Тема 12. Диалектика (философия развития)

1. Движение и развитие как важнейшие философские категории

2. Принципы и законы диалектики

3. Категории диалектики

Литература:

** Антюшин С.С. Основы философии. – М., 2010, с.233 - 248

** Лавриненко В.Н. Философия. – М., 2007, с.265-279

** Горелов А.А. Основы философии.- М., 2004, 155-159

** Халин К.Е. Краткий курс по философии -М., 2010, с.118-120

Тема 12. Диалектика (философия развития) 1.Движение и развитие как важнейшие философские категории

Одной из центральных категорий диалектики является ДВИЖЕНИЕ – понятие, которым обозначаются всякие изменения объектов, систем, отношений. Развитие – необратимое направленное закономерное изменение объектов, в результате которого возникает новое качественное состояние данных объектов.

С древнейших времен философы спорят о том, что такое движение, что такое развитие?? существует ли они реально или это иллюзия? Одни философы ставили под сомнение саму возможность принципиальных изменений, другие наоборот- считали движение неотъемлемым атрибутом бытия. «Все течет, все изменяется- утверждал древнегреческий философ Гераклит… В одну и туже реку нельзя войти дважды». * Всеобщую изменчивость Гераклит связывает с идеей внутренней раздвоенности вещей и процессов на противоположные стороны и их взаимодействие. «Всё едино, и всё состоит из противоположностей»; * «Борьба всеобща, и всё рождается благодаря борьбе».

Другие древнегреческие философы Парменид и Зенон считали представления людей о движении ложными. Органы чувств «обманывают» наш разум- утверждали они. Мышление, которое позволяет получить истинное представление о бытии, на самом деле не существуют. Истинный мир, каким он является на самом деле, а не каким он кажется людям, един и неподвижен. Об их споре А.С.Пушкин написал следующее: «Движенья нет, сказал мудрец брадатый. Другой смолчал и стал пред ним ходить. Хвалили все ответзамысловатый- сильнее он не смог бы возразить… Но, господа, забавный случай сей другой пример на память мне приводит- ведь каждый день пред нами солнце ходит, однако ж прав упрямый Галилей»

В рамках философии Нового времени утвердились два основных направления. Один из них получил название «диалектиктический», другой условно называют «метафизический».

Термин «диалектика» впервые ввел Сократ как искусство вести беседу с целью достижения истины. Родоначальником диалектики как учения о всеобщих изменениях и развитии считается Гераклит, однако основоположником диалектики как науки стал в 19 веке немецкий философ Георг Гегель (1770-1831). Он представил диалектику как саморазвитие и самопознание Абсолютного Духа. Гегель всесторонне проанализировал основные принципы диалектики и открыл три ее важнейших Закона: Закон перехода количественных изменений в качественные, Закон единства и борьбы противоположностей и Закон отрицания отрицания.

В отличии от метафизиков диалектики придают движению и развитию статус атрибутов бытия; они уверенны в принципиальной изменчивости материальных и идеальных объектов мира.

!!! = Поэтому диалектикой называют учение о закономерностях развития, об изменчивости бытия, о взаимосвязи всех его проявлений и форм, а также философский метод осмысления и изучения окружающей действительности.

Другой важнейшей чертой диалектического представления о мире является утверждение о существовании закономерностей. Сторонники диалектики утверждают, что все существующее в мире процессы и явления не случайны, а закономерны Данное положение выражено в принципе детерминизма (от лат. детермино – определяю).

Детерминизм – это философское учение о взаимообусловленности всех предметов и явлений природы: всё в этом мире имеет вполне конкретную причину, являясь ее следствием и одновременно причиной других явлений и процессов. Впервые это положение выдвинул древнегреческий философ- материалист Демокрит. «Любая вещь, утверждал он, имеет свою причину. Знание причин – основа человеческих действий». Причина необходима и вследствие этого делает невозможными случайные события. «Случайность происходит из-за невежества людей».

Противоположная позиция – метафизическая². Её сторонники движение они не абсолютизирует, а изменчивости мира не придает концептуального характера. Мир плюралистичен, все вещи, все явления - непохожи друг на друга, и все они существуют отдельно; закономерности , если и есть, то неоднозначны.

!!!- Но если диалектика опирается на принцип детерминизма, то метафизическому подходу в большей мере соответствует принцип индетерминизма – они отрицают объективные взаимосвязи между предметами и явлениями, их причинную обусловленность.

Одной из центральных категорий диалектики является ДВИЖЕНИЕ – понятие, которым обозначаются всякие изменения объектов, систем, отношений. Развитие – необратимое направленное закономерное изменение объектов, в результате которого возникает новое качественное состояние данных объектов.