
- •Глава 1 Языковая картина мира 2
- •Глава 2 Определение термина « миф» 8
- •Глава 3 Языковая картина мира эвенов 15
- •Глава 1. Языковая картина мира
- •1.1 Сознание и языковая картина мира
- •1. 2 Языковая картина мира как основа взглядов на бытие
- •Глава 2 Определение термина «миф»
- •2.3 Категории мифа
- •2.4. Миф как основа жизни этноса
- •Глава 3 языковая картина мира эвенов
- •3.1 « Нимкар» - сказочный жанр.
- •3.3. Изоглоссные явления в эвенских диалектах.
- •3. 4. Космогонический миф
- •3.5 Антропогонический миф
- •3.6. Культ птиц в языковой картине мира эвенов
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 1
Глава 1 Языковая картина мира 2
1.1 Сознание и языковая картина мира 4
1.2 Языковая картина мира как основа взглядов на бытие 6
Глава 2 Определение термина « миф» 8
2.1 Отличие мифа от сказки 10
2.2 Отличие мифа от легенды 10
2. 3 Категории мифа 11
2.4 Миф как основа жизни этноса 13
Глава 3 Языковая картина мира эвенов 15
3.1 «Нимкар» - сказочный жанр 15
3.2 « Нимкан» - исторические легенды и предания 17
3.3 Изоглоссные явления в эвенских диалектах 23
3.4 Космогонический миф 24
3.5 Антропогонический миф 25
3.6 Культ птиц в языковой картине мира эвенов 30
Заключение 32
ВВЕДЕНИЕ
В 90-х годах 20 столетия на территории Российской Федерации в результате прекращения существования советского, атеистического режима, начался подъём национального самосознания народов населяющих территорию Российского государства. Данный подъём национального самосознания выявил интерес к прошлому народов, к культуре, языку, верованиям и религиозным воззрениям существовавшим в прошлом. Данная работа является попыткой выявить в культуре эвенов, являющихся частью тунгусо – маньчжурской языковой семьи, понятие языковой картины мира эвенов, на основе которой выстраивались различные мифические, исторические и сказочные жанры эвенов, передающие основы на которых формируется любой этнос. Объектом исследования является мифология данного этноса, которая открывает колоритную, яркую картину исторического прошлого эвенов.
Основной целью является понимание языковой картины мира эвенов, с помощью которой можно лучше понять и увидеть данный этнос в историческом прошлом.
Цель исследования выявила следующие задачи и направления:
1) Изучение письменных трудов посвящённых исследованию культуры и исторического наследия эвенов 2) Использование научных подходов и дисциплин связанных с культурологией и этнопсихологией, для более глубокого выявления исторических пластов которые остаются не в должной мере доступными для молодого поколения эвенов, переживающих в настоящее время кризис национального самосознания. 3) Определение формирования эвенской мифологии как направляющей линии в историческом развитии данного этноса
Актуальность работы связана с проявлением интереса к историческому прошлому данного народа, которое может помочь в формировании самосознания в настоящее время.
1