14 Глава

1. Объясните связь между 13-й и 14-й главами "Бхагавад-гиты".

В 13-й главе (13.22) была указана причина, по которой живое существо (пуруша) запуталось в гунах материальной природы. Эта причина - желание живого существа наслаждаться.

Глава 14 объясняет, что представляют собой гуны, из которых состоит материальная природа; как они действуют, как связывают душу, и как можно освободиться от них.

2. Что такое махат-таттва?

Это всеобщая материальная субстанция, причина всего космического проявления, в которой существуют три гуны материальной природы. Господь Своим взглядом оплодотворяет эту всеобщую субстанцию, и так появляются бесчисленные вселенные.

3. Что обуславливает душу в благости, страсти и невежестве, заставляя ее оставаться в материальном мире?

В гуне благости обуславливают счастье и знание, из-за которых человек начинает чувствовать своё превосходство над другими и гордиться.

В гуне страсти человека обуславливает привязанность к кармической деятельности, желание наслаждаться её плодами.

А в невежестве человека обуславливают безумие, иллюзия и сон.

4. Почему, описывая гуну благости, Кришна обращается к Арджуне, называя его "безгрешным"?

Потому что гуна благости может привести к греху (гордость), но Арджуна свободен от этого греха.

5. Опишите соревнование между гунами. Как добиться доминирования гуны благости?

Гуны постоянно борются за превосходство над каждой конкретной личностью. В каждый момент времени преобладает только одна гуна.

Чтобы добиться превосходства гуны благости, нужно выбирать объекты в гуне благости (места, пищу, воду, время, общение и т.д.)

6. Какие две вещи, согласно утверждению одного из стихов этой главы, человек должен ясно осознать, чтобы достичь духовной природы?

Человек должен видеть, что нет другого исполнителя какой-либо деятельности, кроме гун природы, и

Знать Всевышнего Господа, трансцендентного к этим гунам.

7. Какие три вопроса Арджуна задаёт Кришне в конце 14-й главы?

По каким признакам можно узнать человека, возвысившегося над этими тремя гунами?

Как он ведёт себя?

Как он побеждает гуны природы?

8. Назовите три из признаков человека, преодолевшего влияние трех гун.

просветление, привязанность и иллюзия не вызывают у него ненависти когда они есть, и он не стремится к ним, когда они исчезают.

несгибаем и необеспокоен, оставаясь безучастным и трасцендентным к любым воздействиям материальных качеств, зная, что ничего не совершается помимо них

обращён внутрь себя

одними глазами смотрит на счастье и несчастье

для него кусок земли, камень или золото суть равны

он принимает как одно желаемое и нежелаемое

уравновешен

равно воспринимает похвалы и упреки, честь и бесчестье

одинаково относится к другу и врагу

отрекся от материальной деятельности

9. Ответьте на последний вопрос Арджуны.

Как человек побеждает гуны природы? (Какими средствами можно достичь трансцендентного положения?)

Ответ: Посвящая себя преданному служению Господу, будучи непоколебимым при любых обстоятельствах, не обращая внимания на деятельность гун природы. В комментарии Шрила Прабхупада говорит: Вместо того, чтобы занимать своё сознание деятельностью гун, нужно переключить его на деятельность, связанную с Кришной... Занятый служением любой из форм Кришны…считается находящимся в трансцендентном положении.

10. Какой стих в этой главе подтверждает, что безличный Брахман не является высшим аспектом Абсолютной Истины? Какой пример приводит Шрила Прабхупада в этой связи?

( 14.27): "Я - основа безличного Брахмана, бессмертного, нетленного и вечного, который есть изначальное положение высшего счастья". Пример, подтверждающий превосходство личностной концепции: Четверо Кумар вначале придерживались имперсональной концепции Абсолютной Истины, но затем поднялись до уровня преданного служения.

11. напишите санскрит и перевод стиха 14.