5. Основные этапы развития представлении о предмете психологии

Психология прошла длительный путь развития, в котором можно выделить следующие этапы:

I – донаучный – до VII–VI вв. до н. э.

Это период, когда еще не существовало различных научных исследований психики, ее содержания и функций. В это время все представления о душе основывались на мифах и легендах, на сказаниях, религиозных обычаях и традициях.

II – научный, начинается на рубеже VII–VI вв. до н. э. В этот период психология развивалась под влиянием философии. Этот этап получил название «философского периода». Душа рассматривается как источник активности тела, обладает функциями познания и регуляции поведения. Специальных методов исследования пока еще нет. Используются методы других наук – философии, медицины, математики. Главные достижения – определение основных проблем психологии, связанных с исследованием познания, активности души и т. д.

III – ассоцианистическая психология (конец XVIII – начало XIX вв.). Предметом психологии в этот период является сознание, которое состоит из ощущений, чувств и представлений. Для исследования психики используются логика, естественные науки. Появляется первая психологическая школа, возникают концепции об адаптационной функции психики, развитие теории рефлекса.

IV – экспериментальная психология (середина XIX – начало XX в.). Основное достижение – это главным образом появление первых симптомов методологического кризиса.

V – методологический кризис и разделение психологии на отдельные школы (10-30-е гг. XX в.). Психология делится на несколько предметов: вначале – элементы психики (структурализм), функции психики (функционализм), далее основные предметы – поведение, структуры психики (гештальтпсихология), высшие психические функции и деятельность (советская психология). Появляются такие новые методы, как психоанализ и проективные методы.

VI – дальнейшее развитие психологических школ (1940–1960 гг.). Возникают направления психологии, которые делают акцент на внутренний мир человека, его сущность (гуманистическая психология). В центре внимания – интеллект человека. Среди методов исследований появляются такие, как опросники.

VII – современная психология (вторая половина XX в.). Совершенствование экспериментальных методов исследования психики.

По сложившейся в психологии традиции под поведением понимают внешние проявления психической деятельности человека. И в этом отношении поведение противопоставляется сознанию как совокупности внутренних, субъективно переживаемых процессов. Иными словами, факты поведения и факты сознания разводят по методу их выявления. Поведение происходит во внешнем мире и обнаруживается путем внешнего наблюдения, а процессы сознания протекают внутри субъекта и обнаруживаются путем самонаблюдения.

6. Современные представления о предмете психологи в зарубежной и отечественной науке.

Современная психологическая наука представляет собой совокупность различный направлений, каждое из которых имеет свой предмет, свою специализацию.

Так, на рубеже 19 и 20 века возникает ПСИХОАНАЛИЗ Зигмунда Фрейда и его теория бессознательного. Психика человека – это нечто большее, чем просто сознание. Сознание – это лишь надводная часть айсберга, а его большая часть скрыта под водой. В психике человека существует три сферы:

• Сознание – все, что осознается и контролируется человеком.

• Предсознание – скрытые знания.

• Бессознательное обладает совершенно другими свойствами. Содержание бессознательного не осознается, но оказывает огромное влияние на наше поведение. Бессознательное отграничено от предсознательного «цензурой», и поэтому содержание бессознательного с трудом переходит в сознание (механизмы вытеснения и сопротивления).

Влечения вытесненные сознанием в область бессознательного, время от времени прорываются в сознательную жизнь, принимая искаженную форму. Фрейд выделяет три формы проявления бессознательного: сновидения, ошибочные действия, невротические симптомы.

Для исследования бессознательного Фрейд предлагает:

• метод свободных ассоциаций

• анализ сновидений, ошибочных действий, невротический симптомов.

Согласно Фрейду, ничего случайного в жизни нет. Поэтому, то, что обывателю кажется случайным, чрезвычайно важно для психоаналитика. Для изучения бессознательного сейчас используют также проективные тесты.

Структура психической личности

Сверх-Я	Выполняет роль совести. Представляет собой систему моральных норм, принятых в данном обществе.
Я	Посредник между Оно и Сверх-Я. Вынуждено угождать им. Для сохранения целостности личности вырабатывает защитные механизмы.
Оно	Глубинная подструктура личности, содержащая сексуальные и агрессивные влечения. Жаждет удовольствий. Находится в конфликте с Я и Сверх-Я

Бессознательные влечения: к самосохранению, к жизни, к смерти, к продолжению рода.

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (Абрахам Маслоу, Ренсом Роджерс).

Для бихевиоризма человек – сложная машина, поддающаяся изучению и управлению, для психоанализа – иррациональное существо, определяемое его прошлым и бессознательным, для гуманистической психологии человек – уникальная неповторимая личность. В человеке изначально заложена позитивная программа развития личности, реализации которой не надо мешать. Они отрицали наличие изначального конф­ликта человека и общества и утверждали, что именно социальные успехи характеризуют полноту человеческой жизни.

Маслоу предложил идею самоактуализации личности. Самоактуализация — это «полное использо­вание и раскрытие талантов и способностей человека». Маслоу пред­положил, что в каждом человеке заложена потребность в самоактуализации, которая, как правило, начинает функционировать тогда, когда удовлетворены все потребности более низкого порядка. Любой человек может стать самоактуализирующейся личностью, однако этому часто мешают жизненные обстоятельства. Самоактуализация – цель каждого.

Роджерс - автор концепции «психотера­пии, центрированной на клиенте». Гуманистический психотерапевт не даёт никаких советов, он относится к клиенту не как врач к пациенту, и не как ученый к объекту изучения, а как человек к человеку. Гуманистический психотерапевт похож на Сократа, его цель помочь человеку самому найти решение своей проблемы, освободить от защитных реакций, открыть его восприятие, начать жить «хорошей жизнью». ХЖ – это не застывшее состояние, это процесс, направление, а не конечный пункт. Человек, живущий «х. ж.» открыт новому опыту, его чувства глубоки, он доверяет своему организму и живет полнокровной жизнью каждый момент.

Идея об изначальной позитивной природе человека и самоактуализация как цель жизни вызывала критику со стороны других психологов этого направления.

Это привело к выделению внутри гуманистической психологии нового течения – экзистенциальной психологии (Эрих Фромм, Виктор Франкл и логотерапия).

1. Изначально человеческая сущность не задана, человек есть то, что он из себя делает в результате совершаемых им в течение жизни выборов. Благодаря своей деятельности человек не только изменяет себя, но и мир, в котором живет.

2. Целью человека является поиск и реализация смысла жизни.

Ученик Ф. Брентано Христиан фон Еренфальс, представитель австрийской школы, критиковал элементаризм традиционной психологии сознания и первый поставил вопрос о проблеме целостности в психологии.

Считается, что ГЕШТАЛЬПСИХОЛОГИЯ была основана как психологическое на­правление в начале 10-х гг. XX в. тремя немецкими психологами — Максом Вертгеймером, Вольфгангом Кёлером, и Куртом Коффкой. Она не отказалась от предмета, и по-прежнему изучает содержания сознания методом феноменологического (целостного) самонаблюдения, однако она кардинально изменила подход к изучению содержания сознания.

Ц

БЕРЛИНСКАЯ ШКОЛА

елое воспринимается ни как сумма элементов, оно изначально строится как целое. Целое дано в восприятии раньше, чем его части, которые воспринимаются как более мелкие гештальты на фоне целого.

Например, вы замечаете в отдалении фигуру человека, затем, по мере сокращения расстояния, вы види­те, что этот человек — мужчина. Спустя еще некоторое время вы опознаете в приближающемся мужчине своего знакомого. То есть сначала вы воспринимаете целостный образ, который впоследствии становится все более дифференцированным. Такие целостные фор­мы, которые определяют психическую жизнь, получили название «гешталътов».

Не части определяют структуру сознания, а целое определяет свойства частей. Части являются не элементами сознания, а единицами анализа. Элементы, не несут свойств целого, а единицы анализа сохраняют эти свойства. Если какой-либо элемент ситуации встраивается в другой гештальт, входит как часть в другую структуру, то он как бы перестает существовать для субъекта.

Фигура и фон могут меняться местами в пределах одного изображения. Например, когда вы рассматриваете фотографию, то можете воспринимать в качестве фигуры изоб­раженного на ней человека, тогда пейзаж окажется для вас фоном. Но вдруг вам скажут, что снимок был сделан в уникальном природ­ном заповеднике, теперь пейзаж станет для вас фигурой, а образ че­ловека как бы отойдет на задний план, трансформируется в фон.

Основой целого (целостнообразующим фактором) является такая сторона целого, которая определяет особенности всех остальных компонентов. Это: близость, сходство, хорошее продолжение, хороша форма… БШ сформулировала «закон стремления к хорошей форме», основанный на изоморфизме психических и физиологических процессов.

ЛЯЙПЦИГСКАЯ ШКОЛА считала необходимым выделять различные единицы анализа сознания на разных ступенях развития сознания. Гештальты – являются единицами анализа лишь развитого сознания, а на ранних ступенях развития (как в филогенезе, так и в онтогенезе) единицами анализа служат комплекс-качества, которые отличаются от гештальт-качеств менее структурированным характером и эмоциональностью.

(ребенок объединяет снежинку и елку по принципу «мохнатости»; рисует не предмет, а впечатления о нем, девочка играла с конусом, и не нарисовала его ,а протыкала карандашом бумагу).

Таким образом Лейпцигская школа ввела в психологию теорию развития, что было высоко оценено Выготским.

КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ, одной из причин, появления которой стало широкое распространение компьютерной техники, основное внимание уделяла познавательным процессам, этапам переработки информации. Человек понимался как компьютер, занятый получением, переработкой и хранением информации, использовалось множество технических термирнов (программа, кодирование)

Когни­тивные психологи работают над созданием моделей различных фун­кций психики человека (ощущений, восприятия, воображения, па­мяти, мышления, речи). Познавательная, активность — это актив­ность, связанная с приобретением, организацией и использованием знания. Такая активность характерна для всех живых существ, и в особенности для человека. По этой причине исследование позна­вательной активности составляет часть психологии. Исследования когнитивных психологов охватывают как сознательные, так и бессознательные процессы психики, при этом и те и другие трактуются как различные способы переработ­ки информации.

Когнитивный подход имеет в своей основе ряд аксиоматиче­ских предпосылок:

1. Переработка информации проходит поэтапно. Стимулы внеш­него мира проходят внутри психики через ряд последовательных преобразований.

2. Способности человека осваивать новую информацию ограничены.

3. Физический мир отражает­ся в психике в особой форме, которую нельзя свести к свойствам стимулов. Наши внутренние представления о реальности и реальность не изоморфны (в гештальтпсихологии наоборот).

Недостатки: Это психология «лабораторного человека». Практически исключалась активность человека, он больше выступал как «думатель», чем как «деятель». Опять возрождался принцип элементаризма. Утверждалась возможность собрать из отдельных этапов переработки информации полноценный процесс познания.

ВЫГОТСКИЙ (+ французская психологическая школа). Культурно-исторический подход.

Впервые вопрос о социальности, как системообразу­ющем факторе психики был поставлен французской социологиче­ской школой (Э. Дюркгейм).

Невозможно игнорировать отличия в поведении людей, принадлежащим к разным культурам. Психика человека социально и культурно обусловлена. У представителей разных культур отличаются не только содержание сознания, но и механизмы (психические процессы).

Наиболее полно принцип культурно-исторической детерминации психики был раскрыт в работах Л.С. Выготского (1896—1934), разработавшего учение о высших психических функциях.

Важнейшие принципы в психологии – принцип историзма и принцип развития. Выготский занимался изучением внимания и памяти. Он рассматривал человека в системе 4 координат: организм, общение, смысл, культура.

1. Психическое отражение не зеркально. Зеркало отражает мир наиболее точно, а психика – наиболее адекватно для субъекта. Психическое отражение – субъективное искажение действительности в пользу организма.

Особенности психического отражения и свойства сознания следует объяснять особенностями жизни субъекта

2. Системообразующим фактором жизни человека является трудовая деятельность, опосредованная орудиями труда. Психические процессы человека так же опосредованы, но не орудиями труда, а знаковыми системами.

Знак – средство воздействия одного чел. на другого и на самого себя, выработанное процессе общения. Первоначальная форма существования знака внешняя, однако путем постепенного вращивания знак превращается в о внутренне средство организации психических процессов.

3. Л .С. Выготский предположил существование двух линий развития психики: натуральной и культурно опосредствованной. В соответствии с этими двумя линиями развития выделяются «низшие» и «высшие» психические функции. В процессе овладения ребенком знаковыми системами происходит превращение натуральных психических функций в высшие психические функции, которые характеризуются: социальностью, опосредованностью, произвольностью. Натуральное развитие теперь идет внутри и под контролем культурного. Становление ВПФ происходит с использованием стимулов-знаков, которые в процессе развития превращаются из внешних во внутренние. Развитие ВПФ происходит в общении. Развивается не одна ВПФ, а их система.

Примерами низших, или естественных, психических функций могут служить непроизвольная память или непроизвольное внимание ребенка, ребенок не может ими управлять: он обращает внимание на то, что ярко, неожиданно; запоминает то, что случайно запомнилось. Низшие психические функции — это своего рода задатки, из которых в процессе воспитания вырастают высшие психические функции (в данном примере — произвольное внимание и произвольная память). Превращение низших психических функций в высшие происходит через овладение особыми орудиями психики — знаками и носит культурный характер.

Важнейшее свойство памяти – опосредованность. Средство формирования опосредованной памяти – речь.

Стадии развития психики:

• Стадия примитивной психологии(нет связи)

• Стадия наивной психологии (билет в один конец)

• Стадия внешнего культурного приема

• Стадия внутреннего культурного приема

Недостатки: в стороне оказалось изучение аффктивно-потребностной сферы деятельности человека.

НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Деятельностный поход. (А.Н. Рубенштейн, С.Л. Леонтьев)

Предметом психологии сегодня

является психика, как

функциональный орган

деятельности, или другими

словами, психически

управляемая деятельность.

Для классической психологии характерно противопоставление объективного и субъективного мира. Объективный, существующий независимо от субъекта мир нужно изучать одними методами, а внутренний, субъективный мир открыт только субъекту, и поэтому должен изучаться совсем другими методами. До этого в психологии предпринимались попытки связать объект и субъект. Хотя психика человека субъективна, она несет в себе отраженные субъектом свойства объективного мира.

Связь между субъективным и объективным миром описывалась с помощью постулата непосредственности: КАК ТОЛЬКО ПРОИСХОДИТ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА СУБЪЕКТА, ТО СЛЕДУЕТ ОТВЕТНАЯ РЕАКЦИЯ.

Двучленная схема анализа S – R не раскрывала реальную связь субъекта с миром. Хотя введение промежуточных переменных в схему S – R было большим шагом вперед, но этого было недостаточно. Леонтьев предлагает трёхчленную схему. Деятельность не является здесь промежуточным звеном между субъектом и объектом, она объединяет их в единое целое. Деятельность – это реальная, конкретная связь объекта с субъектом, это процесс в котором осуществляется переходы между полюсами «субъект – объект». В деятельности происходит переход объекта в его субъективную форму, а также переход самой деятельности в объективные результаты.

ОБЪЕКТ СУБЪЕКТ

_Образ мира субъекта не определяется автоматически условиями среды, он обусловлен жизнью субъекта в среде и деятельностью в ней. Человек активно сроит свои отношения с окружающим миром посредством своей деятельности. (Каждый художник нарисует один и тот же объект по-своему.)

Рубинштейн. Принцип единства сознания и деятель­ности: Сознание не управляет деятельностью извне, а составляет с ней орга­ническое единство, будучи как предпосылкой (мотивы, цели), так и результатом (образы, состояния, навыки и т.д.) деятельности. Прин­цип единства сознания и деятельности позволил выделить деятель­ность, как, с одной стороны, самостоятельный предмет психологи­ческого исследования (познавая деятельность, мы открываем психи­ческий мир человека), а с другой — как объяснительный принцип.

Поскольку деятельность является формой отношений между субъектом и объектом можно выделить разные типы таких отношений, и соответственно, разные виды деятельности:

По направленности различают деятельность, направленную на объект, на другого человека, на самого себя.

По предмету деятельность делят на игровую, учебную, трудовую, общение.

По характеру отношения субъекта к предмету деятельности различают:

• Практическую деятельность (направлена на преобразование мира).

• Познавательную деятельность (понимание объективных законов мира, без которых невозможно выпол-е практических задач).

• Эстетическую (восприятие и создание предметов искусства. Это передача смыслов и ценностей того или иного индивида).

По характеру открытости деятельности внешнему наблюдателю различают внешнюю (различные формы предметно-практической деятельности, где происходит взаимодействие субъекта с четко представленным для внешнего наблюдения объектом) и внутреннюю деятельность (скрытая от прямого наблюдения деятельность субъекта с образами объектов). Внутреннюю деятельность возможно изучать объективно, она является производной от внешней, и имеет такую же структуру.

Деятельность - это целостность. Она включает мотивы, цели, действия. Их нельзя рассматривать порознь, они образуют систему. Деятельность определяется по мотиву, а действие по той цели, которой оно достигает ради реализации мотива. Структурные единицы деятельнос­ти подвижны. Так, то, что еще вчера было действием, сегодня может перерасти в самостоятельную деятельность. Такое явле­ние А.Н. Леонтьев назвал «сдвигом мотива на цель».

Основные принципы теории деятельности:

1. Сознание не может рассматриваться как замкнутая система, оно должно быть выведено в деятельность субъекта.

2. Поведение нельзя рассматривать в отрыве от сознания.

3. Деятельность – это активный процесс. Для Уотсона главным понятием была «реакция». Реакция – это ответное действие, активное начало здесь принадлежит стимулу. Теория деятельности утверждает активное начало в субъекте. Деятельность в отличие от реакции — это процесс активного отноше­ния человека к действительности, поэтому проблематика деятельно­стного подхода включает в себя и проблему личности.

4. Деятельность человека носит предметный и социальный характер. Она направлена не только на удовлетворение биологических потребностей. Результатом деятельности может быть, как производство материального продукта, так и получение знаний или установление социального контакта.