3 Глава

1. Объясните разницу между карма-кандой, сакама-карма-йогой и нишкама-карма-йогой.

На ступени карма-канды человек руководствуется стремлением к чувственным наслаждениям, хотя он удовлетворяет свои чувства благочестивым способом (в соответствии с предписаниями шастр). У него ещё нет желания очиститься.

На стадии сакама карма-йоги, также как и на стадии карма-канды, есть привязанность как к самой деятельности, так и к её плодам, но здесь уже есть йога, осознанная связь со Всевышним, и человек сознательно желает очиститься.

На стадии нишкама карма-йоги у человека уже нет привязанности к результатам, но ещё остаётся привязанность к деятельности как к таковой.

2. Почему карма-йога выше гьяна-йоги?

Карма-йога выше гьяна-йоги благодаря своей практичности. Карма-йог, действуя в сознании Кришны, занимает свои чувства, а гьяна-йог не может занять свои чувства, поэтому путь гьяна-йоги (путь бездействия) опасен. Если сердце человека ещё недостаточно чисто, ему будет очень сложно на пути гьяна-йоги, он может легко пасть. Но карма-йога сама постепенно очистит человека от материальных привязанностей и приведёт к совершенству.

3. Почему Кришна рекомендует достижение счастья и благополучия через совершение жертвоприношений Вишну?

Потому что Верховным наслаждающимся всех жертвоприношений является Вишну (Ягья). Полубоги, ответственные за обеспечение всем необходимым для жизни, - слуги Вишну. Если они видят, как кто-то служит непосредственно Господу, они будут довольны и дадут всё необходимое. Полубоги раздают благословения только с санкции Господа.

Более того, совершая жертвоприношения ради Всевышнего Господа, человек освобождается от последствий всех грехов и получает не только материальные, но и духовные блага. Но если человек не действует ради Вишну, то он запутывается в последствиях своих поступков и остаётся в материальном рабстве.

4. Почему истинен следующий стих: отрекаясь от деятельности, человек не может освободиться от её последствий, одно лишь отречение не приводит к совершенству.

Отречение от деятельности не может привести к совершенству, так как оно не является средством очищения. (Оно - результат очищения).

Суть отречения не в том, чтобы отказаться от деятельности, а в том, чтобы отказаться от привязанности к её результатам. Душа активна по своей природе, поэтому отказ от всей деятельности в принципе невозможен. Истинное отречение (акарма, не влекущая за собой последствий и уничтожающая предыдущую карму) - это деятельность без привязанностей, во имя удовлетворения Господа. А если человек отказывается от деятельности, будучи привязан, то он всё равно получит последствия (во-первых, остаётся предыдущая карма, а во-вторых, создаётся новая за счёт того, что человек всё равно что-то делает: дышит, ходит и т.д.).

5. К какому выводу можно прийти, прочитав стихи о цикле зависимости: живые существа живут за счет зерновых, зерновые растут благодаря дождям, дожди выпадают в результате совершения жертвоприношений, жертвоприношения рождаются из следования предписанным обязанностям, предписанные обязанности исходят из Вед, а Веды исходят от Всевышнего.

Можно прийти к выводу, что все должны совершать жертвоприношения ради удовлетворения Вишну хотя бы ради того, чтобы спастись от голода.

или:

Живое существо во всём зависит от Господа. Выполняя свои обязанности по отношению к Богу, человек будет счастлив и будет иметь всё необходимое для жизни.

6. Смысл утверждения о том, что человек, достигший самоосознания, не имеет причин работать.

Тот, кто достиг самоосознания, не имеет материальных желаний. Поэтому у него нет причин работать ради результатов или из привязанности к деятельности.

Не нуждается он и в очищении, которое даёт деятельность без привязанности, из чувства долга, так как он уже чист. Поэтому для него уже не существует обязанностей

7. Что демонстрирует пример царя Джанаки?

То, что даже осознавший себя человек должен действовать, чтобы подать должный пример другим, так как обычные люди склонны брать пример с великих людей.

8. Используя собственные слова Кришны, назовите два результата, к которым приведет отказ Кришны исполнять предписанные обязанности?

Все последуют Его примеру и перестанут исполнять свой долг.

Так будут нарушены религиозные принципы, появится варна-санкара, которая подорвёт устои общества. И "все эти миры будут разрушены".

Поэтому Кришна приходит по Своей воле, чтобы поддерживать дхарму.

9. Используя стихи этой главы, сравните мотивы человека, привязанного к плодам своего труда и не привязанного к ним.

Человек, привязанный к результатам, действует ради собственного чувственного наслаждения, считая себя действующим.

А тот, кто непривязан, действует либо ради очищения, либо, если он уже освобождённая душа, чтобы показать правильный пример другим.

10. Почему мудрый человек не должен беспокоить умы тех, кто действует из привязанности к плодам?

Потому что невежественные люди, привязанные к плодам своего труда, всё равно не смогут отказаться от деятельности. Если они попытаются это сделать, то они только деградируют, так как их сердца не чисты.

Лучше вовлекать таких людей в деятельность в преданном служении, чтобы они могли постепенно очищаться от образа мыслей наслаждающегося.

11. Почему вожделение сравнивают с огнем?

Потому что вожделение невозможно удовлетворить, как невозможно потушить огонь, подбрасывая в него дрова. (Он от этого только усилится). Чтобы потушить огонь, нужно просто перестать подбрасывать дрова, тогда он постепенно погаснет. Аналогично, если перестать потакать вожделению, оно постепенно угаснет.

12. Назовите три места, где располагается вожделение. Какой метод рекомендует Кришна для обуздания вожделения?

Чувства, ум и разум - пристанища вожделения. Чтобы обуздать его, Кришна рекомендует следующее:

Познав свою трансцендентальную сущность по отношению к материальным чувствам, уму и разуму,

человек должен укрепить ум с помощью сознательно одухотворенного разума (сознания Кришны), и таким образом — духовной силой — победить этого ненасытного врага, вожделение.

То есть, (1) - сначала человек должен получить знание (гьяну) о том, что он не является этим телом, а потом (2) - заняться вигьяной - начать с контроля чувств, т.к. они более грубые и их контролировать легче, а затем перейти к контролю ума и разума.

Также секрет в том, что нужно развивать высший вкус.