Вопрос 2. Бандхи. Какие бывают, противопоказания, использование

Бандхи - это совокупность внутренних зажимов, или замков, предназначенных для удержания пранической или психической энергии внутри определённых зон тела для того, чтобы спрессованная сила могла быть направлена и использована по назначению там и тогда, где и когда это необходимо.

-мула (корневой замок)

-уддияна(брюшной замок)

-джаландара (горловой замок)

-кхечари (языковой замок)

Набхи-бандха или Кхечари бандхаТехника выполнения набхи-бандхи очень простая – вы просто касаетесь неба кончиком языка. В трактатах по йоге говорится, что йогин все время удерживает эту бандху, кроме тех случаев, когда он ест или говорит.

Джаландхара бандха. Джаландхара бандха - это "подбородочный замок", используемый для сжатия пранической силы в той части туловища, которая стимулирует энергию кундалини.

Не совершайте вдоха или выдоха до тех пор, пока не освободились от замка, т.е. пока не подняли голову.

Уддияна бандха. Втягивание живота внутрь и поднятие пупка называется уддияна бандхой.

Уддияна бандха включает в себя втягивание внутрь и подтягивание вверх живота и желудка. Она может выполняться сидя, стоя или лежа на спине. Первоначально она должна практиковаться стоя. Она всегда должна выполняться на совершенно пустой желудок, причем желательно также перед занятием опрожнить кишечник.

Мула бандха.

"Мула бандха" означает "корневой замок". Техника замыкает психическую энергию в высшей сфере психического тела и не позволяет ей опускаться в низшие области. Мула бандха стимулирует работу Муладхара чакры ментальным (воображаемым) сокращением, пробуждающим кундалини.

Мула бандха разделяется на три части (зоны)

·Ашвини мудра –«Лошадиный анус» –анальный сфинктер

Йони мудра - «Влагалище»- у женщин и передняя часть пениса у мужчин

Ваджроли мудра- «Молния» – мочеиспускательный канал и зона клитора у женщин и зона пениса у мужчин

Мула-бандха является прекрасной профилактикой всех заболеваний мочеполовой системы организма.

Сокращение мышц промежности приводит к гармоничной работе эндокринной системы, улучшению работы нервного аппарата тазовой области и, как результат, — нормализации работы внутренних органов.

Шактичоланимудра

Шакти“-психоэмоциональная энергия „Чола“-ученик „Мудра“- состояние

Выполнение:Запрокидывание головы назад и напряжение задней и передней стороны шеи до дрожания головы

Этим достигается контроль психоэмоциональной энергии.

Маха бандха (или большой замок).

Маха бандха (или большой замок) представляет комплекс нескольких бандх: мула бандхи, Джаландхара бандхи, уддияна бандхи и бахир кумбхаки (задержки дыхания после выдоха).

Выполняется после задержки дыхания на выдохе поочередно втягивая бандхи (как волна)снизу вверх,а расслабление (легкое отпускание бандх)сверху вниз, далее выполняется вдох

Польза.

Техника стимулирует потоки психической и духовной энергий и преобразует экстравертный ум в интравертный, что приближает к медитации.

Вопрос 3. (то ли это ?) Дхъяна:определение.Перечислите несколько известных вам техник медитации.

Дхьяна (медитация) является равномерным и непрерывным потоком внимания, направленным на одну и ту же точку или область.

Данный процесс характеризуется безостановочностью и исключением любых отвлекающих факторов. Ум, находящийся под влиянием дхьяны, наблюдает собственное существо и поведение, и именно поэтому хронологическое и психологическое время полностью останавливается. Сохраняя интенсивность внимательной осознанности на одном предмете, она трансформируется во внимательность, не направленную на что-то конкретно и охватывающую все одновременно. При длительной дхаране (концентрации) она естественным образом сменяется дхьяной (медитацией), которая затем перетекает в самадхи.

Дхьяна: первая медитация по очищению ума

Начните медитацию с сосредоточения на дыхании: закройте глаза, сядьте прямо, чтобы дыхание было свободным и глубоким, но не напрягайтесь. Лучше расслабьтесь и дышите как обычно. Сосредоточьте внимание на вдохах и выдохах и каждый полный вдох и выдох за единицу. Продолжайте дышать, считая, дойдите до десяти, потом снова начните сначала. На первый раз занимайтесь этим лишь несколько минут, но постепенно, день за днем, увеличьте время до пятнадцати минут. Если каждый день проводить такую медитацию, она окажет успокаивающее действие.

Дхьяна: вторая медитация по очищению ума

Выберите что-нибудь в качестве объекта сосредоточения: статуэтку, вазу или картинку. Можете даже взять какую-то простую домашнюю вещь. Сядьте поудобнее и поставьте этот предмет перед собой, сосредоточьте на нём своё внимание и постарайтесь больше ни о чём не думать. Изучите все подробности предмета: цвет, фактуру, размеры, очертания. Через несколько минут закройте глаза и визуализируйте предмет, т.е. постарайтесь создать в уме как можно более подробное его изображение. Важно просто сконцентрироваться на предмете, а чётко Вы его видите или нет, не столь важно. Теперь откройте глаза и посмотрите на предмет, Вы заметили какие-либо детали, которые ускользнули прежде от Вашего внимания? Снова закройте глаза и мысленно нарисуйте предмет. Изменился ли его образ?

Если Вы заметили, что отвлеклись, что у Вас возникли какие-то посторонние мысли, вернитесь к сосредоточению на предмете и повторяйте это каждый раз, когда Ваши мысли убегают в сторону. Постепенно вы научитесь сохранять концентрацию, не отвлекаясь.

Дхьяна: третья медитация по очищению ума

После того, как Вы научились сосредоточивать внимание, можно немного поэкспериментировать, предоставляя уму свободу. Представьте, что Ваш ум похож на поток, стремящийся вниз с горы, а Ваши мысли — это ветки и листья, плывущие вниз по течению. Вы стоите на берегу, наблюдая за ними. Можете вы позволить веткам и листьям проплывать мимо вас, не задерживая их? Можете вы спокойно стоять на берегу, наблюдая? Пусть ваши мысли плывут куда хотят. Не задерживайте ни одну из них. Постепенно все они умчатся вдаль, поток очистится, а Вы продолжите чистую, безмолвную медитацию.Когда Вы будете готовы прекратить эту медитацию, откройте глаза и отметьте, как Вы себя чувствуете. Спокойны ли Вы? Не кажется ли Вам, что вы видите все немного более ярким?

Медитация на чакры – это концентрация внимания на одной из чакр. Медитирующий должен принять удобную позу (лучше всего подходит поза лотоса) и расслабить все мышцы своего тела, постараться отчистить голову от мыслей. Когда вы будете в достаточной мере расслаблены и голова ваша будет хотя бы частично освобождена от мыслей, сконцентрируйте своё внимание на языке, почувствуйте вкус. Затем перемещайте ваше внимание на пальцы рук: сначала переместите внимание на мизинец и какое то время удерживайте его там, чувствуйте всё чего касается палец, и не двигайте им, затем переместите внимание на следующий палец, и так же некоторое время удерживайте внимание на нём. Так пройдитесь «вашим внутренним взором» по всем десяти пальцам задерживаясь на каждом около 20 секунд. Всё это проделывается для того что бы поднять ваш уровень концентрации внимания, это поспособствует более быстрому ощущению чакр.

Мулдахара – находится у основания позвоночника, промежности рядом с половыми органами.

Свадхистана – расположена в области между пупком и верхним краем лобковой кости.

Манипура – область солнечного сплетения.

Анахата – расположена в центре грудины

Вишудха – расположена в области горла.

Аджна чакра – межбровье, центр лба.

Сахасрара чакра – находится в области темечка.

 Выберите одну из этих чакр и сконцентрируйте внимание на ту область где располагается чакра. Постарайтесь быть расслабленным и не переводить ваше внимание с этого места. Почувствовать чакру вы можете как через 5 минут так и через пару недель практики медитации на чакру. Всё зависит от вашего уровня концентрации, уровня вашей энергии и  от степени раскрепощённости чакры. В любом случае не унывайте, если у вас не получается, просто пытайтесь снова и снова и в какое то время вы начнёте ощущать ту чакру на которую концентрируетесь.

При медитации по чакрам лучше всего придерживаться такой последовательности концентрации по чакрам: Мулдахара-> Свадхистана-> Манипура-> Анахата-> Вишудха-> Аджна чакра-> Сахасрара

Это способствует поднятию энергии из нисших чакр в верхние.

БИЛЕТ № 11.