Билет 4

Древнегреческая литература Архаического периода была тесно связана с фольклором. Основным жанром являлся эпос, представленный двумя разновидностями: дидактическим и героическим. Героический эпос связан с именем Гомера, а дидактический – с именем Гесиода.

Героический эпос

С именем Гомера связано зарождение древнегреческой литературы. О Гомере уже в эпоху античности не было достоверных данных.

На одном из древнегреческих диалектах имя Гомер означало «слепой», то есть оно могло быть нарицательным.

Дело в том, что в Древней Греции Х-VIII в. до нашей эры существовала особая прослойка – эпические певцы, пересказывающие легенды и мифы о богах и героях.

Для незрячего профессия певца была единственным способом выжить. Исторически первыми были аэды - эпические певцы, исполняющие свои тексты под звучание лиры. Аэды являлись носителями и хранителями архаического, эпического языка и национальной культуры. Аэды пользовались у греков огромным уважением. Считалось, что их голосом говорили музы. Несмотря на то, что аэды произносили некий готовый текст, он мог варьироваться.

С VII века аэдов сменяют рапсоды, которые считались эпическими певцами. Они исполняли свои тексты речитативно, помогая себе стуками посоха. Считается, что именно рапсоды были носителями той культуры, в рамках которой оформились песни, составившие впоследствии гомеровские поэмы.

В VI веке Афинский тиран – Писистрат учредил соревнования рапсодов. Именно при Писистрате были систематизированы и записаны Гомеровские поэмы, каждая из которых стала представлять собой 24 песни, записанные на отдельных свитках-- по числу букв Древнегреческого алфавита.

Таким образом, и «Илиада” и «Одиссея» первоначально существовали только в устной форме, а их создатель (Гомер), вероятнее всего, был рапсодом и опирался на обширную культурную традицию.

Дидактический эпос

Гесиод отражает уже ориентацию человека в пределах классового общества. Мифология, достаточно расшатанная уже у Гомера, прямо превращалась либо в мораль (дидактический эпос), либо в предмет собирательства и каталогизации (генеалогический эпос). Патриархальные отношения и традиции стали уходить в прошлое. Появлялась новая мораль, новая этика. Появлялась, естественно, и необходимость в новой литературе.

Отличие нового, дидактического, или назидательного эпоса от эпоса героического: живое присутствие личности автора. Тот же размер, те же приемы, но совершенно иное содержание, определяемое главным героем - самим рассказчиком, который делится жизненным опытом, наставляет читателя, поучает его, внушает ему.

Дидактизм его сочинений был вызван потребностями времени. Это время - конец всей эпической эпохи, когда героические идеалы иссякли в своей яркой непосредственности и превращались в поучение, наставление, мораль.

Билет 5

Гомеровский вопрос- совокупность проблем, относящихся к личности Гомера и авторству приписываемых ему древнегреческих эпических поэм "Илиада" и "Одиссея". Достоверных сведений о Гомере нет, толкование его имени считали нарицательным, означающим «слепец». Существовала легенда о споре 7 городов за право считаться родиной Гомера (Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос и Афины), иногда назывались и другие города. Все вышеперечисленное в совокупности и породило Гомеровский вопрос.

Исследователи разделились на 2 лагеря: аналитиков и унитариев. Аналитики считали, что Илиада и Одиссея отдельные песни , механически собранные под одним названием. Унитарии считали, что, несмотря на некоторые противоречия, поэмы представляют собой единое целое.

Окончательно Гомеровский вопрос не решен до сих пор. Появились компромиссные теории. Историк Грот выступил с «теорией основного ядра», которая сводится к тому, что в основе «Илиады» и «Одиссеи» лежат небольшие произведения, которые впоследствии были расширены и распространены. По «теории малых песен» в основу произведений легли различные песни аэдов (певцов), а Гомер всего лишь рапсод (сшиватель). Создатель этой теории Ф.А. Вольф, но и они не способствовали решению этой проблемы. В настоящее время большинство ученных придерживаются мнения, что Илиада и Одиссея – целостные произведения, однако, сложно говорить о том, что их автор один человек ( например Гомер).