- •1. Психология как наука. Виды психологического знания.
- •2.Общая характеристика методологических принципов и методов психологии. Классификация методов психологического исследования.
- •3.Различное представление о свойствах души.
- •4) Развитие представлений о предмете психологии. Психология как наука о поведении.
- •III этап (середина XIX в. – середина XX в.) – психология как наука о поведении.
- •IV этап (середина XX в. По настоящее время) психология как наука, изучающая факты, закономерности и механизмы психики.
- •5. Основные этапы развития представлении о предмете психологии
- •6. Современные представления о предмете психологи в зарубежной и отечественной науке.
- •7. Понятие психического отражения. Стадии и уровни психического отражения. Раздражимость и чувствительность. Гипотеза о происхождении и развитии психики в филогенезе (а.Н.Леонтьев).
- •8. Общая характеристика сознания как высшей формы психического отражения. Условия возникновения сознания.
- •9.Сознание как деятельность и сознание как образ. Структура сознания- образа (а.Н.Леонтьев).
- •10. Общая характеристика деятельности. Принцип единства сознания и деятельности.
- •11. Общее строение деятельности, характеристика её компонентов. Развитие деятельности.
- •Вопрос 12.Личность как предмет психологического исследования. Соотношение понятий "индивид", "личность", "индивидуальность".
- •2. Индивид
- •13) Общее представление об ощущении и восприятии. Классификация ощущений. Динамика чувствительности. Адаптация и ее механизма. Сенсибилизация.
- •14) Общая характеристика восприятия. Свойства и феномены восприятия.
- •15) Характеристика мышления как формы познавательной деятельности.
- •16) Мышление как процесс решения задачи. Основные мыслительные операции
- •17) Язык и речевая деятельность. Соотношение языка и сознания.
- •18) Проблема порождения и понимания речевого высказывания. Виды и функции речи
- •19) Воображение как познавательный процесс. Виды и функции воображения
- •20) Общая характеристика памяти как познавательного процесса. Теории памяти
- •21.Теории памяти
- •22) Проблемы организации памяти: мнемические действия, опосредованная память, «параллелограмм» развития памяти (а.Н.Леонтьев).
- •23) Характеристика основных процессов памяти.
- •24.Эмоции человека как предмет изучения в зарубежной и отечественной психологии.
- •25) Характеристика основных форм переживания чувств: аффекты, настроения, стрессы, страсти, фрустрации.
- •26.Учение о психологическом стрессе. Возможности стрессовых переживаний.
- •27.Возможные нарушения в эмоциональной сфере личности. Тревожность, ее виды, содержание психологической работы с проблемой тревожности.
- •28) Внимание как самостоятельный психический процесс и как состояние. Понимание сущности внимания в зарубежных и отечественных исследованиях.
- •29) Свойства внимания: объем, концентрация, устойчивость, переключение и распределение: характеристика, основные условия и пути их формирования.
- •30) Воля, ее основные признаки. Отличительные особенности произвольной и волевой регуляции личности.
- •32. Локализация контроля. Виды локуса контроля, их характеристика.
3.Различное представление о свойствах души.
Психология прошла определенный путь развития, который был разделен на четыре этапа. В этом вопросе мы рассмотрим первый этап развития психологии.
Первый этап характеризуется как этап науки о душе.
В данный период развития психологии психику человека рассматривали как нечто первичное, существующие независимо от материи. Это можно легко объяснить: в то время люди практически не имели никаких знаний о строении тела, поэтому считали, что душа, дух человека является чем-то сверхъестественным и дается человеку свыше, при этом душа дается человеку при рождении и покидает его при смерти, а также во время сна.
Считали, что душа имеет вид тонкого тела или существа, которое живет во всех органах человека. Позже, в связи с развитием религиозных взглядов, душа стала восприниматься как двойник тела, как бестелесная и бессмертная духовная сущность, связанная с «потусторонним миром», где она обитает вечно, покидая человека. Именно на основе этого возникли и развивались различные идеалистические системы философии. Наиболее яркими представителями данного направления являются философышколы Пифагора с острова Самос.
Материалистическое понимание психики отличается от идеалистических воззрений тем, что с этой точки зрения психика – вторичное, производное от материи явление. Однако первые представители материализма были весьма далеки в своих толкованиях о душе от современных представлений о психике. Так, Гераклит (530–470 гг. до н. э.) вслед за философами милетской школы – Фалесом, Анаксимандром, Анаксименом – говорит о материальной природе психических явлений и единстве души и тела. По его учению все вещи суть модификации огня. Все существующее, в том числе телесное и душевное, непрерывно изменяется.
Не только Гераклит раскрывал идею огня как основу существования мира, это встречалось и в работах древнегреческого мыслителя Демокрита (460–370 гг. до н. э.). Именно он был создателем атомистической модели мира.
Аристотель (384–322 гг. до н. э.) видел понятие души намного сложнее. «О душе» – его первый трактат, который является специальным психологическим сочинением, которое долгое время являлось главным руководством по психологии. Следовательно, Аристотеля по праву можно считать основоположником психологии.
Впоследствии понятие «душа» все более сужалось до отражения преимущественно идеальных, «метафизических» и этических проблем существования человека.
Проблемы душевного развития можно видеть в различных религиозных учениях джайнизма и буддизма (VI в. до н. э.). Но этический аспект души впервые был раскрыт учеником Сократа Платоном (427–347 гг. до н. э.). Именно в его работах был изложен взгляд на душу как на самостоятельную субстанцию. Он считал, что душа существует наряду с телом и независимо от него. При смерти душа расстается с телом, и в зависимости от того, какой образ жизни вел человек, его душу ждет различная судьба: либо она будет блуждать вблизи земли, отягощенная земными элементами, либо отлетит от нее в идеальный мир.