Общая характеристика «примитивных» защит:

1. Примитивная изоляция

Это автоматический психологический уход от социальных или межличностных ситуаций (реальности) в другое состояние сознания (психическое состояние). Когда младенец перевозбужден или расстроен, он попросту засыпает. Изоляция замещает напряжение, происходящее от взаимодействия с другими. Склонность к использованию химических веществ для изменения состояния сознания также может рассматриваться как разновидность изоляции. У особо впечатлительных, склонных к изоляции людей, развивается богатая внутренняя фантазийная жизнь. Изолирующиеся люди, избегающие другие пути реагирования на тревогу, описываются аналитиками как шизоидные (тип организации характера). Однако бегство от реальности почти не требует ее искажения. Успокоение находится не в непонимании мира, а в удалении от него.

2. Отрицание

Это механизм отвержения мыслей, чувств, желаний, потребностей или реальности, которые неприемлемы на сознательном уровне. Поведение таково, словно проблемы не существует. Примитивный механизм отрицания в большей мере характерен для детей (если спрятать голову под одеялом, то реальность перестает существовать). Взрослые часто используют отрицание в случае кризисных ситуаций (неизлечимая болезнь, приближение смерти, потеря близкого человека и т. п.).

Человек, для которого отрицание является фундаментальной защитой, всегда настаивает на том, что «всё прекрасно и всё к лучшему». Они маниакальны по характеру. Аналитически ориентированные клиницисты относят их к типу гипоманиакальных.

3. Всемогущий контроль.

Фантазирование о способности влиять на мир, обладании силой и неограниченными возможностями, восприятие себя как причины всего, что происходит в мире. Если личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество, в связи с чем все этические и практические соображения отходят на второй план, существуют основания рассматривать эту личность как психопатическую (социопатическую, антисоциальную).

4. Примитивная идеализация (и обесценивание)

Восприятие другого человека как идеального и всемогущего (и наоборот). Психологическое слияние с этим сверхъестественным Другим, обеспечивающее безопасность и надежду освободиться от стыда. В т. ч. выражается в религиозных верованиях. Чем более зависим человек, тем сильнее для него соблазн идеализации. Преобладающая защита у нарциссического типа – любить себя самого можно лишь совершенствуясь.

О. – неизбежная оборотная сторона потребности в идеализации.

5. Проекция, интроекция и проективная идентификация

П., И. и П. И. основаны на недостаточности психологического разграничения собственной личности и окружающего мира.

П. – процесс, в результате которого происходит ошибочное восприятие своих внутренних процессов как приходящих извне. В благоприятных и зрелых формах – основа эмпатии. Основной способ понимания мира и приспосабливания к жизни у параноидного характера.

И. –бессознательное включение в свой внутренний мир воспринимаемых извне взглядов, мотивов, установок и пр. других людей (процессы вовне как приходящие изнутри). Один из известных патологических процессов И. – «идентификация с агрессором». И. может приводить (в горе, при утрате) к депрессии. Систематически использующаяся защита у депрессивного характера.

П. И. –Впервые описала Мелани Кляйн (1946). Это объединение П. и И. в единую защиту, когда человек навязывает кому-либо роль, основанную на своей П.

П. И. вкупе с расщеплением ложится в основу заключения о пограничной личностной организации.