РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕАТРАЛЬНОГО ИСКУССТВА – ГИТИС

ПРОДЮСЕРСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра продюсерства и менеджмента исполнительских искусств

Реферат

По новейшей истории

На тему:

«Внутрипартийная борьба в 20-е годы

(политический портрет Николя Бухарина)»

студентки 2 курса

очного отделения

Казаковой Ольги

Руководитель:

А. В. Репников

Срок сдачи работы:

Работа сдана:

Работу принял:

Москва

2014 г.

Введение

Неужели для того, чтобы построить мир, нужно объявить ему войну? Эта поистине нигилистическая мысль была с огромным энтузиазмом воплощена в жизнь партией большевиков. А дальше им предстояло построить новый мир: свободный, справедливый, в котором все будут счастливы, кроме врагов, разумеется. Но это были лишь их желания и надежды — никакой продуманной экономической политики, программы переходного периода от капитализма к социализму у партии не было.

А время шло, надежды на мировой пожар таяли — осталось только расчищенное для коммунизма голое поле, необходимо было сеять хоть какие-то зёрна новой истины в отдельно взятой стране. А для того, чтобы пожинать коммунистические плоды, нужно было создать теоретическую базу, выстроить идеологию. Для этого партии потребовался человек, способный предать марксистской теории экономическую конструктивную составляющую и объяснить широким народным массам, что и как теперь делать. Лучшей кандидатуры на эту роль, чем Николай Бухарин, не было.

Начало

Народническая бородка,

шоферская кепка на лбу,

и чёрный, пророчески траурный, блеск большевистской кожанки, и взгляд, привыкший к слежке царской охранки и собственного ГПУ.

(Е. Евтушенко)

Невозможно изобразить политический портрет человека в определённые годы жизни, не зная его прошлого, не узнав о том, какими были его первые шаги. Николай Бухарин родился в Москве 27 сентября (9 октября по новому стилю) 1888 года. Отец — учитель начальных классов, мать — тоже учительница. «Воспитывали меня в обычном интеллигентском духе — 4-х с половиной лет я уже умел читать и писать». Кроме того, три пожизненных увлечения юного Николая сформировались под влиянием отца. Одним из них была естественная история, «страсть моего детства». Однажды Николай удивил академика Павлова, долго перечисляя выученные в детстве латинские названия бабочек. Отец также воспитал у него интерес к искусству и мировой литературе, что позволило Бухарину сделаться выдающимся большевистским литературным критиком. Из этого увлечения выросла еще одна страсть и, прежде чем он открыл, что «одна жизнь не может быть поделена между двумя такими требовательными богами, как искусство и революция», Бухарин думал стать художником. После 1917 г. это стремление проявилось в весьма занятных карикатурах на политических деятелей.

В 1893 г. семья Бухариных переехала в Бессарабскую губернию в Кишинёв, где отец, Иван Гаврилович, получил место податного инспектора. Вскоре он потерял работу, и даже вернувшись в Москву, не сразу её нашёл. Положение семьи стало тяжёлым. Последовало два года безработицы, в течение которых семья «терпела большую нужду». Этих лет Николай не забудет никогда.

Интересен тот факт, что юный Николай, обнаружив, что он больше не разделяет православной веры семьи, начал спрашивать себя: «"Не антихрист ли я?". А так как мать антихриста должна быть блудницей, то я допрашивал свою мать, не блудница ли она, и она никак не могла понять, откуда у меня могли быть такие вопросы» (сноска на Коэн Стивен. Бухарин. Политическая биография 1888—1938).

Учёба даётся Николаю легко, в 1901 г. он окончил школу первым учеником. Бурное нарастание революционного движения в России застаёт Бухарина в гимназии, где появляются кружки различных политических партий. Начиная с январского «кровавого воскресенья», когда царские войска открыли огонь по безоружной толпе народа, несшего прошение царю, и вплоть до разгрома декабрьского московского восстания, по России прокатилась волна эпидемии политических протестов и волнений. В 1905 году шестнадцатилетний Бухарин уже был руководящим членом нелегального студенческого движения, связанного с социал-демократами. Николай становится убеждённым сторонником марксисткой теории — она привлекает его «необычайной логической стройностью», из неё ясно видно, кто прав, и, самое главное, кто виноват. Теперь для Николая Бухарина и его соратников, в том числе и писателя Ильи Эренбурга, марксизм становится религией.

Вместе с другими студентами-большевиками, поступив чуть позже на экономическое отделение юридического факультета университета, Бухарин выступал с марксистской критикой на семинарах «какого-либо почтенного либерального профессора». Для них существовала только одна истина — та истина, которую они усвоили из марксистского учения. Важно, что когда Бухарин в 1906 г. вступил в партию, он уже обладал интеллектуальной любознательностью и той базой знаний, включая владение иностранными языками, которые, видимо, в дальнейшем помешали ему рассматривать большевизм, а отчасти и все марксистское учение, как закрытую систему.

В этом же году, Бухарин вместе с Эренбургом организовали стачку рабочих на крупной обойной фабрике, за что Николай попадает под колпак царской охранки. Таким образом, в семнадцать лет он стал одним из тех, кого Ленин называл профессиональными революционерами, и в течение следующих пяти лет, пользуясь в своей нелегальной деятельности партийной поддержкой, работал главным образом как большевистский организатор и пропагандист.