17.Культура і цивілізація в концепції Шпенґлера

Культурологічна концепція Шпенглера будується на зіставленні і здебільшого на протиставленні культури і цивілізації. У світовій історії Шпенглер виділяє вісім типів культур, що досягли повноти свого розвитку, - це античність і Західна Європа,арабська культура, Єгипет, Вавилон, Індія, Китай і культура Майя. Для Шпенглера їх існування в різні часи на найвіддаленіших територіях планети - свідоцтво не єдиного світового процесу, а єдності прояву культури у всьому її різноманітті. Культура у Шпенглера – складений в століттях історичний індивідуум, історико-культурна цілісність, сутність якої утворює релігія.Терміном цивілізації Шпенглер позначає останню, неминучу фазу будь-якої культури. Цивілізація як виключно техніко-механічне явище протилежна культурі як царству органічно-життєвого. Цивілізація,володіючи одними і тими ж ознаками у всіх культурах, є вираз відмирання цілого як організму,повернення у небуття культури.Шпенглер зупиняється на розгляді трьох історичних культур:античної, європейської і арабської. Їм відповідають три "душі" --аполлоновская, що обрала в якості свого ідеального типу чуттєве тіло; фаустівська душа, символом якої є безмежний простір, динамізм; магічна душа, що виражає постійну дуель між душею і тілом, магічні відносини між ними. Звідси випливає зміст кожної з культур. Для Шпенглера всі культури рівноправні, кожна з них унікальна і не може бути засуджена з зовнішньої позиції, з позиції іншої культури. Шпенглер вважає, що кожна культура має не тільки своє мистецтво,але й своє власне природознавство і навіть свою унікальну природу, тому що природа сприймається людиною через культуру. "Кожній культурі властивий вже цілком індивідуальний спосіб бачення і пізнання світу - як природи " За Шпенглера, в основі кожної культури лежить душа, а культура – це символічне тіло, життєве втілення цієї душі. Але ж все живе коли -небудь вмирає. Жива істота народжується, щоб реалізувати свої душевні сили, які потім згасає зі старістю і йде у небуття разом з смертю. Така доля всіх культур. Криза у культурі наступає тоді, коли її душа здійснить всю сукупність своїх можливостей, у вигляді народів, мов, релігійних навчань, мистецтв, держав і наук. Внаслідок цього культура знов повертається в обійми первісної душі. Однак протікання культури не є плавний, спокійним процесом.Смерть культури є вичерпання її душі. Цей період Шпенглер пов'язує з настанням епохи цивілізації. "Кожна культура проходить вікові ступені окремої людини. У кожній є своє дитинство, свою юність, своя змужнілості і старість ".Шпенглером, який "визнав цивілізацію роком будь-якої культури. Культура не розвивається нескінченно. Вона несе в собі насіння смерті. Цивілізація ж є смерть духу культури Якщо культура перестане притягувати і надихати людські душі,вона приречена. Немає нічого поганого у благоустрої життя, але коли воно поглинає людину цілком, то на культуру вже не залишається душевних сил. Шпенглер нічого не має проти зручностей і досягнень цивілізації, але він попереджає "Культура і цивілізація - це живе тіло душевності і її мумія ".Отже, занепад Європи ознаменувався перемогою техніки над духовністю, світових міст над провінцією, плебейської моралі над трагічною. Культура не здатна розвиватися вічно за єдиною, універсальною схемою.

У її розвитку наступають складності. Вони можуть свідчити тільки про закінчення часу даної культури.