Формы общественного сознания

По мере развития общественного бытия возникают и обогащаются познавательные способности человека, которые существуют в следующих основных формах общественного сознания: моральной, эстетической, религиозной, политической, правовой, научной, философской.

Мораль — форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом.

Политическое сознание есть совокупность чувств, устойчивых настроений, традиций, идей и целостных теоретических систем, отражающих коренные интересы больших социальных групп, их отношение друг к другу и к политическим институтам общества.

Право — это система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства. Правосознание — это знание и оценка права. На теоретическом уровне правосознание предстает в виде правовой идеологии, которая является выражением правовых взглядов и интересов больших социальных групп.

Эстетическое сознание есть осознание общественного бытия в форме конкретно-чувственных, художественных образов.

Религия — это форма общественного сознания, основой которой становится вера в сверхъестественное. Она включает в себя религиозные представления, религиозные чувства, религиозные действия.

Философское сознание — это теоретический уровень мировоззрения, наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления и всеобщем методе их познания, духовная квинтэссенция своей эпохи.

Научное сознание — это систематизированное и рациональное отражение мира в специальном научном языке, опирающееся и находящее подтверждение в практической и фактической проверке своих положений. Она отражает мир в категориях, законах и теориях.

И здесь без знания философии, идеологии и политики не обойтись. В общественных науках о сущности и значении этих понятий с момента их возникновения существуют различные толкования и мнения. Но нам целесообразнее начать анализ поставленной проблемы с философии. Это оправдано не столько тем, что по времени появления философия предшествует всем другим наукам, сколько тем — и это является определяющим, — что философия выступает тем фундаментом, основой, на которые опираются все другие социальные, т.е. занимающиеся изучением общества, науки. Конкретно это проявляется в том, что поскольку философия изучает самые общие законы общественного развития и самые общие принципы исследования общественных явлений, то их знание, и самое главное — применение, будут той методологической основой, которую используют другие общественные науки, в том числе идеология и политика. Итак, определяющая и направляющая роль философии по отношению к идеологии и политике проявляется в том, что она выступает методологической основой, фундаментом идеологических и политических доктрин.

Вопрос№37

Проблема человека в философии.

Человек является результатом длительных эволюционных процессов в животном мире, обществе и культуре.

Антропогенез-это процесс становления человека, превращения животного в человека.

Социогенез-это процесс становления общества.

Антропогенез и социогенез-это две стороны единого процесса: антропосоциогенеза.

Антропосоциогенез-это процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития(в обществе)

Антропосоциогенезу сопутствовала культурная эволюция.

Культура(в шир. смысле слова)-это все, что создано человеком, преобразовано им в природе.

Главная функция культуры заключается в производстве, сохранении и воспроизведении опыта, знания человечества. На ранних этапах развития общества культура характеризуется взаимной переплетенностью всех сторон материальной и духовной жизни общества. В дальнейшем развитии общества происходит дифференциация форм культурной деятельности на материальное и духовное производство. В результате чего культура условно разграничивается на материальную и духовную.

Человек имеет двойную(бинарную) природу.

Человек-это бисоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, высшими психическими функциями (логическая память, абстрактное мышление, т.е. мышление в образах и т.д.), а также способное создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда.

Человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид Homo sapiens.

Только человеку присуще сознание.

Сознание-это высшая, свойственная только людям, функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности. Сознание человека отличается от психики животных. Оно целостно отражает окружающую действительность в образах и понятиях, т.е. у человека осуществляется и чувственная, и логически абстрактное познание. У животных абстрактных знаний не существует. У человека активность сознания позволяет творчески преобразовывать мир в соответствии с сознательно поставленным целям. У животных психическое отражение обеспечивает лишь приспособление к внешним условиям. У человека осознанное отражение мира опирается на обобщенный опят познания действительности человечеством. Животные используют опыт только своей жизнедеятельности, имеющий ситуативный характер.

Человеческое сознание отражает мир в его сущностных связях и отношениях. Психика животных отражает действительность только для приспособления к окружающему миру и успешной борьбы за существование.

Только человеку свойственно самосознание.

Самосознание-это оценка человеком своих способностей, действий, поведения, интересов и т.д. Самосознание связано с рефлексией.

Рефлексия-это размышление личности о самом себе, самоанализ.

Самосознание и рефлексия связаны с самопознанием, которое начинается с отделения человеком себя от других вещей.

Существуют различные теории происхождения и сущности создания, однако серьезным научным обоснованием обладает лишь эволюционная теория происхождения сознания(на основании идеи данной теории также была сформирована трудовая теория происхождения сознания)

Появление сознания происходит на высоком уровне организации материи и связано с развитием нервной системы в условиях приспособления организма к изменяющейся внешней среде в процессе биологической эволюции у предков человека сформировались предпосылки перехода к труду: прямохождение, освобождении от передних конечностей, развитии психики

Становление человеческого сознания связано с переходом от присвоения готовых продуктов природы к труду, который начинается с использования предметов в качестве орудий деятельности. Зарождаясь и развиваясь в труде, сознание находит в нем собственное воплощение, создавая культуру как мир очеловеченной природы. Трудовые навыки расширяют кругозор чел-ка, совершенствуют его мозг, обуславливают переход к совместному труду, к общению. Язык, как знаковая символическая система становится важным фактором дальнейшего познания, средством передачи и хранения информации, основывая существование абстрактного и обобщенного мышления. Единство языка и мышления проявляется не только в их общем происхождении, но и в том, что язык представляет собой материальную форму мышления.

Важным условием становления человеческого сознания является формирование человека в обществе, т.е. в определенной системе социальных отношений. Человек, даже обладая мозгом, не способен к мыслительной деятельности, если его становление и развитие происходило вне рамок человеческой социально-культурной среды.

Сознание является свойством(функцией) высокой организованной материи-мозга, который сам является элементом целостной системы человеческого организма. Физиологические и психические процессы качественно различаются, т.к. физиологические процессы материальны, а психические процессы идеальны. Высшая нервная деятельность мозга является физиологической основой психического сознания чел-ка. Сознание не сводится ни к отражаемому, ни к физиологическому процессам, происходящим в мозгу. Сознание-это образ внешнего мира, идеального по свей природе. Идеальность сознания состоит в том, что составляющие его образы не содержат в себе каких-либо материальных свойств.