- •1. Визначити поняття світогляду та дати характеристику його структури.
- •2. Проаналізувати історичні типи світогляду: міфологічний, релігійний, філософський, науковий.
- •3. Визначити, що таке філософія та розглянути її предмет і роль у суспільстві.
- •4. Сформулювати основне питання філософії та дати характеристику двох його сторін.
- •5. Дати перелік і характеристику основних функцій філософії.
- •6. Розглянути античну філософію, її основні етапи і напрямки розвитку.
- •7.Висвітлити та співвіднести характерні риси філософії Середньовіччя і епохи Відродження.
- •8.Розглянути «ранній» етап філософії Нового часу, її основні характеристики та зв’язок з розвитком науки.
- •9.Охарактеризувати класичну німецьку філософію та її місце у світовій філософії і культурі.
- •10.Розкрити виникнення й сутність марксистської філософії.
- •11.Дати загальну характеристику Західній філософії хх століття та її основнім напрямкам.
- •12.Висвітлити зародження і розвиток філософської думки в Україні у хі-хviii століттях.
- •13.Розглянути розвиток філософії в Росії та в Україні у другій половині хіх і хХст.Ст.
- •14.Визначити категорію буття. Висвітлити становлення проблеми буття в історії філософії.
- •15.Охарактеризувати основні форми буття та розкрити їх єдність і специфіку.
- •16.Розглянути проблему субстанції. Визначити категорії «матерія» і «дух» та проаналізувати їх співвідношення.
- •17.Визначити поняття руху, охарактеризувати його основні форми і принципи їх класифікації.
- •18.Визначити поняття простору і часу. Дати характеристику просторово-часовим концепціям.
- •19.Розкрити проблему єдності світу та дати характеристику основним варіантам її вирішення.
- •20.Визначити поняття діалектики та проаналізувати її історичні форми.
- •21.Охарактеризувати об’єктивну і суб’єктивну діалектику, показати їх єдність та відмінність.
- •22.Розкрити діалектику як систему принципів, законів і категорій.
- •23.Розглянути становлення ідеї розвитку в історії філософії та науки.
- •24.Проаналізувати розвиток як принцип діалектики.
- •25. Розкрити закон взаємопереходу кількісних і якісних змін, показати його світоглядне та методологічне значення.
- •26. Розглянути закон єдності та боротьби протилежностей, показати його світоглядне та методологічне значення.
- •27. Висвітлити сутність закону заперечення заперечення, показати його світоглядне та методологічне значення.
- •28.Определить понятие категории. Проанализировать категории «единичное-общее», «содержание -форма», «сущность-явление», как уровни структурной организации бытия.
- •29.Определить понятие категории. Проанализировать категории «причина-следствие», «возможность-действительность», «необходимость-случайность», как проявление универсальных связей детерминации.
- •30.Диалектика и метафизика как альтернативные методы постижения действительности и практической деятельности.
- •31.Определить понятие природы и общества и показать их единство и различие.
- •32.Охарактеризовать основные исторические этапы и типы взаимодействия общества и природы.
- •33.Основные концепции общественной жизни: идеалистическая, натуралистическая, материалистическая.
- •34.Понятие общественных отношений, их сущность и структура.
- •35.Общественное производство. Материальное и духовное производство.
- •36.Способ производства, его структура и роль в обществе.
- •37.Общественно-экономическая формация.
- •38.Понятие цивилизации
- •39.Сущность диалектико-материалистического понимания истории
- •61. Тезис Гераклита «Многознание ума не научает»
- •62.Сократ: «я знаю, что я ничего не знаю»
- •63.Философия наука или мировоззрение.
- •64. Ф.Энгельс считал, что простые вещи, тела вне движения "вне всякого отношением к другим телам, ничего нельзя сказать"
- •65.Гераклит: Нельзя дважды войти в одну реку
- •66.В здравом теле здравый дух
- •67. «Все новое давно забытое старое» и закон диалектики
- •68. «Капля точит камень не силой, но частотой падения» и закон диалектики
- •69. Человек богат в нищете, свободный у кандалах, счастлив в болезни
- •70. Не делай другим того чего не желаешь себе смысл – Конфуций
- •71. «Две вещи наполняют душу…»– и. Кант
- •72.Тождественны ли повод и причина?
- •74. Китайская мудрость нельзя построить новый колодец, не разрушив старый.
- •75. Что такое жизнь и стоит оно труда быть прожитой – Камю.
- •73. Это было верно в свое время, сейчас это неверно
69. Человек богат в нищете, свободный у кандалах, счастлив в болезни
Стоик стремится возвыситься над страстями. Это достигается пониманием сути добра и зла, между которыми, как они считали, лежит обширное поле нравственно безразличного. Стоики учили умеренности, терпению, мужественному перенесению ударов судьбы. Они провозглашали: будь человеком и в бедности, и в богатстве, сохраняй свое достоинство и честь, чего бы это тебе не стоило, если судьба предназначила тебе бедность, нездоровье, бесприютность, переноси их без стенаний, если ты богат, красив, умен, будь умерен в пользовании этими благами, помни, что завтра ты можешь оказаться нищим, больным, гонимым.
70. Не делай другим того чего не желаешь себе смысл – Конфуций
Об этих простых и, в тоже время, таящих в себе огромный смысл словах можно говорить долго. "Золотое правило морали", выведенное Иммануилом Кантом, слова, которым необходимо придерживаться всем живущим на земле! Ведь каждый человек желает для себя только блага и только его. Нас призывают поступать так, как ты бы поступил к себе! Что же это значит? А значит это то, что необходимо всегда задумываться, понравилось бы тебе самому действия, совершаемые тобой по отношению к другим? Если бы кто-то сделал точно так же тебе? Ведь никто не хочет, чтобы его оскорбляли или принижали его достоинство. Так и здесь. Мы, хоть и не обязаны, но должны попытаться хотя бы задуматься над этими словами. Я не могу сказать, что "золотое правило морали" - это нечто равноценное долгу. Но, по совести и по чести, это наша обязанность. И эти слова призывают нас проявлять гуманизм.
71. «Две вещи наполняют душу…»– и. Кант
«Две вещи наполняют мою душу удивлением и благоговением, — признавался Кант, — звездное небо надо мной и нравственный закон во мне». То, перед чем человек благоговеет, наполняет его сердце и направляет его мысль. Заметьте, удивление у Канта вызывают только две вещи: не Бог, не Христос, не Творение, Воплощение, Воскресение и Суд, но «звездное небо надо мной и нравственный закон во мне». «Звездное небо надо мной» — это известная современной науке физическая Вселенная. Кант низводит всё остальное до субъективности (иными словами, восхищение небом – это восхищение разумным устройством мира, которое кроется за хаотичным скоплением ярких звезд на ночном небе). Моральный закон – совсем другое дело, он внутри нас. Моральный закон не говорит нам ничего о мире, но зато говорит, как правильно поступать, живя в этом мире.
Свойство ума, всегда искать новое. Звездное небо невозможно окинуть своим разумом, всегда найдется, что то новое, и это нравится уму. Так же и моральными принципами, истинно морально уравновешенный человек никогда недоволен своим поведением, считая его не верхом совершенства.
72.Тождественны ли повод и причина?
Повод - это обстоятельство или предлог, который может быть основанием для чего-нибудь (как для действия, так и для бездействия). Это случай, который можно использовать с определенной целью. Причина - это явление или обстоятельство, которое служит основанием чего-нибудь. Часто это основание обуславливает другое действие или явление. Причина - это обстоятельство, оправдывающее или объясняющее то или иное действие и, вследствие этого, побуждающее к другому действию. Повод - это мотивация, обстоятельство, побуждающее к действию. Причина порождает следствие. Повод порождает действие. Причина - серьезное основание к действиям. . Повод - предлог для действий. . Нередко повод является самооправданием.