15. Объективно-идеалистическая философия Платона.

Платон (427 – 347) родоначальник объективного идеализма.

Самый выдающийся ученик Сократа. Он разделяет 2 вида бытия:

1. Мир идей или эйдосов – истинное бытие. Оно не знает возникновения или уничтожения. Это мир общих понятий: прекрасное, справедливость, доброе, знание, числа. Главное понятие – благо. Идеализм в том, что он существует где-то независимо от мира вещей. Две берёзы срубить можно, число «2» срубить нельзя.

2. Мир чувственных вещей – возникающее бытие – тени мира идей, смесь бытия и небытия. Вещи – отпечатки идей. Идеи – сущности, образцы моделей вещей.

Сенсуализм – направление в теории познания, в котором источником истинного знания рассматривается чувственность. Платон выступает против сенсуализма.

Источник истинного знания – воспоминания бессмертной души. Для познания истины надо погрузиться в глубины своей души и пытаться вспомнить всё. Знание – припоминание того, что было до рождения. Задача философов – возбудить воспоминания, когда душа была в мире идей.

16. Философия Аристотеля.

17. Эллинистическо-римская философия (Эпикуреизм. Стоицизм. Скептицизм. Филон Александрийский. Неоплатонизм.).

1 8.Особенности философии Средних веков. Патристика (А.Блаженный). Схоластика (Фома Аквинский).

19. Философия эпохи Возрождения. Гуманизм и Реформация. Политическая философия (Н. Макиавелли).

Гуманизм отстаивает идею активной человеческой личности, обосновывается наслаждение, радость жизни.

Гражданский гуманизм опирался на идеи Аристотеля: высшее благо – служение обществу.

Благо личности. Возрождает этику Эпикура. Высшее благо – наслаждение Осознаётся ценность человеческой жизни.

20.Философия Нового времени, основные особенности и проблемы.

21 .Проблема научного метода в философии Нового времени. Эмпиризм Ф.Бэкона.

Ф. Бэкон (1561 – 1626) родоначальник эмпиризма, материализма. Эмпиризм (empirio – опыт) – направление гносеологии (учении о познании), которое источником наших знаний признаёт опыт.

Истинный объект познания – природа, материя. Самое лучшее доказательство – опыт.

Философия должна изучать законы мира, природы. Путь познания – индукция – умозаключения на основе данных опыта. Обосновывает методы научной индукции – методы установления причинно-следственных связей в природе: метод сходства, метод различий и метод последственных изменений. Он считал, что законы природы вечны, неизменны, недооценивал дедукцию. Это ошибки!

22.Рационалистическая философия р. Декарта(1496 – 1650).

Рационализм – противоположный эмпиризму метод познания (racio – разум (лат.)). Он был ориентирован на математику. Суть – главный источник наших знаний – разум.

Декарт обосновывает дедуктивный метод. Развивает идею о врождённом знании. Для познания истины необходимо всё хоть раз поставить под сомнение.

4 правила, метода.

1. Считать истинным лишь то, что представляется уму ясным, отчётливым и не вызывает сомнений.

2. Разделить каждое из затруднений на столько частей, сколько нужно для его преодолений.

3. Мыслить по порядку, от простого к сложному.

4. Не делать допусков в логических мышлениях.

Декарт – дуалист. Материю свёл к протяжённости. Вторая субстанция – бог, душа, все врождённые идеи. Их нельзя свести друг с другом. Их связь нельзя постичь разумом.