25. Утрата и ограничение правоспособности

Понятие capitis deminutio. Утрата одного из трех состояний право¬способности (см. п. 102) влекла за собою и утрату правоспособности — capitis deminutio. Первоначально capitis deminutio рассматривалась как гражданская смерть. Однако, в дальнейшем стали считать, что за гражданской смертью следовало то, что некоторые историки римского права (Жирар) называют возрождением: умерший как бы возрождался в качестве новой, с точки зре¬ния права, личности. С утратой свободы его можно было считать возродив¬шимся iure naturali, поскольку юристы периода империи признавали всех лю¬дей равными перед лицом естественного права. С утратой римского гражданства capite minutus с того времени, как перегрины стали признавать¬ся правоспособными, рассматривался как возрождавшийся iure gentium. На¬конец, с утратой прежнего status familiae, лицо, не утрачивавшее при этом ни свободы, ни гражданства, возрождалось iure civili, ибо оно приобретало новое семейное состояние. Таким образом, с течением времени capitis deminutio стала признаваться изменением состояния лица, permutatio status. Отсюда и различия в степенях capitis deminutio: утрата свободы рассматривалась, как capitio deminutio maxima, утрата гражданства составляла capitis deminutio media, утрата, или точ¬нее, изменение семейного состояния признавалась capitis deminuto minima. Основания capitis deminutio. Основания capitis deminutio были раз¬личны для разных ее степеней. Capitis deminutio maxima была следствием всех указанных выше основа¬ний возникновения рабства. Следует, однако, помнить, что postliminium (п. 108) устранял действие capitis deminutio maxima в случаях, когда взятый в плен римлянин возвращался на территорию римского государства. В тех же случаях, когда он умирал в плену, его считали в силу фикции, введенной lex Cornelia (законом неизвестного времени издания), умершим в самый момент пленения, и наследование после него регулировалось общими правилами римского права. Основаниями capitis deminutio media были все указанные выше основания утраты римского гражданства. Основаниями capitis deminutio minima были обстоятельства, порывавшие старые и устанавливавшие новые семейные связи. Сюда относились обстоятельства, вследствие которых persona sui juris становилась persona alieni iuris: вступление женщины sui iuris в брак cum manu, arrogatio, узаконение. Сюда же относились обстоятельства, в силу которых лицо alieni iuris переходило из-под одной семейной власти под другую: вступление дочери in patria potestate в брак cum manu, adoptio, также переход in mancipium (в кабалу). Capitis deminutio minima имела место и тогда, когда сын становился persona sui iuris с освобождением его от mancipium после третьей его продажи, а равно и в тех случаях, когда становились persona sui iuris дочь или внук, освобожденные из mancipium после первой продажи их. Очевидно, что в трех последних случаях capitis deminutio не только не была гражданской смертью, но и не означала умаления гражданской личности, наоборот, она была расширением правоспо¬собности сына, внука или дочери. Тем не менее, первоначальная концепция capitis deminutio, как граждан¬ской смерти, проявлялась всегда в регулировании последствий capitis deminu¬tio, в том числе и capitis deminutio minima.

26. Правовое положение римских граждан 1. Римское гражданство приобреталось прежде всего путем рождения (в законном браке) от римских граждан, затем — путем отпущения на свободу из рабства, а также посредством дарования римского гражданства иностранцу. Прекращалось римское гражданство или смертью, или в результате capitis deminutio maxima. Эта последняя (после различных исторических изменений) в эпоху Юс¬тиниана наступала в случае присуждения к наиболее тя¬желым уголовным наказаниям и пр., в случаях захвата римского гражданина во власть врагов или по крайней мере недружественного народа (впрочем, в случае после¬дующего возвращения на римскую территорию такое ли¬цо восстанавливалось во всех правах; это называлось ius postliminii). 2. Правоспособность римского гражданства в облас¬ти частного права слагалась из двух основных элементов: ius conubii, т.е. права вступать в законный брак, при ко¬тором дети получали права римского гражданства, а отцу принадлежала власть над детьми , и ius commercii —, т.е. право торговать, совершать сделки, а следовательно, приобретать и отчуж¬дать имущество. Существенное значение имело деление римских гра¬ждан на свободнорожденных и вольноотпущенников (lib-ertini); последние не только находились в зависимости от своих патронов (т.е. отпустивших их на свободу), но не¬редко и эксплуатировались ими. В III в. н.э. формально было провозглашено равен¬ство в правоспособности. В действительности полного уравнения не произошло. В частности, неравенство вы¬зывалось образованием в период империи сословий, кото¬рое сопровождалось прикреплением к профессиям. Раз¬личались следующие сословия: сенаторы', всадники, военное сословие, городские декурионы или куриалы, тор¬говцы, ремесленники, крестьяне. Сословные и иные социальные различия особенно сильно давали себя знать в области налогового обложе¬ния и вообще в публичном праве; но они сказывались и в области частного права, например не допускался брак между сенатором и вольноотпущенницей и пр. 3. В современном праве различают правоспособность и дееспособность (т.е. способность совершать действия с соответствующими юридическими последствиями). Рим¬ское право не знало соответствующих категорий, однако и в Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями. Дееспособность человека всегда и везде зависит прежде всего от возраста, так как понимание смысла со¬вершаемых действий и способность владеть собой и трез¬во принимать то или иное решение приходит лишь с го¬дами. В Римском праве различались: infantes (до 7 лет) — вполне недееспособные; impuberes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет). Impuberes признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, которые ведут к одному лишь приобретению для несовершеннолетнего (без каких-либо потерь или установления обязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекращению права несовершеннолетнего или к установлению его обязанно¬сти, требовалось разрешение опекуна (auctoritas tutons), которое должно было даваться непременно при самом совершении сделки (не раньше и не позже). Опекуном был обычно ближайший родственник по указанию отца несовершеннолетнего, сделанному в его завещании, или по назначению магистрата. Опекун обязан был заботить¬ся о личности и имуществе несовершеннолетнего. Отчу¬ждать имущество несовершеннолетнего опекун не имел права, за исключением случаев, когда это было безуслов¬но необходимо. Если несовершеннолетний совершал сделку без раз¬решения опекуна, она юридически обязывала его только в пределах полученного от нее обогащения. Следующую ступень возраста составлял период с 14 (для женщин с 12) до 25 лет- В этом возрасте лицо было дееспособно. Но по просьбе таких лиц претор (в послед¬ние годы республики) стал давать им возможность отка¬заться от заключенной сделки и восстановить то имуще¬ственное положение, какое было до совершения сделки (так называемая реституция, restitutio in integmm, см. выше, разд. II, § 5, п. 3). Со II в. н.э. за лицами, не дос¬тигшими 25 лет, стали признавать право испросить себе куратора (попечителя). Источники римского права дают материал для того, чтобы определить, чем попечительст¬во отличается от опеки. Исторически эти два института сложились так, что опека назначалась над несовершен¬нолетними, а также (вплоть до классического периода) над женщинами независимо от возраста; попечительство же устанавливалось в отношении совершеннолетних, не достигших 25 лет, а также в отношении душевнобольных. Если совершеннолетний, не достигший 25 лет, ис¬прашивал назначения попечителя, он становился огра¬ниченным в своей дееспособности в том смысле, что для действительности совершаемых им сделок, с кото¬рыми связано уменьшение имущества, требовалось со¬гласие (consensus) попечителя, которое могло быть дано в любое время (заранее или при совершении сделки, или в виде последующего одобрения). Молодые люди в возрасте 14 (12) — 25 лет могли без согласия попечителя совершать завещание, а также вступать в брак. На дееспособность физического лица влияли также всякого рода душевные болезни. Душевнобольные и сла¬боумные признавались недееспособными и находились под попечительством. Телесные недостатки влияли толь¬ко в соответствующей сфере деятельности; например, так как договор стипуляции совершался в форме устного во¬проса и ответа, то его не могли совершать ни немые, ни глухие и т.п. Ограничивались в дееспособности также расточите¬ли, т.е. лица слабовольные, не способные соблюдать не¬обходимую меру в расходовании имущества и потому так расточающие его, что создавалась угроза полного разоре¬ния. Расточителю назначали попечителя, после чего рас¬точитель мог самостоятельно совершать только такие сделки, которые направлены лишь на приобретение; кроме того, расточитель признавался ответственным за деликты (правонарушения). Сделки, связанные с умень¬шением имущества или установлением обязательства, расточитель мог совершать только с согласия попечителя. Составлять завещание расточитель не мог. В течение ряда веков существовали серьезные огра¬ничения правоспособности и дееспособности для жен¬щин. В республиканском римском праве женщины нахо¬дились под вечной опекой домовладыки, мужа, ближай¬шего родственника. В конце классического периода было признано, что взрослая женщина, не состоящая под вла¬стью ни отца, ни мужа, самостоятельна в управлении и распоряжении своим имуществом, но не вправе прини¬мать на себя в той или иной форме ответственность по чужим долгам. В праве Юстиниановой эпохи ограниче¬ния правоспособности и дееспособности женщины были ослаблены, но равноправия полов все-таки не было и тогда (D. 1.5.9, Папиниан: «...по многим постановлениям нашего права женщины находятся в худшем положении, чем мужчины»), 4. В качестве обстоятельства, отражавшегося на пра¬вовом положении римского гражданина, следует упомя¬нуть еще умаление чести. Одной из самых серьезных форм умаления чести была infamia, бесчестье. Infamia наступала: а) как следствие осуждения за уголовное пре¬ступление или за особо порочащее частное правонару¬шение. в результате присуждения по искам из таких от¬ношений, где предполагается особая честность (напри¬мер, из договора поручения, товарищества, хранения, см. ниже, разд. VII), из отношения по поводу опеки и т.п.; б) непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака (считалась за infamis вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа), или ввиду занятия позорной про-фессией (например, сводничеством и т.п.). В классиче¬ском праве ограничения, связанные с infamia, были до¬вольно значительны. Personae infames не могли представ¬лять других в процессе, а также назначить процессуаль¬ного представителя себе; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с лицом свободнорожденным, они были ограничены в области наследственного права. От personae infames отличались personae turpes — это лица, которые признавались общественным мнением бесчестными по общему характеру своего поведения. Наиболее существенным ограничением personae turpes было ограничение в области наследования. Имела немаловажное значение и такая форма бесче¬стья, как intestabilitas. Еще в законах XII таблиц было постановление, что лицо, участвовавшее в сделке в каче¬стве свидетеля и отказавшееся потом дать на суде пока¬зание по поводу этой сделки, признается intestabilis, т.е. неспособным так или иначе участвовать (ни в качестве стороны, ни в качестве свидетеля) в совершении сделок, требующих участия свидетелей (например, не способно составить завещание).

27. Правовое положение латинов и перегринов Latini — это жители Лациума и их потомство. Также к латинам относятся жители отдельных италийских общин за пределами Лациума — latinitas, которым правовое положение latini предоставлялось Латин¬ским союзом особыми актами Римской империи. Также категорией latini наделяются лица, освобожден¬ные из рабства господином-латином. С момента по¬явления закона Lex lunia Norbana (19 г. до н. э.) latini становятся освобожденные из рабства (при опреде¬ленных условиях) римским гражданином, они несколь¬ко ограничиваются в правоспособности и после пере-хода их в число свободных людей. Правовое положение latini приобретается: • рождением, при этом ребенок, рожденный в бра¬ке, следует состоянию отца; ребенок, рожденный женщиной, не состоящей в браке, следует состоя¬нию матери; • присвоением правового положения латина актом гос власти; • добровольным переходом римского гражданина в число latini в целях приобретения земель, раз¬даваемых населению колоний;  • освобождением из рабства господином — латином или римлянином — при условиях, предусмот¬ренных законом lunia Norbana Латины не имели права служить в римских легио¬нах, но при этом, если они находились в Риме, могли участвовать в голосовании и народных собраниях.  Latini делятся на три группы: 1. latini veteres;    .   - 2. latini coloniarii;  3. latini luniani. Правовое положение латинов зависело от принад¬лежности к той или иной группе. Latini veteres имели ius conubii и ius commercii. Остальные латины, не имея ius conubii, имели ius commercii, которое ограничи¬валось для latini luniani. Latini luniani не имели права составлять завещание, все их имущество переходи¬ло к господину, некогда освободившему умершего из рабства, без обременения господина имуществен¬ными обязательствами умершего. Имущественные споры всех латинов разрешались в тех же судах и тем же порядком, что и споры римских граждан. Римское гражданство латины приобретали в силу общих постановлений, касавшихся целых категорий ла¬тинов при определенных обстоятельствах, либо в силу специальных актов государства, наделявших правами гражданства отдельных латинов или целые группы их. Римское гражданство присваивалось latini veteres, пере¬селившимся в Рим. Война, возникшая между Итали¬ей и Римом, привела к присвоению римского граждан¬ства всему населению Италии. Имущественные споры латинов разрешались в тех же судах и тем же порядком, что и споры римских граждан. Перегрины — население территорий, завоеван¬ных Римом, не обращенное в рабство. Они не имели римского гражданства. Правовое положение перегринов приобре¬тается: • с рождением от брака перегринов или от не состояв¬шей в браке перегринки; • присуждением уголовным судом к aquae et ignis interdictio в период республики; • присуждением к высылке в период империи. Политических прав перегрины не имели. В частно¬правовой сфере перегрины подчинялись своим нацио¬нальным системам права. Leges provinciae — фор¬мальное основание действия национальных систем, устанавливавшее правовое положение отдельных про¬винций. Развитие торговли затруднялось из-за мно¬жества систем частного права (в каждой провинции была установлена своя система частного права) и из-за отсутствия норм, которые регулировали бы отноше¬ния перегринов и римлян. Для решения этих проблем преторами и юристами была выработана правовая система — ius gentium.Римское гражданство приобреталось Перегринами либо в силу законов, которые присваивали римское гражданство в награду за различные услуги, оказан¬ные римскому государству, либо в силу специальных актов государственной власти, присваивавших отдель¬ным группам перегринов римское гражданств.

28. Правовое положение вольноотпущенников В классическом рим праве правовое положение вольноотпущенника определялось в зависимости от прав лица, отпускавшего на волю: напр, раб отпущ на свободу квиритск собственником, приобретал права рим ГН, а отпущ на свободу лицом, право собственности кот опиралось не на цивильное право, а на преторский эдикт – только латином. При Юстиниане – различия сглажены: если манумиссия выполнена в соответствии с ЗН, вотльноотпущ становился рим ГН.  Однако либертин не вполне приравнив к свободнорожденному (ingenuus). Сущ спец ограничения: до Августа – запрет вступ в брак с лицом свободнорожденным, до Юстиниана – с лицом сенаторского звания. + либертин в завис-ти от бывш господина (патрона). См.выше. В случае неблагодарности по отношению к бывш господину – может быть возвращен в рабство.

29. Понятие и виды манумиссио До конца республики раб мог быть освобожден из рабства только по воле господина (manumissio). Древнее время знало три способа: 1) manumission testamento – путем включения господином соответствующего распоряжения в завещание (ранее оно публично – как воля народа). Формы: - завещатель прямо предписывает: раб становится свободным с момента вступления завещания в действие - мог возлодить на наследника обязанность освободить раба - освобождение под суспенсивным (отлагат) условием (если внесет сумму денег наследнику) 2) manumissio censu – внесение раба в списки ГН с ведома господина (до принципата, когда ценз был отменен) 3) manumissio vindicta – мнимый процесс о свободе (legisactio per sacramentum).  Во второй половине республики развиваются и новые неформальные способы освобождения из рабства: 1. путем заявления господина об освобождении в присутствии свидетелей (m. Inter amicos), путем составления господином отпускного письма (m. Per epistolam). Однако отпущенный таким образом раб не становился свободным по цивильн праву. Лишь преторские средства охраны его свободы обеспечивали ему своеобразное состояние – «пребывание в состоянии свободы». (=рабы, отпущ бонитарн собственниками). В период империи закон Junia Norbana – превратил преторское in libertate morari в Latinitas Juniani (исчезает при Юстиниане – свободны – рим ГН, если при 5 свидетелях).  СО времени принципата появл освобождение в силу ЗН: 1. раб, открывш убийцу господина 2. раб, в течение 20 лет живший как господин 3. больной раб, брошенный господином В 4 в н.э. церковная форма освобождения (заявление господина в церкви) Но появл условия (рим гос-во стремится ограждать от заметн колебаний инст рабовладения и не допуск освобожден в шир размерах, не «засорять» население) Lex Aelia Sentia (4 г н.э.) 1. освобождение раба, не достигш 30 лет, или господином, не достигш 20 лет, треб предварит проверки  особой  комиссией уважительности оснований освобождения. (сохр при Юстиниане)  2. рабы, подвергн клеймению после освобождения – к peregrine dediticii  и высыл из Рима 3. ничтожно освобождение во вред кредиторам Lex Fufia Cainia – ограничение числа освобожд рабов: До зх – не более 2х, 10 – 5, 30 -10, 100 – 25, 500 – 100. (отменен при Юстиниане)

30. Правовое положение рабов Рим был рабовладельческим  гос-вом на всех стадиях своего существования. Собственники рабов – отдел лица, гос-во и муниципии. Рабы – не субъекты, а объекты прав – осн принцип рабства. Рабство носило патриарх хар-р (жил с господином., как подсобная помощь). Но когда с развитием  эк и полит могущества Рима число рабов возросло, когда нормальным способом  приобретения рабов стала купля и вывезение = сложилась система античного рабства. Беспощадноая эксплуатация рабов. Способы установления рабства: 1. плен (если не было договора со страной) 2. рождение от матери-рабыни (но впоследствии, если мать в какой-то момент беременностибыла свободна – он свободен) 2. приобретение рабства (самопродажа) Эти основания отпали к периоду империи. Осталось: присуждение судом к наказанию, кот влекло смертную казнь, бессрочная каторга. + свободн женщина, не прекративш отношения с рабом, даже когда господин запретил. Личн положение рабов. Рабы- вещи (нет публичных прав и обязанностей (нет налогов, службы в армии)). Невозможен брак (только contubernium – не влекущий правовых последствий). В сфре имущ отнош: мог быть объектом права собственности индивидуальной и общей, узуфрукта, залога. Предметом сделок: купли-продажи, имущ найма. Если рабу причинено повреждение – иск господина. Отказ от права на раба, делает раба брошенным, как вещь.  В период империи ряд законов ограничивает права господина  на личность рабов (ЗН Петрония (нач н.э.): запрет отдавать рабов в труппы гладиаторов). Имущ положение раба Не имели имущества. Вещью, наход в обладании раба, Обладал господин. Позже было признано, что при помощи раба может быть расширен круг правовых отношений господина. За рабом была признана спос-ть вступать в имущ сделки, создавая права господина.Но обязательства для господина из этих сделок не возникали. Если раб причинит к-н имущ вред, украдет, испортит вещь. То господин обязан либо возместить вред, либо выдать раба потерпевшему. Но постепенно интересы рабовладельца потребовали отказа от полной неправоспособности рабов в сере договорных обязательств.  Началось с того, что стали признавать после освобождения раба obligatio naturalis из совершенного рабом до его освобождения договора.Иск из такого договора не может быть  предъявлен к освобожденному рабу, но если он исполнит договорное обязательство, он не вправе потребовать обратно переданное им кредитору, ибо нон не уплатил недолжного. Однако гражд оборот был заинтересован не отлько в признании ответственности раба по заключенным им договорам, но и в установлении ответственности по этим договорам господина, обладавш большими средствами, чем раб, хотя и освобожденный. И претор выработал ряд исков. Господин часто давал рабу отдел хоз поручения, а нередко назанчал раба управляющим к-л предприятием, капитаном корабля. Договоры, заключенные рабом в ходе исполнения хоз заданий господина, стали признаваться основанием преторских исков к господину – actiones adiecticiae qualitatis (напр, action institria – договор был совершен рабом, управляющим предприятием господина.

31. Пекулий как форма эксплуатации рабов.  Нередко господин выделял рабу определенные имущ ценности: земел участок, скот, др рабов и предоставлял рабу вести самостоят хоз Д, лишь внося господину определенную часть доходов. Юр-ки такое обособленное господином имущество, peculium, принадлежало господину, но фактически раб свободно  располагал входившими в его состав имущ ценностями. Понятно, что такая самостоятельная хоз Д раюов была возможна только при существовании определенного порядка ответственности по сделкам, совершенных рабом. В ходе эксплуатации пекулия и наряду с obligation naturalis раба из таких сделок претор стал предоставлять иск из этих сделок к господину – actio de peculio в пределах стоимости пекулия. В то же время, с развитием экстраординарного процесса, раб постепенно пиобрел право обращаться к магистрату для рассмотрения последним личных и имущ претензии раба к др лицам. Т. Обр., инст пекулия послужил к облегчению положения наиболее предприимчивых и энергичных рабов, умевших извлекать доходы из имущества пекулия. (а гос рабы имели право распоряжаться по завещанию половиной предоставленного пекулия).

0

32.Зарождение юридических лиц. В римском праве термина «юридическое лицо» не было. В жизни Рима юридические лица не играли значительной роли. Однако сама основа юридиче¬ского лица как прием юридической техники для введе¬ния в оборот имущественной массы, так или иначе обособленной от имущества физических лиц, была выражена римским правом отчетливо. Это было не¬обходимо потому, что в имущественных отношениях участвовали наряду с физическими лицами и неко¬торые их объединения, определенным образом орга¬низованные и располагавшие известными имущест-венными средствами. Изначально в Риме существовали частные кор¬порации: союзы с религиозными целями, профессио¬нальные союзы ремесленников. Во время республиканской формы правления по¬является много новых корпораций: таковы collegia apparitorum, т.е. корпорации служителей при магист¬ратах, объединения взаимопомощи (например, по¬хоронные корпорации), collegia funeraticla; таковы collegia publicanorum (обладали наиболее крупными средствами), которые имели большое значение в хо¬зяйственной и политической жизни Рима; объедине¬ния предпринимателей, которые брали на откуп госу¬дарственные доходы. Существовали договоры с государством, в соответствии с которыми такие объединения управляли государственными имения¬ми, производили для государства крупные строитель¬ные работы и др. Объединение collegia publicanorum составляло договоры с третьими лицами. Существовала систе¬ма определенных правил, по которым осуществля¬лись взаимоотношения внутри объединения и отно¬шения с третьими лицами. Историки считают, что скорее всего все дошед¬шие до нас положения древнейшего цивильного пра¬ва касаются только отношений между отдельными лицами, а не их объединений, общее имущество кор¬пораций рассматривалось древним правом либо по началам товарищества, т.е. как имущество, которое принадлежало каждому из его участников в опреде¬ленной доле, либо как имущество, принадлежащее одному из участников (казначею), который вел дела объединения. Существуют споры по поводу правового положе¬ния римского государства Есть мнение, что рим¬ское государство являлось юридическим лицом. Дру¬гие считают, что римское государство обладало многочисленным имуществом, которое постоянно эксплуатировало, и по крайней мере не применяло к своим имущественным отношениям положений частного права, а действовало по некоторым особым нормам публичного права. По мере развития эконо¬мики государства зарождаются некоторые основы идеи юридического лица в жизни корпораций и в хо¬зяйственной деятельности государства. Постепенно в корпорации появляется следующая тенденция: имущество корпорации не делят больше на отдельные части, принадлежащие в той или иной сте¬пени каждому члену корпорации (разделение не благо¬приятствовало устойчивости имущественных отноше¬ний корпорации). Отдельный член корпорации теперь не мог в любой момент получить свою долю в имущест¬ве корпорации. Появилось урегулирование имущест¬венных последствий выхода отдельного члена из со¬става корпорации и т.п. Выражение идеи юридического лица наиболее от¬четливо проявилось в правовом положении, сложив¬шемся при содействии претора для муниципий, т.е. городских общин, которые римское государство вклю¬чило в свой состав и наделило их жителей римским гражданством, и, главное, предоставило право на само¬управление и хозяйственную самостоятельность. Таким образом муниципии были подчинены в их иму¬щественных отношениях частному праву: претором установлено за муниципиями право отвечать в суде через особых представителей, которые назначались для каждого дела декретом муниципального совета. После муниципий были признаны процессуально пра¬воспособными частные корпорации