
- •Тема №1-2. Предмет истории учений о праве и государстве. Политическая и правовая мысль в Древнем мире
- •История учений о государстве и праве как наука.
- •Политическая и правовая мысль в Древнем Востоке.
- •Ранние учения в древнегреческой философии
- •Период расцвета политико-правовой мысли в Древней Греции
- •Политико-правовая мысль в условиях кризиса древнегреческой государственности
- •Учение о государстве и праве Цицерона
- •Политико-правовые воззрения римских стоиков
- •Римские юристы о праве
- •Политические и правовые идеи раннего христианства
- •Тема №3. Политико-правовые учения в Средние века
- •Теократические доктрины
- •Учение ф. Аквинского о государстве и праве
- •Концепция всемирного монархии а. Данте
- •Политико-правовое учение м. Падуанского
- •Начала отечественной политико-правовой мысли
- •Мусульманская политико-правовая мысль в Средние века
- •Тема №3. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации
- •Политическое учение н. Макиавелли.
- •Политико-правовые идеи Реформации.
- •Учение о государстве ж. Бодена. Теория государственного суверенитета.
- •Политико-правовые идеи раннего социализма.
- •Тема №4. Учения о праве и государстве в XVI–XVII вв.
- •Теория естественного права. Г. Гроций о праве и государстве.
- •Основные направления английской политико-правовой мысли.
- •Учение т. Гоббса и Дж. Локка о государстве и праве.
- •Тема №5. Право и государства в учениях эпохи Просвещения
- •Политическая программа Вольтера.
- •Учение о государстве и праве ш. Монтескье.
- •Теория народного суверенитета ж. Ж. Руссо.
- •Политико-правовые идеи якобинцев.
- •Политические и правовые учения немецкого и итальянского Просвещения.
- •Американские просветители о государстве и праве в период борьбы за независимость сша
- •Тема №6. Основные направления западноевропейской политико-юридической мысли в конце хvііі – первой половине XIX в.
- •Учения и. Канта и г. Гегеля о праве и государстве
- •Политико-правовые идеи г. Гегеля
- •Историческая школа права
- •Английский либерализм. И. Бентам и Дж. Милль
- •Французский либерализм: б. Констан, а. Де Токвиль.
- •Социалистические учения: ш. Фурье, а. Сен-Симон, р. Оуэн
- •Философский и юридический позитивизм: о. Конт, Дж. Остин
- •Тема №7. Основные направления европейских концепций государства и права второй половины XIX в.
- •Социологические концепции государства и права: р. Иеринг, г. Еллинек, г. Спенсер.
- •Юридический позитивизм.
- •Марксистское учение о государстве и праве.
- •Политико-правовое учение и программа социальной демократии.
- •Анархизм о государстве и праве.
- •Аристократическое учение о государстве и праве ф. Ницше.
- •Тема №8.Западноевропейские учения о государстве в хх в.
- •Социалистические политико-правовые учения: социал-демократия, большевизм, анархизм
- •Политико-правовая доктрина солидаризма
- •Теория элит
- •Неолиберализм и консерватизм в учениях о государстве
- •Концепция плюралистической демократии
- •Концепции социального государства и политики всеобщего благоденствия
- •Теория “демократического социализма”
- •Современная западная политическая наука
Тема №1-2. Предмет истории учений о праве и государстве. Политическая и правовая мысль в Древнем мире
История учений о государстве и праве как наука.
Политическая и правовая мысль в Древнем Востоке.
а) истоки и особенности древневосточной политико-правовой мысли
б) политико-правовые идеи в Древней Индии: брахманизм и буддизм
в) государство и право в воззрениях древнекитайских мыслителей
Ранние учения в древнегреческой философии
Период расцвета политико-правовой мысли в Древней Греции
Политико-правовая мысль в условиях кризиса древнегреческой государственности
Учение о государстве и праве Цицерона
Политико-правовые воззрения римских стоиков
Римские юристы о праве
Политические и правовые идеи раннего христианства
История учений о государстве и праве как наука.
Задача этой дисциплины — познакомить студента с содержанием и историей наиболее значительных теоретических концепций права и государства, оказавших влияние на их последующее развитие. Изучение этих теорий и их связи с современными проблемами права и государства помогает их углубленному пониманию и правильному решению. Их знание необходимо для совершенствования правовой системы, существующих политических отношений, поиска наиболее эффективных путей и способов для развития правового государства, формирования гражданского общества в Украине.
Название курса содержит собственно и обобщающее определение его предмета. Предметом данной науки и учебной дисциплины является история политико-правовых учений, возникновения и развития теоретических знаний о праве, государстве, политике.
Значение истории учений о праве и государстве заключается и в том, что она исследует и отражает процесс выработки теоретических знаний, понятийного аппарата, юридического инструментария, которым сегодня оперируют правоведение и государствоведение.
Как учебная дисциплина история учений о праве и государстве выполняет ряд важных функций. Первостепенное значение среди них занимает познавательная функция, ибо без изучения многовекового опыта теоретических исследований природы и сущности права и государства, их функций, принципов и институтов невозможно и их глубокое понимание и применение на практике теоретических знаний. Этот курс дает знания студентам о политико-правовой классике, об истории отечественной политико-правовой мысли, о самобытных и универсальных идеях украинских мыслителей прошлого.
Не менее значима для будущего юриста и аксиологическая (греч. axia — ценность, logos — слово, наука) функция курса. Он способствует наряду с другими юридическими дисциплинами усвоению идей о правовых и политических ценностях в жизни общества, представлений об идеале его устройства. В учениях минувшего развиты идеи об абсолютной ценности личности, юридическом равенстве людей, неотчуждаемости их прав и свобод. Эти учения предостерегают от правового нигилизма, пренебрежения правами человека, отступления от принципов правового государства и т. п.
Курс истории политико-правовых учений выполняет и такие важные функции, как эвристическая и методологическая. Эвристическая (греч. henrisko — открываю, отыскиваю) функция курса заключается в познании и установлении закономерностей развития и функционирования права и государства, истории разработки понятийного аппарата юриспруденции. История учений — это и история открытий, новых научных выводов, принципов права и функционирования государства.
Методологическая функция этой науки и дисциплины связана прежде всего с научным и практическим значением теоретических результатов политико-правовой классики, тех исследовательских приемов, методов и принципов, использованных выдающимися мыслителями прошлого в изучении права и государства, многие из которых унаследованы и развиты современной юриспруденцией. Таким образом, курс истории учений о праве и государстве призван вооружить студента-юриста не только теоретическими знаниями о них, но и методологией их исследования, решения практических политико-правовых проблем.
Не менее важной является и прогностическая (греч. prognosis — предвидение) функция курса. Глубокое знание всемирной и отечественной политико-правовой мысли, современной теории государства и права дает возможность научного предвидения путей и тенденций общественного развития; совершенствовать политическую и правовую системы, государственные и юридические механизмы реализации политических и социально-экономических реформ в Украине.
Как учебная дисциплина история политических и правовых учений выполняет идеологическую и воспитательную функции. Она отражает систему взглядов мыслителей прошлого на право и государство, идеологию различных эпох и течений религиозной и светской (либеральной, консервативной, социалистической) политико-правовой мысли. В идеологическом содержании политико-правовая классика — школа альтернативного мышления, альтернативных теоретических решений проблем права и государства. Ее знание способствует преодолению одномерности мышления, стандартных подходов к решению этих проблем, излишней догматизации юридической науки и практики. Усвоение богатейшего теоретического наследия, уроков страстной борьбы передовых идей за правовое государство, справедливость, права человека, гуманизм в политике, общечеловеческие ценности имеет, таким образом, постоянное познавательное, воспитательное, духовно- дисциплинирующее значение для будущих юристов.