
- •Українська культура як суспільно-історичне явище. Основні періоди формування та розвитку української культури.
- •Історичні передумови виникнення української культури. Найдавніші культури на території України. Особливості трипільської культури.
- •Культура стародавніх слов’ян. Побут, звичаї, релігійні вірування, міфологія, мистецтво, писемність східнослов’янських племен.
- •Найдавніші пам'ятки мистецтва кіммерійсько-скіфсько-сарматської доби на території України.
- •Культура Київської Русі: освіта, наукові знання, література, літописання, архітектура, монументальний живопис, мистецтво оздоблення книг, художнє ремесло.
- •6. Джерела формування давньоруської культури. Особливості культури та мистецтва Київської Русі за часів правління Володимира Великого та Ярослава Мудрого.
- •7. Культура Галицько-Волинської держави.
- •8. Запровадження християнства у Київській Русі та його вплив на розвиток культури.
- •9. Поява козацтва та його роль у розвитку української культури. Запорозька Січ як соціокультурний феномен (XV – перша половина xvіі ст.).
- •10. Історичні умови і особливості формування української культури в умовах литовсько-польського поневолення у XIV-XVII ст. Вплив гуманістичних та реформаційних ідей. Український ренесанс.
- •11. Розвиток ідей ренесансу в Україні. Братства та їх роль у розвитку української культури. Полемічна література.
- •12. Архітектура, малярство, графіка, граверство, скульптура хіv – хvі ст. Розвиток українського друкарства. Києво-Печерська лавра як центр культурно-просвітницької діяльності.
- •13. Розвиток освіти та наукових знань в Україні у XVI –xviіі ст. Києво-Могилянська академія, її роль у культурному розвитку України.
- •15. Українське бароко, його особливості та здобутки у розвитку архітектури, образотворчого мистецтва, літератури, музичної і театральної культури.
- •16. Кирило-Мефодіївське братство, громадівський рух, їх вплив на розвиток української культури у хіх ст.
- •17. Передумови українського національного відродження у хіх ст., його основні етапи та характерні риси. Український романтизм як важливий чинник національного відродження.
- •18. Вплив реалізму на розвиток української культури у хіх ст. Література, театр, музика, живопис, архітектура, пошуки національного стилю.
- •19. Українська література хіх - початку хх ст.: основні тенденції розвитку.
- •20. Національно-культурний рух у західноукраїнських землях хіх – початку хх ст.
- •21. Досягнення і втрати української культури 30-х років хх ст. “Розстріляне відродження”.
- •22. Політика українізації, головні напрями її здійснення в Україні, наслідки для розвитку культури (20-30-ті рр. Хх ст.).
- •23. Відродження української культури в період Національно-демократичної революції 1917-1920 рр. Особливості культурного руху доби Центральної Ради, унр, Української Держави п. Скоропадського.
- •24. Українська культура в роки Другої світової війни.
- •25. Театральне мистецтво та кіно в усрр. (л. Курбас, о. Довженко, театр “Березіль”, драматургія м. Куліша).
- •26. Розвиток української культури у 50-80-ті роки хх століття. Дисиденство. «Шістдесятники» у боротьбі за національно-культурне відродженняУкраїни.
- •27. Розвиток українського кіномистецтва у 60-80-ті рр. Хх ст.
- •28. Національно-державне відродження та культура України на сучасному етапі. Розвиток української культури в контексті сучасних течій та напрямків світової художньої культури.
- •29. Українська література та мистецтво наприкінці хх - на початку ххі ст.
- •30. Розвиток освіти і наукових знань в Україні наприкінці хх – на початку ххі ст. Болонський процес і Україна.
Українська культура як суспільно-історичне явище. Основні періоди формування та розвитку української культури.
Слово «культура» походить від латинських слів colo, colere (щось вирощувати, доглядати, обробляти). Звідси culturare (вирощений, оброблений людською працею, доведений до досконалості). Спочатку ці слова стосувалися праці на землі (землеробства), однак згодом усе частіше стали вживатись у ширшому значенні – стосовно духовно-практичної діяльності людини. Так, відомий римський оратор Ціцерон у своїй праці «Тускуланські бесіди» називає філософію культурою душі. Щоб стати філософом, вважає він, треба наполегливо вдосконалювати свої розумові здібності, плекати розум, обробляти його, як селянин землю. Отже, основний зміст культури Ціцерон вбачав у розвитку мислиннєвої діяльності людини, вдосконаленні її духовного світу. І це перша відома спроба вживання слова «культура» як теоретичного терміна.
В епоху Середньовіччя поняття культури набуває світоглядно-морального змісту. Німецький філософ С.Пуфендорф у 1684 р. уперше вживає слово «культура» як самостійний термін для позначення духовного світу людини, що відрізняє її від звичайного тваринного існування. Культура пов’язується зі світосприйняттям, світобаченням, світовідчуттям того чи іншого народу, який займає певний географічний простір.
В епоху Відродження та Просвітництва поняття культури набуває ще ширшого змісту. Італійський мислитель Джакомо Віко (1668-1744) відводив культурі вирішальну роль у суспільному розвиткові. Французький філософ Шарль Монтеск’є (1689-1755) у праці «Про дух законів» доводив, що розвиток культури того чи іншого народу залежить від розміру території держави, від клімату, географічного середовища, ґрунту. Французький просвітитель Жан-Жак Руссо (1712-1778) протиставляв культуру «чистій природі». Згідно з його теорією культуру почали розуміти як «людяність» на противагу «природності», «тваринності». Звідси віра в те, що культура – це чиста духовність, яка можлива лише у філософській, науковій та художній творчості. Вважалося, що культуру в суспільстві можна утвердити шляхом піднесення рівня освіти народу, звільнення його від усіляких забобонів, релігійних вірувань, утопічних уявлень з метою побудови «розумної держави» і встановлення таких же суспільних відносин. Однак просвітницькі уявлення про культуру розвіялися під тиском реального суспільного життя ранньобуржуазного суспільства.
Пізніше теоретики наштовхнулись на проблему суперечностей у культурному прогресі людства. Німецький поет, драматург і теоретик мистецтва Фрідріх Шіллер досить точно побачив суперечність між природою й культурою, однобічність людини, яка відірвалася від природи та замкнулася у штучно витвореному нею світі культури.
Історичні передумови виникнення української культури. Найдавніші культури на території України. Особливості трипільської культури.
Грецькі колонії відіграли велику роль в історії України, поширюючи серед населення високу культуру Еллади.
Значний вплив на розвиток української культури мали античні традиції Риму. Ці впливи, зокрема, помітні в І – II ст. н. е., коли кордони Римської імперії наблизились до українських територій. В той час між Україною і Римом встановилися тісні торговельні й культурні зв'язки. В римських скарбах з II ст., знайдених на Україні, крім монет і металевих прикрас зустрічається також скляний посуд римського походження і римські емалі. Наближення римлян до українських територій стало причиною популяризації тут християнства. На початку III ст. н. е. Південну Україну захопили германські племена готів (ост-готів), підкоривши собі як тубільців, так і сарматсько-скіфське населення. Готи засвоїли скіфсько-сарматську і грецьку культури, прийняли християнство. Вони мали, вплив на слов'ян, особливо в ділянці військової організації. З IV ст. починається велика міграція народів зі сходу. Через Україну проходять тюркські племена гуннів, які розгромили Готську державу у 375 р. Східні слов'яни, що жили на території, сучасної України, починаючи з IV ст., об'єдналися в державну формацію антів.
В межиріччі Бугу й Дністра за енеоліту виникає високорозвинута землеробська культура, яку називають трипільською (за назвою с. Трипілля, де 1896 р. вперше були відкриті пам’ятки цієї культури). Розквіт цієї культури припадає на період між 3500 та 2700 рр. до н.е. Її племена займають у цей час велику територію від Карпат до Дніпра. Розміри поселень і кількість населення трипільців збільшуються. Окремі поселення за розмірами схожі на міста (250 – 400 га), вважається, що в них жило не менше 10 – 20 тис. чоловік. Цікаво також те, що декілька дрібних поселень концентруються, як правило, навколо одного великого. Отже, не виключено, що у трипільців вже могла існувати певна протодержавна система. Трипільські племена використовували знаряддя праці не тільки з каменю, а й з міді, проте цей метал так і не витіснив камінь. Пізні трипільські поселення були добре укріплені й розташовувались у важкодоступних місцях. Причини зникнення цієї культури на рубежі 2000 р. до н.е. до кінця не з’ясовані, але очевидно, що їй стали загрожувати зі степу войовничі кочівники.
Зазначимо, що найбільш відомі трипільські поселення – «гіганти», це - Майданецьке, Талянки, Доброводи. Важливо підкреслити, що трипільська культура була однією з найбільш розвинених у Європі. Трипільці вирощували пшеницю, ячмінь, просо, льон, в землеробстві застосовували рало і використовували велику рогату худобу як тяглову силу. Гончарне виробництво характеризувалося значною різноманітністю форм посуду і вишуканим оздобленням його.
Кам’яний вік змінюється віком металів у II тисячолітті до н.е., після поширення бронзових знарядь праці. Головну роль в господарському житті стали відігравати чоловіки, внаслідок чого поступово виникає й утверджується патріархальна організація суспільства.