
- •1. Мировоззрение и его исторические типы.
- •2. Особенности мифологического мировоззрения. Философия и мифология.
- •3. Религиозное мировоззрение. Философия и религия.
- •4. Специфика философии как теоретического мировоззрения. Предмет и функции философии. Философия и наука.
- •5. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм. Агностицизм.
- •6. Структура философского знания.
- •7. Античная философия, ее особенности и этапы развития.
- •Периодизация.
- •1. Классический период 6 – 4 вв. До н.Э.
- •8. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Гераклит Эфесский.
- •9. Пифагорейская школа.
- •10. Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон).
- •11. Философия периода расцвета рабовладельческой демократии (Эмпедокл, Анаксагор).
- •12. Античный атомизм (Левкипп, Демокрит).
- •13. Софисты (мудрецы (буквальный перевод)).
- •14. Философия Сократа. Сократические школы (мегарская, элидо-эретрийская, киническая, киренская). Школы не надо.
- •15. Объективно-идеалистическая философия Платона.
- •16. Философия Аристотеля (384 – 322).
- •17. Эллинистическо-римская философия (Эпикуреизм. Стоицизм. Скептицизм. Филон Александрийский. Неоплатонизм.).
- •1 8.Особенности философии Средних веков. Патристика (а.Блаженный). Схоластика (Фома Аквинский).
- •19. Философия эпохи Возрождения. Гуманизм и Реформация. Политическая философия (н. Макиавелли).
- •20.Философия Нового времени, основные особенности и проблемы.
- •21 .Проблема научного метода в философии Нового времени. Эмпиризм ф.Бэкона.
- •22.Рационалистическая философия р. Декарта(1496 – 1650).
- •23.Рационалистическая философия б. Спинозы (1632 – 1677) и г. В. Лейбница.
- •24. Сенсуалистическая теория познания Дж. Локка (1632 – 1704).
- •25. Субъективный идеализм Дж. Беркли (1684 – 1753).
- •26. Агностицизм д. Юм (1711 – 1776).
- •40. Диалектика и метафизика. Законы, категории и принципы диалектики.
- •41. Познание. Основные формы чувственного и рационального познания. Проблема истины. Прагматизм.
- •42. Проблема человека в философии. Свобода и ответственность личности.
11. Философия периода расцвета рабовладельческой демократии (Эмпедокл, Анаксагор).
Эмпедокл (483 – 423) труд «О Природе».
Выделяет 4 корня вселенной: земля, вода, огонь, воздух. Отрицал пустоту. Выделяет 2 внешних силы: дружба и вражда. Душа смертна, она тоже состоит из элементов.
Анаксагор (500 – 428) первый Афинский философ. Был другом Перикла.
Основа окружающего мира – семена (гомеомерии).
Полагал, что во всём есть часть всего. Чего в вещи наибольшего, тем вещь и кажется.
Нус – внешняя сила, мировой разум. Тончайшая и чистейшая из всех вещей. Многое образуется и без содействия нуса.
12. Античный атомизм (Левкипп, Демокрит).
Левкипп (500 – 440), Демокрит (460 – 370). Основатели атомистики.
Основные положения атомизма. Бытие множественно, оно состоит из атомов – мельчайших частиц, которые движутся в пустоте. Движение невозможно объяснить, если нет пустоты. Они отвергли возможность деления до бесконечности. Атомы вечны, бесконечны по числу и форме. Отличаются формой, порядком, положением (1. N, A. 2. Na, An. 3. N, Z.), величиной и тяжестью.
2 рода качеств вещей:
Принадлежат атомам: твёрдость, плотность.
Наши чувственные ощущения: цвет, вкус, холод.
Они заложили основу научной космогонии. Вселенная никем не создана, она бесконечна, как и бесконечно число миров во вселенной. Миры исчезают – возникают. Заложили основу гелиоцентризма, выдвинули идею человека как микрокосмоса.
Душа человека материальна, состоит из атомов, она смертна.
Признали всеобщий закон причинности «Всё совершается по необходимости».
Выделили 2 вида познания:
Чувственное (тёмное) – оно даёт лишь мнение
Рассудочное познание – даёт нам истину.
13. Софисты (мудрецы (буквальный перевод)).
Вторая половина 5 – первая половина 4 вв. до н.э. Родоначальник софистики – Протагор.
Софисты – первые профессиональные учителя мудрости и красноречия, впервые стали обучать за деньги. Учили мыслить, говорить и думать. Основатели риторики. Учили искусству спора: побеждать любой ценой. Вообще учили многому: физике, математике, музыке, астрономии…
Они отвергали всякое абсолютное знание. Всё знание относительно: «Всё кому как кажется, так оно и есть». Истина – то, что приносит пользу. Ложь – то, что приносит вред человеку.
Религия – не что иное, как способ наложить узду на людей.
Они противопоставили природу и закон. Закон многое устроил вопреки природе.
Одни из первых выдвинули идею о природном равенстве людей. «Бог создал всех свободными, никто не является рабом».
Софистика – особый вид аргументации, который основан на преднамеренном нарушении законов логики, преднамеренных логических ошибках, изначально неверных аргументах.
Мы живём в век пропаганды. Софисты изначально сами разработали технологии влияния на людей.
14. Философия Сократа. Сократические школы (мегарская, элидо-эретрийская, киническая, киренская). Школы не надо.
Сократ (469 – 399) вступал в беседу со всеми желающими.
Выдвигает принцип сомнения: «Я знаю, что ничего не знаю».
Сократический метод: найти истину путём раскрытия противоречий, определить понятия. Черты этого метода:
Ирония. Метод последовательного задавания вопросов с целью привести собеседника к противоречивому суждению.
Майэвтика: преодолеть противоречия, чтобы найти истину.
Индукция (наведение) – отыскание общего в частных поступках путём их анализа и сравнения.
Определение – привести к общим понятиям.
«К неприятелям обман справедлив, к друзьям – несправедлив».
Этика носит рационалистический характер. Нравственность=мудрость. Благо предполагает развитие своих способностей, крепкие семейные узы, почитание родителей, дружбу, соблюдение законов.
Три добродетели: умеренность (ничего сверх меры), храбрость (знание как избежать опасности), нравственность (соблюдение законов).