Вопрос 36

36) Философия позитивизма - основные этапы формирования и развития.

Позитивизм— направление в ф-фии 19-20 вв., объявляющее единственным источником истинного знания конкретные (эмпирические) науки, исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

Предпосылки возникновения П.: 1)Активное развитие естеств наук, 2)Активное накопление эмпирич данных => необходимость систематизации наук. Термин “П.” введен основателем этого направления, франц ф-фом О. Контом. Позитивизм в процессе своей эволюции прошел три основные стадии: 1)классический позитивизм (30-40гг 19в, Франц) О. Конт, Милль, Г. Спенсер и др.; Задача- сделать развитие науки более широким, очистить науку от всего ненаучного, критерий отличения научн от ненаучн – опытное подтверждение. Конт- классификация наук 1)Математ, астроном, физ, хим, биол, 6)Социолог. Задача науки – описание явления, ответ на вопрос «как». За философией закрепляется функция упорядочивания полученного знания.

2)эмпириокритицизм (махизм), (Э. Мах, Р. Авенариус и др.) – конец 19 нач. 20 века; Основоположники махизма видели задачу Ф. в установлении принципов упорядочивания явлений в сознании исследователя. Термин “эмпириокритицизм”, введен Авенариусом, означает критику опыта. «Принцип экономии мышления» -основной принцип, которым должна руководствоваться ф-фия, становясь критикой чистого опыта.Новая философия должна очистить наш опыт от бесплодных фантазий, ненужных продуктов умственной деятельности

Мах полагал, что в целях экономии мышления описание должно стоять в центре наук.Принцип научного познания-экономия мышления. Ядром же всякого описания должен быть анализ ощущений – данных чувственного познания; наука должна оставаться в экспериментальной сфере. Откуда же берутся общие положения в науке? Эмпириокритицизм утверждает, что общие положения науки, носят условный характер, являются продуктом научного соглашения. Опасность такого подхода в том, что наука теряет объективную основу и превращается в произвольную конструкцию, об объективной истинности которой не может быть и речи.

3)неопозитивизм (логический позитивизм). (Шлик, Карнап, Рассел, Тарский) нач 20в. Основн принцип – верификации- сравнение всех положений науки с фактами опыта. Лишь тогда положение, понятие имеет смысл, представляет интерес для науки, когда его м. подвергнуть опытной проверке. Больш-во пробле прежней ф (бытие, сознание, идея, Бог) НЕ м.б. верифицированы => это псевдо проблемы, они д.б. исключены из ф-фии.

Вопрос 37

37) Философия постпозитивизма (к. Поппер, т. Кун, п. Фейерабенд и др.).

Постпозитивизм (конец 50х г 20 века и далее) общее название для нескольких школ философии науки, множество концепций, которые пришли на смену неопозитивизму. Общие черты постпозитивизма: (1)Изменяет проблематику методологических исследований (главная проблема - понимание развития научного знания). Главный объект внимания - развитие знания; считали, что в истории науки неизбежны революц преобразования, когда происходит пересмотр значительной части ранее признанного и обоснованного знания. Говорили не о развитии, а об изменении научного знания. (2)Характерен отказ от жёстких разграничений: не противопоставляют факты и теории, эмпирические знание (надёжно обоснованное) и теоретическое (ненадёжное и необоснованное)- они взаимопроникновенны. (3)Постпозитивисты признавали осмысленность философских положений и неустранимость их из научного знания; стремились опереться на историю науки.

Одним из самых видных пост­позитивистов считается современный английский философ Карл Поппер. Критика верификации. Методология ве­рификации строится на убеждении, что знание м.б. аб­солютно истинным. Рано или поздно на смену старой теории приходит новая, то, что казалось истинным, признается заблуждением. Поэтому ф-ия научного познания, состоит не в поиске теории, а в разрешении проблемы роста знания. Рост знания дос­тигается в процессе рациональной дискуссии, которая неизмен­но выступает критикой существующего знания. Поэтому свою ф-ю Поппер называет критическим рационализмом.

Поппер, отвергнув в качестве критерия проверки знания верификацию, предложенную неопозитивистами, предлагает свой критерий, фальсификацию: если можно вывести область, где научная теория не работает, значит, он не научна. Теория должна предсказывать новые значения или свойства, которые в ходе проверки экспериментом или сбором новых данных могут не подтвердиться.

Вторая основная линия постпозитивизма восходит к историческим исследованиям Т.Куна, которые привели к появлению понятий «научная парадигма» и «научная революция». Научное исследование, утверждает Кун, строится в соответствии с преобладающей системой взглядов на объект исследования и на саму научную деятельность. Эта система взглядов приводит к господству в каждую эпоху некоторой парадигмы, которая, в свою очередь, в период революции заменяется другой парадигмой, причём выбор парадигмы диктуется не неким «прогрессом знания», а зачастую психологическими и иными вненаучными факторами. Также из теории Куна следует то, что к настоящему своему положению наука пришла в значительной степени случайно, и оно могло бы быть существенно другим, если бы история сложилась иначе.

Продолжая линию Куна, П. Фейерабенд приходит к выводу, что наука ни по своим методам, ни по объектам исследования, ни по целям принципиально не отличается от мифа и политической демагогии и представляет собой, по существу, один из инструментов власти.

Т.о. главная особенность научного познания 20го века – разочарование общ-ва в отношении возможностей науки. Тем самым человечество получило предпосылки для размышления о значимости других форм мышления.