Ответы на экзамен по философии Вопрос 1

1) Понятие мировоззрения. Философия как теоретическая форма мировоззрения.

Мировоззрение – система общих представлений о мире и человеке. Мировоззр включает в себя понимание ч-ком окр. мира, места ч-ка в мире, отношение м/у ч-ком и миром, смысла человеч жизни (во имя чего он живет). Далее, поскольку ч-к живет в общ-ве, в его мировоззр входит осознание его соц интересов, соц идеалов, ценностей жизни. Субъект Мировоззрения - личность, соц. группа и общество в целом.

Формы мировоззрений – такая система взглядов, кот органически включается в жизнь ч-ка, в нормы его мышления и поступков.

3 формы мир-я:

1) мифолог-е мир-е (чувственное мировосприятие) – форм-ся на ранних стадиях развит общ-ва, попытка чел-ка объяснить происхожд и устр-во мира, стихии. Сотворение мира – превращ хаоса в космос, появление 3 миров – небесн, земн и поземн, борьба богов и героев против демонических сил. Мифология – чувственно-наглядное отображение действ-ти, выражена слитность человека и природы, природа облад чел св-ми.

2) религиоз мир-е – сформ на сравнит высокой стадии развития общ-ва. Так же фантастич отражение действит, но отлич верой в существ сверхъест сил и то, что они главные в миросоздании и жизни людей. Религ мир-е включает общечелов нормы общежития и нравств принципы, идеи добра и справедл.

3) философ мир-е – отлич ориентацией на рацион объяснение мира, мировосприятие. Наиболее общие представл о природе, общ-ве, чел-ке становятся предметом теорет рассм-я и логич анализа. Это логически упорядоч система знаний, стремящ теоретич обосновать положения. В философ мир-е входят не только философ проблемы, но и обобщенные экономич, политич, нравств, религиоз, эстетич. Поэтому философ мир-е нельзя полностью отождествл с философией, однако она явл его теоретич ядром, основой.

Филос мировоззрение как любовь к мудрости складывается когда ч-к хочет понять, что сбой представляет мир, кто он сам, как жить, какими принципами руководствоваться в понимании окр действительности, в устройстве общ-ва и своей жизни. Филос мировозр. Имеет некотор общие черты с религиозн. Но если в рамках религии ее утверждения принимаются на основе веры, не подлежат никакой критике, то в философии, как правило, стараются в последовательно-логической форме дать ответ на мировоззренческие вопросы, обосновать свои утверждения, апеллируя при этом не к чувствам ч-ка, не к вере, а к его разуму. Филос мировоззр представл собой синтез наиболее общих взглядов на природу, общ-во, ч-ка. Ф-фия, как правило, не понималась как совокупность раз и навсегда готовых знаний, а как стремление ко всей более глубокой истине.

Вопрос 2

2) Философия и наука. Проблема научности философского знания.

Фил-я зародилась примерно 2500 лет назад в странах древнего мира. Первым философом себя назвал Пифагор, а в качестве особой науки ее впервые выделил Платон.

История отношений фил и науки нач-ся с синкретизма(фил включает в себя все буд науки).Вследствие неразвитости наук собственно философ проблемы вплетались во всю совокуп знаний, и только позднее из нерасчлен знаний выд-ся математ, астрон, медиц, механика, химия, биология, и др спец науки. Ф-я все больше превращ в сист общих знаний о мире, ее задача - дать ответы на наиб общие и глубокие вопросы о природе, обществе, чел-ке.

Внутри самой ф-и формир-ся относит самост ее разделы: онтология (учение о бытии), гносеология (о познании), логика (о мышлении), этика (о морали), эстетика (о прекрасном в жизни и искусстве), соц фил-я, история философ.

По мере развития и выдел спец наук возникает противостояние – сторонники панфилософии (фил-я - наука наук, решает все проблемы) и сциентисты (абсолютизация роли науки и отриц фил-и как особой области знания).

Конечно, фил-я не заменит спец науки в решении конкр задач. Фил-я не опирается на эмпирич факты, приборы и т.п., она отличается по предмету и методу.

Ее предмет – всеобщее, мир и человек в единстве. Фил-я решает проблемы с помощью теорет мышл, разраб всеобщие методы познания.

СХОДСТВА: фил-и свойств призн научности, учения опир на рацион познание, хар-ся системн-ю, аргументир-ю, стремлением к объективн знаниям, это сближает филос и науку.

С др стороны перед спец науками нередко встают вопросы общетеоретич, философские, ответить на кот можно с позиц филос, чьи теоретич принципы и ценности влияют на все науки, на культуру в целом.

Итог: Фил, не опирающ на науку, идет с отрывом от действит, наука, не опирающ на фил-ю, сводится к констатации фактов.

Ф-фия – это необычная дисциплина. Поэтому бол-во представителей философской мысли не считают ф-фию наукой.

РАЗЛИЧИЯ: у Ф нет предмета в том смысле, что он не локализован в какой-то конкретной области знания, как у других наук. Ее предмет – всеобщее, мир и человек в единстве. В Ф. нет также общепризнанных знаний и результатов. Ф-фии не присуще прогрессивное развитие (нельзя сказать, что современная ф-фия превосходит ф-фию древних греков).