании мы ищем истину, то в аксиологии нас интересует значимость ( ценность) вещей и явлений для человека. Основные вопросы аксиологии: ** что такое ценности и каковы их основания? ** каковы ценности по форме, какова их классификация? ** что относится к высшим человеческим ценностям?

Определение ценностей

ЦЕННОСТЯМИ называют вещи и явления, имеющие наиболее важное(существенное) значение для человека и общества. Это могут быть

ПРЕДМЕТЫ: пища, одежда , деньги, дом, машина…

Разнообразные ЯВЛЕНИЯ: здоровье, справедливость, знания, мудрость, сила

Все они обладают способностью удовлетворять определенные потребности человека, отвечать его интересам. Американский психолог А.Маслоу разработал иерархию потребностей.

** Самовыражение

** Потребность в уважении

** Социальные потребности

** Безопасность и защищенность

** Физиологические потребности

  1. Самые фундаментальные потребности базируются на ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ нужде и ощущении самого элементарного- пище, воде, воздухе, одежде, сне, жилье, отдыхе и т.д.

  2. Нужда в защите и безопасности - неприкосновенность личной собственности, свободы, занятость, здоровье, уверенность в завтрашнем дне.

  1. СОЦИАЛЬНЫЕ потребности- коллективизм, дружба, любовь

  2. Потребность в уважении- желание человека в признании его личных достижений другими людьми, авторитет, лидерство

  1. Самовыражение – творческое развитие своих особых физиологических, психических и интеллектуальных качеств и навыков, способностей, одаренности

А.Маслоу полагал, что

а) для удовлетворения высших, духовных потребностей необходимо первоначально удовлетворить все те потребность, которые находятся внизу пирамиды; б) если удовлетворены потребности какого -либо уровня, то затем у человека возникает необходимость удовлетворения потребностей более высокого уровня.

** Ценности определяются не только потребностями нуждами, они связаны также и с ИНТЕРЕСАМИ.

Интерес – это конкретная причина действий, определяющая социальное поведение.

Разные социальные группы имеют свои интересы: интересы у рабочих и владельцев заводов; мужчин и женщин, молодёжи и пенсионеров, поэтому отличаются и их ценности, хотя потребности у большинства людей одинаковы.

(Для молодёжи более важны инновационные ценности; для пенсионеров традиционные; для предпринимателя – материальные; для людей искусства - духовные).

Черчилль: « Кто в 20 лет не был революционером, у того нет души, а кто в 40 лет не стал консерватором, у того нет головы».

Интересы (и ценности) могут быть индивидуальными и групповыми. Их также можно различить по направленности: экономические, политические, духовные и т.д.

Многие ценности человек получает по наследству от тех традиций, в которых он был воспитан.

Традиции – это социальное и культурное наследие, которое сохраняется и передаётся из поколения в поколение. Как нормы, обычаи, ритуалы , традиция сохраняет и передаёт собственно ценности.

Некоторые исследователи говорят о разной степени значимости ценностей в различных культурных традициях - западных (З), мусульманских (М), африканских (А).

Значимость ценностей для разных культур

Ценность 1 место 2 место 3 место Несущественно

Индивидуальность 3 А - М

Скромность - А,М - З

Пунктуальность 3 - М А

Уважение к старшим А,М - - З

Равенство женщин З - А М

Деньги З, А М - -

Мощь, сила А М З -

Ряд исследователей отмечает существенные различия между традиционными ценностями русской культуры и культуры западной:

Ценности русской культуры Ценности западной культуры

Вера в высшую справедливость Уважение к закону

Коллективность, соборность Индивидуализм, персонализм

Патриотизм, государственность Личная свобода и независимость

Вера, религиозность Рационализм

Единство, сплочённость Активность, лидерство

Правда Польза

Традиционность, стремление к «корням» Инновация, прогресс

!!!= Человек, воспитанный в духе той или иной традиции, воспринимает вместе с ней и и соответствующую систему ценностей

Витальные и культурные ценности. Ценности многообразны. Для понимания человека как природного и культурного, биологического и социального существа значение имеет разделение ценностей на жизненные (витальные) и культурные.

Ценности жизни (иначе – витальные ценности) основаны на первичных потребностях человека как живого существа – физиологических нуждах и нужде в защите.

Такие ценности, как пища, вода, жилище, безопасность и т.п. направлены прежде всего на обеспечение выживания человека.

Однако верно и другое: если человек ограничится исключительно выживанием, его жизнь нельзя будет назвать человеческой в полном смысле этого слова; по своей сути она ничем не будет отличаться от растительной жизни.

Ценности наслаждения характерны для человека и относятся к витальным. Каждый человек хочет избежать страданий. В некоторых философских традициях жизнь считается полноценной только в том случае, если общий уровень жизни превышает уровень страданий.

Хорошая смерть далеко лучше и предпочтительнее, чем дурная жизнь. Долгая жизнь не всегда есть лучшая жизнь. (Дж.Элиот 1819-1880). С одной стороны, «даже самая несчастная жизнь лучше смерти», а с другой- « «лучше умереть стоя, чем жить на коленях».

В некоторых странах жизнь считается полноценной только в том случае, если общий уровень наслаждения превышает уровень страданий

Потребительские ценности пользы довольно близки к ценностям наслаждения. Ещё Аристотель заметил: чтобы чувствовать себя счастливым человек, по крайней мере, «но в чём не должен нуждаться».

Для полноценной жизни недостаточно простого набора из выживания, наслаждения и пользы, иначе человек никогда не вышел бы за границы животного состояния. Подлинная жизнь обладает смыслом, т.е. подразумевает нечто из социальной сферыценности привязанности, дружбы, любви, уважения.

К культурным ценностям относится то, что составляет «вторую», сверхприродную сущность человека – самореализацию, искусство, религию, творчество.

Нем.философ Г.Риккерт (1863-1936) , один из основателей аксиологии, выделяет 6 областей культуры и определяет ведущие ценности для каждой из областей:

Область культуры Ценность

Наука . Истина

Искусство Красота

Мистика Откровение

Мораль Добро

Личная жизнь Любовь, уважение

Религия Бог

Традиционно важнейшими областями современной культуры считаются наука, мораль и искусство. Соответственно – высшими ценностями культурной жизни признаются «истина, добро, красота».

Где находятся ценности ?

Где находятся ценности?

Где находятся ценности?

** Одни считают, что ценность находится в самом объекте и не зависит от точки зрения человека (объектный подход);

** другие – размещают ценность в субъекте (она существует только для человека и исключительно в его сознании) – субъектный подход;

** третьи – считают, что существует особое «царство ценностей», которое не зависит ни от субъекта, ни от объекта (автономный подход);

** четвёртые - ценности в сфере взаимодействия субъекта и объекта, человека и окружающей среды (диалогический подход).

Объектный подход – предмет ценен сам по себе, вне мнения людей. Однако денежная купюра - это лишь бумага, ценность ей придаёт отношение человека и общества.

Субъектный подход – человек отличается от животного и тем, что способен оценивать значимость предметов, явлений для свой жизни, т.е. ценности существуют только в сознании человека.

По этому поводу И.Кант говорил , что деньги в уме и деньги в кармане - разные вещи и различная их ценность, мы выбираем реальные деньги.

Ценность не может находится исключительно в сознании человека, если без материального носителя она не воспринимается как ценность.

В субъекте можно обнаружить только акт оценки ценности, а не саму ценность. Оценка есть лишь представление о ценности… Напр., в культурной жизни человек, указывая на что-то, располагает на шкале доброе-злое, хорошее-плохое, т.е. он определяет своё отношение к ним.

Человек сам устанавливает для себя ценность вещей, с которыми сталкивается, т.е. в сознании человека присутствует оценка, но здесь нельзя обнаружить ценности как таковой.

Автономный подход если мир и человек составляют мир сущего, то ценности – мир должного, где нет ни объектов, ни субъектов. Напр., если различные науки изучают действительность- объективную (физика) или субъективную (психология), то философия изучает мир в его целостности

Диалогический подход – ценности существуют в сфере их взаимодействия : электричество не существует ни в положительном, ни в отрицательном полюсе батареи, а появляется при их соединении. Ценность возникает только в месте встречи человека и мира. Оценить – значит вычленить что-то значимое из массы, почувствовать способность вещи ответить потребностям человека, т.е. вступить в диалогические отношения.

Классификация ценностей

*Материальные ценности- пища, вода, жильё

*Духовные ценности – знание, искусство, творчество, добро, справедливость и т.д.

Общечеловеческие ценности – присущи каждому индивиду, независимо от социальной и культурной среды: добро, справедливость, порядок, богатство, свобода…

Личные ценности – всегда уникальны и индивидуальны, как сам человек.

Инструментальные – интеллигентность, логичность, остроумие, честность, независимость.

Терминальные – счастье, польза, наслаждение, удовольствие, спасение души.

Витальные – вода, пища, безопасность, наслаждение, польза, причастность.

Культурные – истина, добро, красота, откровение, любовь, бог.

Первичные – пища, вода, жильё, одежда, безопасность, защита.

Вторичные – принадлежность, уважение, любовь, признание, самовыражение

Ценности не изолированы и не оторваны друг от друга, а пребывают в постоянном движении и тесном взаимосвязаны, составляя сложную систему взаимных пересечений, совпадений и влияний.

Рабочий экземпляр - черновик

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]