- •40. Висвітлити поняття свідомості. Проаналізувати свідомість як філософську проблему.
- •41. Дати аналіз природних передумов свідомості. Охарактеризувати відображення та еволюцію його основних форм.
- •42. Розкрити соціальну сутність свідомості. Проаналізувати суспільно-історичні основи її виникнення.
- •43. Розглянути структуру свідомості та її властивості.
- •44. Дати тлумачення поняттям суспільної та індивідуальної свідомості й обґрунтувати їх діалектичний взаємозв’язок.
- •45. Розглянути структуру суспільної свідомості: рівні, сфери, форми.
- •46. Проаналізувати закономірності розвитку суспільної свідомості.
- •47. Розглянути основні концепції теорії пізнання в історії філософії: емпіризм, раціоналізм, ірраціоналізм.
- •48. Висвітлити проблему пізнаваності світу та основні варіанти її вирішення.
- •49. Розкрити діалектику процесу пізнання. Обгрунтувати єдність чуттєвого, раціонального та інтуїтивного в пізнанні.
- •50. Визначити поняття істини. Проаналізувати співвідношення істини й заблудження. Дати основні характеристики істини.
- •51. Осветить проблему критерия истины в истории философии и дать оценку различным подходам к этой проблеме. Охарактеризовать роль практики в познании.
- •52.Определить понятие науки. Раскрыть специфику научного познания.
- •53.Методы и формы научного познания
- •54.Специфика философского понятия человека, оценить разными философскими подходами решения вопроса о ее сущности.
- •55.Проблема антропосоциогенеза, ее современное состояние
- •56. Единство природного, социального и духовного в человеке.
- •57. Понятие «человек», «личность», «индивид», «индивидуальность».
- •58.Проблема взаимоотношений личности и общества.
- •59. Проблема смысла жизни человека в духовном опыте человечества.
- •60. Понятие глобальных проблем современности та предпосылки и пути их решения.
- •76. Як, на Ваш погляд, пов’язані поняття « необхідність» і «свобода»?
- •77. Як Ви розумієте вислів Арістотеля: «Платон мені друг, але істина дорожче»?
- •78. Як Ви розумієте вислів Сократа: «Пізнай самого себе»?
- •79. Як Ви розумієте вислів: «Теорія без практики мертва, практика без теорії сліпа»?
- •80. У чому, По-Вашому, спільність і відмінність істин філософії і науки?
- •81. Чи згодні Ви з твердженням Піррона, що щастя людини в незворушності і спокої духу?
- •82. Як Ви розумієте вислів: «Слухняного доля веде, а неслухняного – тягне»?
- •83.Что такое фатализм и волюнтаризм?
- •84. Чего в человеке больше природного социального или духовного?
- •85.Выражение в.И. Ленин «Сознание человека не только отображает объективный мир, но и создает его»?
- •86. Как вы понимаете выражение б. Спинозы Свобода как осознанная необходимость?
- •87.Оценить утверждение й. Дицгена « Мозг также выделяет мысль, как печень выделяет желчь».
- •88. Что означает быть свободным?
- •89.Согласны ли вы с выражением: из всех позиций машина может стать моделью человека?
- •90. Интуиция – особый род познания истины, что не
49. Розкрити діалектику процесу пізнання. Обгрунтувати єдність чуттєвого, раціонального та інтуїтивного в пізнанні.
В зависимости от того, какие способности в основном применяет субъект на том или ином этапе познания, можно выделить чувственную, рациональную и интуитивную ступени познания.
Исходной ступенью познания является чувственное познание, в котором объект познается главным образом посредством органов чувств. Основными формами чувственного познания выступают ощущение, восприятие и представление. В ощущениях непосредственно отражаются отдельные стороны, свойства объекта. Восприятие – это целостное отражение объекта органами чувств, представляющее собой единство всех ощущений. Представления – это чувственно наглядные образы объектов, которые сохраняются и воссоздаются в сознании человека вне непосредственного воздействия объектов на органы чувств. Рациональная ступень познания основана на абстрактном мышлении, представляющем собой целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей. Абстрактное мышление называют также логическим, поскольку оно функционирует по законам логики - науки о мышлении. Основными формами абстрактного мышления являются: понятие, суждение и умозаключение. Понятие - форма мысли, выражающая совокупность наиболее существенных признаков объекта. Суждение - форма мышления, в которой посредством понятий что-либо утверждается или отрицается об объекте. Умозаключение представляет собой форму мышления, в которой из нескольких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание. Рациональное познание неразрывно связано с чувственным, но играет ведущую роль в процессе познания. Это проявляется, во-первых, в том, что истинное знание на уровне сущности и закона формулируется и обосновывается на рациональной ступени познания; во-вторых, чувственное познание всегда «управляется» мышлением. Многие ученые отмечали, что важную роль в процессе познания играет интуиция, то есть способнось постижения истины путем прямого ее усмотрения без чувственного и логического обоснования.
Основные типы интуиции: чувственная, интеллектуальная и мистическая. По вопросу о роли, месте и соотношении чувственного и рационального в познании в истории философии сложились два противоположных течения –сенсуализм и рационализм.
Сенсуалисты считали чувственное познание основной формой достижения истинного знания, рассматривая мышление лишь количественным продолжением чувственного познания. Рационалисты стремились доказать, что всеобщие и необходимые истины могут быть выведены только из самого мышления. Чувственным данным отводилась лишь случайная роль. В истории философии довольно распространенным течением является также интуитивизм, считающий интуицию основным средством достижения истины в отрыве от чувственной и рациональной ступеней познания.