31

СОДЕРЖАНИЕ

40. Сознание. Сознание как философская проблема……………………………………………..1

41. Дать анализ природных предпосылок сознания. Охарактеризовать отображение и эволюцию основных форм…………………………………………………………………………....................2

42.Социальная сущность сознания. Общественно-исторические основы

Возникновения………………………………………………………………………………………3

43. Структура сознания и ее свойства………………………………………………………...........4

44. Общественное и индивидуальное сознание их связь…………………………………………5

45. Структура общественного сознания (ОС) :уровни,сферы,формы……………………………6

46.Закономерности развития общ.сознания……………………………………………………..…7

47.Основные концепции теории познания в истории философии……………………………....8

48. Познаваемость мира как философская проблема и основные варианты ее

Решения…………………………………………………………………………………………….…9

49.Диалектика процесса познания. Единство чувственного, рационального и интуитивного в познании……………………………………………………………………………………………..10

50. Понятие истины. Истина и заблуждение. Основные характеристики истины…………….11

51.Проблема критерия истины в философии……………………………………………………..12

52.Понятие науки. Специфика научного познания……………………………………………....13

53. Методы и формы научного познания……………………………………………………….…14

54. Специфика философского понимания человека……………………………………………….15

55. Проблема антропосоциогенеза , её современное положение……………………………..…16

56. Единство природного, социального и духовного в человеке…………………………….…17

57. Человек, индивид, индивидуальность, личность………………………………………….…18

58. Проблема взаимоотношений человека и общества…………………………………………..19

59. Проблема смысла жизни в духовном опыте человечества…………………………………..20

60. Глобальные проблемы………………………………………………………………………..…21

76. Как, на ваш взгляд, связаны понятия «необходимость» и «свобода»?...................................22

77. Как вы понимаете выражение Аристотеля «Платон мне друг , но истина

дороже»?..............................................................................................................................................22

78.Как вы понимаете выражение Сократа «Познай самого себя»?..............................................23

79.»Теория без практики мертва,практика без теории слепа»…………………………………..24

80.В чем, по-вашему общее и отличное истин философии и науки?............................................25

81.Согласны ли с утверждением Пиррона, что счастье человека в невозмутимости и спокойствие духа?.....................................................................................................................................................26

82.Как вы понимаете выражение «Послушного судьба ведет, а

непослушного-тащит»?......................................................................................................................26

83. Что такое фатализм и волюнтаризм?...........................................................................................27

84. Чего в человеке больше: природного, социального или духовного?......................................27

85. Как понимать выражение В.И. Ленина: «Сознание человека не только отражает объективный мир, но и создает его»………………………………………………………………………………28

86. Как понимать выражение Б.Спинозы: «Свобода есть осознанная

необходимость»?.................................................................................................................................29

87. Как Вы оцениваете утверждение Й. Дицгена: «Мозг также выделяет мысль, как печень выделяет желчь»?................................................................................................................................29

88. Что означает, По – Вашему, быть свободным?..........................................................................30

89. Согласны ли Вы с выражением: «Со всех позиций машина может стать моделью человека»?............................................................................................................................................30

90. Согласны ли Вы с выражением, что интуиция – особенный род познания истины, который не опирается на практику и законы логики?........................................................................................31

40. Висвітлити поняття свідомості. Проаналізувати свідомість як філософську проблему.

Сознание — это определенное состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам, сознание мгновенно соотносит, связывает увиденное, услышанное человеком с тем, что он почувствовал, подумал, пережил.

Сознание — это уяснение субъектом природы некоторых явлений и процессов, оно является результатом познания, а способом его существования является знание.

Сознание как философская проблема. Особое место проблемы сознания в истории культуры и философии объясняется 2 обстоятельствами.

Во-первых, сознание — предельное понятие философии как таковой, о чем бы она ни была. Будь то философия природы, общества, права, науки, морали и т. д. Основным орудием и предпосылкой анализа в любом случае здесь будет являться и выступать так или иначе понимаемое сознание, открывающее философу возможность его личностной реализации. Не просто в виде достигнутой суммы знаний, а в виде именно реализованной мысли и способа бытия.

И второе обстоятельство состоит в том, что одновременно сознание — это весьма странное явление, которое есть и которое в то же время нельзя ухватить, представить как вещь. То есть о нем в принципе нельзя построить теорию. Ни в виде предельного философского понятия, ни в виде реального явления, описываемого психологическими и другими средствами, сознание не поддается теоретизации, объективированию. Поэтому в философии остается лишь одни способ рассуждения о подобного рода явлениях, т.е. опираться на уже существующие правила я представления, относящиеся к самому рассуждению о явлении.

Следовательно, всякий подход к философии как к уже реализованному сознанию неизбежно предполагает осторожность. Эта осторожность может быть либо продуктом уже существующей культуры, либо результатом нашего личного усилия, но в любом случае она необходима.

Можно выделить следующие концепции, объясняющие происхождение и сущность сознания: объективно-идеалистическая, дуалистическая, метафизическая, вульгарно-материалистическая, диалектико-материалистическая.

Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов, ибо определение места и роли человека в мире, специфики его взаимоотношений с окружающей его действительностью предполагает выяснение природы человеческого сознания. Для философии эта проблема важна и потому, что те или иные подходы к вопросу о сущности сознания, о характере его отношения к бытию затрагивают исходные мировоззренческие и методологические установки любого философского направления. Естественно, что подходы эти бывают разные, но все они по существу всегда имеют дело с единой проблемой: анализом сознания как специфически человеческой формы регуляции и управления взаимодействием человека с действительностью. Эта форма характеризуется прежде всего выделением человека как своеобразной реальности, как носителя особых способов взаимодействия с окружающим миром, включая и управление им.

Важнейшим философским вопросом всегда был и остается вопрос об отношении сознания человека к его бытию, вопрос о включенности человека, обладающего сознанием, в мир, о тех возможностях, которые предоставляет человеку сознание, и о той ответственности, которую налагает сознание на человека.