- •1. Определение предмета и содержание науки логики. Объективная и субъективная логики, логика как предмет.
- •8. Диалектическая логика: ее специфика и основные принципы. Их место в методологическом инструментарии науки.
- •12.Предметы и классы предметов, признаки класса. Круги Эйлера
- •13.Содержание и объем понятия. Закон обратного отношения содержания и объема понятия.
- •14.Виды понятий.
- •15.Отношения между понятиями.
- •16.Операции с классами предметов: пересечение, объединение, дополнение, разность. Диаграммы Венна.
- •17.Обобщение и ограничение понятий.
- •20. Деление понятий и его виды. Правила деления. Основные ошибки при делении. Классификация и ее роль в образовании и науке.
- •21. Суждение как форма мысли. Простые суждения. Атрибутивные суждения и суждения об отношении. Структура и элементы простого суждения: субъект и предикат.
- •22. Виды простых атрибутивных суждений. Распределенность терминов в суждении.
- •23. Суждения об отношениях и его виды. Свойства отношений.
- •24. Отношения логической совместимости по истинности и ложности. Логический квадрат.
- •25 Сложные суждения и их виды.
- •27. Понятие модальности. Основные виды модальности. Взаимосвязь между операторами модальности.
- •28. Отрицание суждений.
- •30. Суждение и вопрос. Вопросно-ответная ситуация и предпосылки вопроса. Познавательная неопределенность как главное условие возникновения вопроса. Простые и сложные вопросы.
- •32 Классификация вопросов. Открытые и закрытые вопросы.
- •33. Ответ. Виды ответов.
- •34. Норма и утверждение о норме.
- •35. . Умозаключение как форма мысли. Структура умозаключения: посылки и заключение. Дедуктивные и индуктивные умозаключения.
- •36.Дедуктивные умозаключения и их виды. Умозаключения, игнорирующие структуру простого суждения, и основанные на ней. Деление умозаключений по числу посылок.
- •37. Непосредственные умозаключения
- •1. Превращение.
- •2. Обращение.
- •3. Противопоставление предикату.
- •42. Разделительно-категорическое умозаключение и его виды.
- •45. Индуктивные умозаключения
13.Содержание и объем понятия. Закон обратного отношения содержания и объема понятия.
Объём понятия (в логике) — совокупность предметов, охватываемых понятием. Например, объём понятия «параллелограмм» включает множество всех возможных параллелограммов.
Содержание понятия — это совокупность существенных и отличительных признаков предмета, качества или множества однородных предметов, отражённых в этом понятии, поскольку с точки зрения логики всякое понятие имеет содержание и объём. Например, содержанием понятия «коррупция» является совокупность двух существенных признаков: «сращение государственных структур со структурой преступного мира» и «подкуп и продажность общественных и политических деятелей, государственных чиновников и должностных лиц».
Закон обратного отношения между объёмом и содержанием понятия — закон формальной логики о зависимости между изменениями объёма и содержания понятия[1]. Если первое понятие шире второго по объёму, то оно беднее его по содержанию; если же первое понятие у́же второго по объему, то оно богаче его по содержанию. Например, понятие «физика» обладает ме́ньшим объёмом, чем понятие «наука». При этом содержание понятия «физика» больше (богаче), чем содержание понятия «наука», так как помимо своих собственных содержит все признаки понятия «наука». Закон применим только при вхождении объёма одного понятия в объём другого, например: «животное» — «собака». Закон не работает для несовпадающих понятий, например: «книга» — «кукла».Уменьшение объёма понятия с добавлением новых признаков (то есть, расширением содержания) наступает не всегда, а только когда признак свойственен части объёма исходного понятия.
14.Виды понятий.
Разновидности (виды) понятий различаются:
а) по количественной характеристике объема понятия различают понятия общие и единичные, а также всеобщие (универсальные) и с нулевым объемом, или "пустые".
Общие - это понятия, в объеме которых мыслится некоторая конечная совокупность предметов (дом). Единичные - это понятия об отдельно взятых, единичных предметах (Дом правительства). Всеобщие (универсальные) - это понятия, в которых отражены признаки, присущие любым предметам и явлениям действительности. Это философские категории: "содержание", "форма", "причина", "следствие", "сущность", "явление", "возможность", "действительность" и т.п. "Пустыми", или понятиями с нулевым объемом называют понятия, в объеме которых не мыслится ни один из реально, физически существующих предметов. Например: "идеальный газ", "снегурочка" и т.д.
Общие понятия могут быть регистрирующими и нерегистрирующими. Регистрирующими называются понятия, в которых множество мыслимых в нем элементов поддается учету, регистрируется (во всяком случае в принципе). Например, «участник Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.», «родственники потерпевшего Шилова», «планета Солнечной системы». Регистрирующие понятия имеют конечный объем.
Общее понятие, относящееся к неопределенному числу элементов, называется нерегистрирующим. Так, в понятиях «человек», «следователь», «указ» множество мыслимых в них элементов не поддается учету: в них мыслятся все люди, следователи, указы прошлого, настоящего и будущего. Нерегистрирующие понятия имеют бесконечный объем.
б) по характеру признаков, отраженных в содержании понятия различают конкретные и абстрактные понятия. Конкретными понятиями называются понятия, в которых предметы мыслятся целиком, во всей совокупности своих основных признаков ("дом", "человек", "наука"). Абстрактными понятиями называются понятия, в которых мыслятся отдельные признаки предметов и явлений, взятые сами по себе, как особый предмет ("домашний", "социальный", "научный");
в) также по характеру признаков различают понятия относительные и безотносительные. Относительными называются понятия, в содержании которых имеются признаки-отношения. В число относительных понятий входят все конкретные понятия. Так нет предметов, которые бы не характеризовались никакими признаками-отношениями. Безотносительными понятиями называются такие понятия, в содержании которых нет ни одного признака-отношения. Деление понятий на относительные и безотносительные имеет особый смысл только для абстрактных понятий: понятий о свойствах (безотносительные) и понятий об отношениях (относительные): "круглый", "твердый" и т.п., с одной стороны, "выше", "ниже", "брат", "сестра", с другой.
г) также по характеру признаков различают понятия положительные и отрицательные. Положительные понятия - это понятия, в содержании которых нет ни одного признака указывающего на отсутствие чего-то у определяемых предметов. Отрицательные понятия - это понятия, в содержании которых имеется хотя бы один отрицательный признак. Отрицательность понятий нередко подчеркивается в самих их именах: "невысокий", "неправильный", "алогичный" и т.п. Но это необязательно. Например, имена понятий: "глупость", "слабость" и т.п. Важно не смешивать отрицательность формальную и содержательную, формально-логическую и в нравственном смысле: понятие "фашизм" положительное в формально-логическом смысле, но, отрицательное в моральном;
д) по характеру элементов объемов понятий различают понятия собирательные и несобирательные. Собирательными называют понятия, в качестве элементов объемов которых мыслятся образования, состоящие из нескольких (многих), как правило, близких, связанных предметов - "мебель", "библиотека", "студенческая группа" и т.д. Эти понятия не следует смешивать с любыми другими, поскольку любые предметы состоят из частей, имеют сложную внутреннюю структуру.
Несобирательными называются понятия, в которых в качестве элементов объемов мыслятся отдельно взятые, единичные, индивидуальные, пусть и сложные предметы: "стол", "книга", "студент-отличник" и т.д. и т.п.
Приведенная выше классификация понятий исчерпывает основные их виды, традиционно выделяемые в логике.
