26. Звязок між тілом і пізнанням у філософії е.Касірера

Власне тіло всюди утворює первинну модель початкових примітивних числень, людина користується ним як моделлю, будуючи за його подобою весь світ. Тіло служить людині первинною сіткою координат. Людське тіло, його члени являють собою координатну схему, на яку переносяться всі інші просторові відмінності. Тіло служить як би моделлю побудови світу; в ньому людина володіє початковою системою координат, точкою відліку. Це доводиться вже тим фактом, що вираз просторових відношень зрощений з певними субстанціально-речовими словами, серед яких перше місце займають слова, що позначають окремі частини людського тіла. Так, в деяких негритянських мовах прийменники замінюються назвами частин тіла: «позаду» передається через спину, «перед» через око, «на» через потилицю, «в» через живіт і т. д.. Приклади такого роду нескінченні; вони збереглися навіть у розвинених мовах. Загальний прогрес мови відзначений наявністю і просторових дієслів, що виходять вже не з окремих частин тіла, але з його рухів. Точкою відліку, «абсолютною» системою координат виступає місцезнаходження мовця і так званого «адресата» («я» і «ти»). Людське тіло і його основні частини служать одним з перших і необхідних підстав мовної "орієнтації" взагалі. В деяких мовах частини тіла використовуються прямо-таки в якості наскрізної схеми, організуючої сприйняття світу в цілому і його поділ на частини; кожна окрема річ, іменована в них мовою, насамперед співвідноситься з певною частиною тіла, наприклад, з ротом, з ногами, головою, серцем, грудьми.

27. Роль тіла у стосунку між матерією і духом у концепції а.Берґсона

Духовна пам'ять, щоб реалізуватися, потребує механізми, пов'язані з тілом, так як тільки за допомогою тіла ми діємо на предмети. Все-так від тіла вона не залежить: пошкодження мозку вражає не стільки свідомість, скільки зв'язок свідомості з реальністю. Тіло, орієнтоване на дію, обмежує в цій своїй функції духовне життя. Воно робить це за допомогою перцепції, «можливої дії нашого тіла на інші тіла». Перцепція є дія нашого тіла, яке маневрує між образами об'єктів. Спогад як образ минулого орієнтує перцепцію теперішнього завдяки тому факту, що ми завжди діємо на основі досвіду минулого. Так все минуле розкривається в теперішній дії. У кожен момент нашого життя присутній зв'язок пам'яті і перцепції в перспективі дії. Так пам'ять співвідноситься з духом, а перцепція - з тілом. Пам'ять переплавляється в тотальність прожитого життя, перцепція полягає у визначенні, по відношенню до сукупності всіх предметів, можливої дії мого тіла на них. Перцепція як відбір характерна для буття, що ввібрало в себе теперішнє. Свобода свідомості, отже, знаходить свої межі в перцепції. Перцепція, в свою чергу, повертається в життєвий потік Я, осідаючи в пам'яті, або свідомості. У цьому полягає справжній зв'язок духу і матерії, душі і тіла. З одного боку, пам'ять приймає тіло від перцепції, з якою вона пов'язана. З іншого боку, перцепція, абсорбована пам'яттю, стає думкою. Тіло обмежує життя духу, але робить його дієвим. Проте дух, відчуваючи скрутність, намагається вирватися за межі тіла. Перцепцію вбирає теперішнє, але зростаючий дух прагне в майбутнє. Життя - це зростання духу за допомогою матеріальних контракцій, або стиснень, що втягуються духом, що і робить його триваючим.