1. Прадмет вывучэння гісторыі Беларусі ў кантэксце цывілізацыйнага развіцця агульнарускай і еўрапейскай гісторыі.

Предмет исторической науки - движение общества во времени, прошлое стран, народов, человечества, отдельных сторон деят-сти общества. Понятие предмета является необходимым атрибутом любой науки. Позволяет понять место данной отрасли в процессе познания мира. Предметом ист. Б. явл. изучение бел. этноса в процессе его развития и взаимодействия с др этносами.

Задачи истории:

1) Изучение исторического процесса с целью лучшего понимания действительности.

2) Объяснение явлений и событий с позиции объективности и критицизма.

3) Поиск причинно - последственных связей как основы событий.

4) Пробуждение исторической памяти, национального самосознания.

5) Воспитание патриотизма, ответственности за судьбу страны.

История тесно связана с другими гуманитарными дисциплинами социологией, психологией, культурологией и др. В отличие от других наук история рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует совокупность явлений общественной жизни (экономики, политики, быта, культуры). История и сама является многоотраслевой наукой. Она подразделяется на экономическую историю, политическую историю, гражданскую и военную историю, историю государства и права, историю религии, этнографию, археологию и т.д. По широте объекта изучения история делится на: мировую историю; историю континентов; историю стран и народов и т.д. Таким образом, история Беларуси - часть всемирной истории, объектом изучения которой является история нашей страны, вклад народов Беларуси в мировой процесс развития. Более 2 - х тыс. Лет назад возникли два основных подхода в исторической мысли, которые существуют и сегодня. Представители идеалистической концепции считают, что дух, разум, сознание первичные и поважнее, чем природа и материя и, что именно они основа исторического процесса. Материалистическое направление считает, что материальная жизнь определяет сознание людей и, что экономические процессы определяют и духовное развитие. Современная отечественная историческая наука использует диалектико-материалистический метод исследования, который рассматривает развитие общества как естественно-исторический процесс, определяемый объективными закономерностями и находится под воздействием объективных факторов (деятельности масс, классов, партий, личностей).

Все исторические факты изучаются с помощью принципов историзма, объективности, социального подхода, альтернативности.

2. Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы да вывучэння гісторыі. Перыядызацыя сусветнай гісторыі і гісторыі Беларусі.

История Беларуси делится на определенные периоды. Тем не менее существует проблема ее периодизации. Она следует прежде всего с определения критериев, по которым можно выделять те или иные этапы в развитии общества.

Долгое время в советской исторической науке доминировал формационный подход к периодизации истории, который в центр внимания ставил работу, производственные отношения и социальные конфликты. Его обосновали К. Маркс и Ф. Энгельс и творчески расширил В. И. Ленин. Суть формационной концепции в том, что на исторический процесс определяет развитие производительных сил. Если же они начинают противостоять производственным отношениям, то начинается смена общественно-экономических формаций. Согласно этим были определены следующие формации, которые соответствуют определенным этапом общественного развития: першабытнабшчынны образ, рабовладельческий, феодализм, капитализм, социализм и в перспективе - коммунизм. Эта концепция исходит из принципов единого, закономерного и прогрессивного исторического процесса, динамику развития которого определяет производственная сфера.

Историки не адказваюцца полностью от этой периодизации, но очевидно, что она больше относится к всеобщей истории человечества, но не всегда ее можно применить по отношению к истории отдельных стран. Так, например, для Беларуси проблематично развитие рабовладельческого строя в классическом виде, да и капитализм не успел полностью развиться.

Но во многих странах мира приоритет отдается цивилизационному подходу к изучению истории. Американский антрополог Л. Морган, а затем Ф. Энгельс рассматривали цивилизацию как стадию развития человеческого общества, которая наступила за дикостью и варварством и характеризовалась возникновением классов, государства, частной собственности. Современные ученые определили цивилизацию как этап в истории человечества, характеризующийся определенным уровнем потребностей, способностей, знаний человека, технологическим и экономическим способами производства, системой политических и общественных отношений, уровнем общественного сознания, культуры.

Как видим, цивилизационный подход более разносторонним, в отличие от формационного он в центр внимания ставит не только производство и производственные отношения, не только вытекающие из этого социальные конфликты, но и самого человека, его роль в истории, развитие политических институтов, общественного сознания, культуру и др.

Он может быть применим к истории каждому страны или группы стран и ориентирует на познание истории как многовариантный процесса. Представители цивилизационного подхода Н. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер и другие исходили из того, что нет единого исторического процесса, а есть развитие отдельных цивилизаций, которое носит циклический характер и определяется религиозным, культурным, политическим, общественно-экономическим и другими факторами .

Но и цивилизационный подход имеет определенные недостатки. Один из них заключается в не совсем точном определении типов цивилизаций. Отдельные исследователи в центр внимания ставят политические проблемы, другие - социально-экономические, культурные и т.д.

В начале 20-го века белорусские историки Вацлав Ластовский и Владимир Игнатовский предложили свой, условно говоря, государственно-хронологический подход к периодизации истории Беларуси. Согласно ему были выделены Полоцкий этап, периоды вхождения Беларуси в состав Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, Российской империи. Логично продолжая эту периодизацию, можно определить также советский этап, а также период становления самостоятельного белорусского государственности.