Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
общая психология.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
125.03 Кб
Скачать
  1. Сущность и виды внимания.

Благодаря вниманию человек ограничивает поток поступающей извне информации, т.е. осуществляет отбор той ее части, которая его интересует и соответствует его потребностям или жизненным планам. В этом проявляется, с одной стороны, избирательность нашего познания, а с другой – наша способность сосредоточиться на конкретном объекте или явлении.

Внимание - это направленность и сосредоточенность нашего сознания на определенном объекте или какой-либо деятельности. Такое определение скорее отражает эволюцию научных представлений о природе внимания и свидетельствует об их нестрогом и незавершенном характере. Внимание определяется как свойство сознания, термин «познавательный процесс» при этом не употребляется.

Сущность внимания как особой формы психической активности наиболее точно охарактеризовал П.Я. Гальперин. Во-первых, внимание, по его мнению, никогда не выступает как самостоятельный процесс. И самому человеку, и внешнему наблюдателю оно открывается как направленность, настроенность и сосредоточенность любой психической деятельности.

Во-вторых, внимание не имеет своего отдельного, специфического продукта: его результатом является улучшение всякой деятельности, которой оно сопутствует. Внимание присутствует в восприятии, когда мы вслушиваемся или всматриваемся; в памяти, когда припоминаем или пытаемся запомнить что-либо; в воображении, когда мы стараемся сосредоточить наше сознание на процессе создания нового образа.

В психологии различают два основных вида внимания — непроизвольное и произвольное.

О непроизвольном внимании говорят в тех случаях, когда внимание человека непосредственно привлекается либо сильным, либо новым, либо интересным (соответствующим потребности) раздражителем. Именно с таким видом внимания мы имеем дело, когда помимо желания поворачиваем голову, если в комнате внезапно раздается стук, настораживаемся, когда слышим непонятные шумы или когда наше внимание привлекается каким — либо новым, неожиданным изменением обстановки.

Механизмы непроизвольного внимания у нас с животными общие.

Произвольное внимание свойственно лишь человеку. Оно долгое время оставалось загадкой для психологии, и на нем следует остановиться особо.

Основной факт, указывающий на наличие у человека особого типа внимания, не свойственного животным, состоит в том, что человек произвольно может сосредоточивать свое внимание то на одном, то на другом объекте, даже в тех случаях, когда в окружающей его обстановке ничего не меняется.

  1. Классификация видов внимания по у. Джеймсу.

Наиболее полная классификация принадлежит американскому психологу У. Джеймсу. Он выделил шесть видов внимания, основываясь на критериях произвольности, направленности на внешний или внутренний мир человека, а также на способе связи акта внимания с наличным мотивационным состоянием (непосредственно или опосредствованно – через ассоциативную связь).

Например, спешащий на работу человек вдруг замирает у витрины магазина, увидев на обложке журнала фотографию девушки, похожей на одноклассницу, в которую он когда-то был влюблен. В этом случае его внимание можно классифицировать как чувственное непроизвольное опосредствованное внимание.

Когда выпускник института мысленно продумывает план беседы с потенциальным работодателем, от успеха которой зависят его дальнейшие служебные перспективы, мы говорим об интеллектуальном произвольном опосредствованном внимании.

По критерию происхождения различают природное и социально обусловленное внимание. Природное (или генетически обусловленное) внимание дано человеку с самого его рождения – в виде врожденной способности избирательно реагировать на внешние и внутренние стимулы, несущие в себе элементы информационной новизны.

Физиологической основой такого внимания является ориентировочный рефлекс. Социально обусловленное внимание формируется в результате научения. Оно связано с волевой регуляцией поведения человека, с его избирательным сознательным реагированием на объекты и явления.