7 Глава

1. Процитируйте два стиха, в которых утверждается превосходство личностного аспекта Господа.

(7.19): "После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа".

(7..24): "Неразумные люди (абуддхаях), не знающие Меня в совершенстве, думают, что Я прежде был безличным, а теперь обрёл эту личностную форму. Из-за ничтожности их знания они не ведают о Моей высшей, нетленной природе"

(7.6): "Знай со всей определённостью, что Я - начало, и Я - конец всего, что есть материального, и всего, что есть духовного в этом мире".

(7.7): "Нет Истины, высшей, чем Я. Всё покоится не Мне подобно жемчужинам, нанизанным на нить".

(7..25): "Я никогда не являюсь перед теми, кто глупы и невежественны. От них Я скрыт Своей йогамайей, и поэтому они не знают, что Я - нерождённый и непогрешимый".

"Брахма-самхита" (5.1): ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах - "Высшая Абсолютная Истина, Божественная Личность есть Господь Кришна, изначальный Господь, источник всей радости (Говинда) и вечная форма трансцендентного блаженства и знания.

"Шветашватара Упанишад": ведахам этам пурушам махантам… - "Я знаю Высшую божественную Личность…".

2. Приведите конкретный термин на санскрите и его русский перевод, в котором выражается отношение Кришны к тем, кто поклоняется полубогам. Каковы аргументы Кришны в этой связи?

Кришна называет их "хрита-гьянах" (теми, чьё знание похищено материальными желаниями) и "алпа-медхасам" (скудоумными), потому что результаты, которых они достигают, ограниченны и преходящи. Те, кто поклоняется полубогам, попадут на планеты полубогов. Но и веру в этого полубога, и результаты, которые он посылает, в действительности даются только Кришной.

3. Приведите конкретный термин на санскрите и его русский перевод, в котором выражается отношение Кришны к тем, кто поклоняется безличному Брахману. Каковы аргументы Кришны в этой связи (в контексте седьмой главы)?

Кришна употребляет здесь ещё более сильное слово - абуддхаях (лишённые разума), так как имперсоналисты считают Кришну обычным живым существом, принимающим материальные тела. Они считают Его форму, деяния и т.д. подверженными законам материальной природы, поэтому они - великие оскорбители. Оскорбляя Кришну, они сами лишают себя шанса достичь совершенства в духовной жизни.

Кришна говорит, что и имперсоналисты, и поклоняющиеся полубогам введены в заблуждение тремя гунами, и потому не знают Его трансцендентной природы.

4. Ответьте на следующий вопрос: Если Кришна существует и люди раньше могли Его видеть, то почему мы не можем увидеть Его сейчас (процитируйте стих из 7-й главы)?

(7.25): "Я никогда не являюсь перед теми, кто глупы и невежественны. От них Я сокрыт Своей внутренней энергией, и поэтому они не знают, что Я - нерождённый и непогрешимый".

5. Переведите три следующих термина: иччха, двеша, двандва. Объясните, каким образом двандва держит нас в материальном мире?

Иччха - желание (получить то, что удовлетворит чувства)

Двеша - ненависть (к том, что мешает наслаждаться)

Двандва - двойственность (желания и ненависти).

Двойственность означает, что мы мыслим в категориях "я" и "моё" ("это мне нравится, а это мне не нравится"), а эта телесная концепция и держит нас в материальном мире.

Или:

Двойственность проистекает из того, что мы отождествляем себя с телом и поэтому стремимся удовлетворять чувства этого тела. Мы хотим занять положение Верховного наслаждающегося и завидуем Кришне, считая Его порождением материальной энергии. Поэтому мы сбиты с толку и не можем постичь трансцендентного положения Господа и обратиться к Нему - единственному, кто может освободить нас из этого материального рабства.

6. Переведите на русский язык и объясните значение слов “тач чхрину”.

Тач чхрину - это слова Кришны, с которыми Он обратился к Арджуне в первом стихе седьмой главы. Они переводится как "услышь же о том" и означают, что трансцендентное знание следует слушать от Самого Кришны или от Его истинного представителя.

7. Объясните связь между 6-й и 7-й главами.

В последнем стихе 6-й главы Кришна объяснил, что для того, чтобы стать совершенным йогом, нужно с великой верой сосредоточить свой ум на Всевышнем. А это возможно, только если человек будет слушать о Господе. Поэтому Господь говорит "тач чхрину".

Связь 6-й и 7-й глав - это связь между двумя большими разделами "Бхагавад-гиты" (1-6 гл. "Карма-йога" и 7-12 гл. "Бхакти-йога"). В 7 гл. Кришна начинает давать знание о Себе, чтобы усилить нашу веру, что приведёт к усилению преданности. Важность слушания подчёркивается потому, что бхакти начинается со шраванам.

8. Перечислите на русском и на санскрите четыре типа сукритинах.

Четыре типа благочестивых людей, которые обращаются к Кришне:

артах - те, кто в беде

артха-артхи - нуждающиеся в деньгах

джигьясух - любознательные

гьяни - стремящиеся к познанию Абсолюта

9. Перечислите на русском и на санскрите четыре типа душкритинах.

Четыре типа нечестивых людей, которые никогда не обращаются к Кришне:

Мудхи - те, кто тяжело трудится, подобно ослам, не желая ничего знать о духовной жизни.

Нарадхамы - так называемые "цивилизованные" люди, которые не следуют принципам религии.

Маяяпахрита-гьянах - заблуждающиеся интеллектуалы, которые используют свой разум в неверном направлении, ради достижения временных, материальных результатов.

Асуры - воинствующие атеисты или те, кто не скрывает своей вражды к Богу.