
- •1Вопрос.Основные особенности античной цивилизации, ее отличия от цивилизаций Древнего Востока.
- •2. Периодизация истории Древней Греции
- •Минойская цивилизация крита(20-12 вв) восточного типа, назвать античной нельзя
- •4.Вопрос Письменные источники по истории Древней Греции.
- •5Вопрос. Минойская цивилизация на Крите.
- •6 Вопрос. Микенская (ахейская) Греция.
- •7Вопрос.
- •8Вопрос «Тёмные века» в истории Греции (XI-IX вв. До н.Э.).
- •9. Греческая мифология: основные сюжеты.
- •Космогония
- •Теогония
- •Сказание о героях
- •11. Великая греческая колонизация.
- •12. Спарта как тип полиса.
- •14 Реформы Солона.
- •15. . Тирания Писистрата в Афинах.
- •17. Греко-персидские войны.
- •18. Афинская демократия в V в. До н.Э.
- •19 Афинская морская держава в V в. До н.Э.
- •20. Пелопоннесская война.
- •24. Возвышение Македонии и установление македонской гегемонии в Греции.
- •26. . Эллинизм и его проявления в экономике, политике, культуре.
- •27. Основные эллинистические государства: Египет, государство Селевкидов, Македония.
- •29. . Периодизация истории Рима.
- •31. Письменные источники по римской истории.
- •2 Сословия
- •33. Ранняя Республика: борьба патрициев и плебеев. Государственный строй Республики (магистратуры, гражданство).
- •34. Завоевание Римом Италии (V-III вв. До н.Э.). Римско-Италийский союз.
- •35. . Первая и Вторая Пунические войны.
- •36. Создание Римской Средиземноморской державы во II в. До н.Э.
- •37. Реформы братьев Гракхов и борьба за землю.
- •38. Борьба оптиматов и популяров в Риме (1-я четв. I в. До н.Э.). Марий и Сулла. Диктатура Суллы.
- •40. Завоевание Галлии Цезарем.
- •41. Восстание рабов в Риме под предводительством Спартака.
- •42. Борьба за власть и диктатура Цезаря.
- •43. Борьба Антония и Октавиана за единовластие в Риме.
- •44. Принципат Августа: «республиканская монархия».
- •45. Римские императоры из династии Тибериев-Юлиев и их эпоха (14-68 гг.).
- •46. Римские провинции в I-II вв. Н.Э. И их романизация. Дописать
- •51. Реформы Диоклетиана-Константина и установление домината.
- •52. Возникновение христианства. Древняя христианская церковь в I-III вв. (эпоха гонений)
- •55. Падение Западной Римской империи.
5Вопрос. Минойская цивилизация на Крите.
История Крита делится на минойские периоды по имени легендарного царя Миноса , правившего на этом острове
1) Раннеминойский ( XXX–XXIII вв. до Р. Х.)
2) Среднеминойский ( XXII–XVIII )
3) Позднеминойский ( XVII–XII
рЕлигия
полуживотным являлся Минотавр, легенда о котором, берет начало в культе быка. Изображение бычьей головы из камня найдено в Кноссе; данный культ был связан с особыми религиозными церемониями, проводившимися на Крите, для которых существовали специальные площадки. На Крите же бык почитался как священное животное, поэтому из его рогов не изготавливали предметов повседневного обихода.
Раннеминойский период (XXX–XXIII). Изначальное население Крита принято именовать минойцами, которые создали очень развитую археологическую минойскую культуру.
Появляется гончарный круг, а вместе с ним и сосуды с тонкими стенками, подтверждавшие профессионализм мастеров. Происходит крупный сдвиг в морском деле: строятся длинные быстроходные суда.
Со второй половины III тысячелетия на Крите появляются города , а также частная собственность, о чем свидетельствуют каменные печати с грубыми пиктограммами. Вместе с собственностью возникает неравенство, которое, в свою очередь, порождает у одних людей желание властвовать, а у других — подчиняться. Так на Крите начинают править первые цари ( басилеи ), жившие в городах Кносс, Маллия и Фест .
Среднеминойский период (XXII–XVIII).
Совершенствуется строительное дело: в Кноссе, Маллии и Фесте строятся крупные сооружения, по которым среднеминойский период обозначается как «период старых дворцов» . выполняли функции святилищ основных критских богов.
Дворец в Кноссе, наиболее полно раскопанный , представлял собой прямоугольное в плане строение с таким же по форме внутренним двором, по сторонам которого располагались жилые помещения со световыми колодцами и строительные башни. Во «дворце» существовала система канализации, дополнительно свидетельствовавшая о его благоустроенности.
Интересная особенность Крита данного времени состоит в полном отсутствии следов боевых действий. Поселения, несмотря на свою массивность, не были специально укреплены. Это связано либо с осознанием критянами собственной морской силы, не нуждавшейся в дополнительных оборонных сооружениях, либо, что менее вероятно, с поразительным миролюбием жителей острова на фоне всеобщих мировых войн.
Позднеминойский период (XVII–XII). Около 1700 г. археологически зафиксированы пожаром и разрушение крупных вышеназванных дворцов в Кноссе, Фесте и Маллии. Пожар был связан с землетрясением или внутренними междоусобицами, которые могли совпасть. В прежнем виде «дворцы» перестают существовать. Они отстраиваются заново, поэтому начало позднеминойского времени ( XVII–XV вв. до Р. Х.) еще называется периодом «новых дворцов» , когда критские государства переживают максимальный расцвет.
Многое в кносском искусстве связано с морем, что ощущается в выборе сюжетов, связанных с морскими животными (дельфинами и осьминогами). В этом искусстве выразился оптимистичный и радостный настрой минойцев, свидетельствовавший об особой гармонии и духовной активности их общества, вдохнувшего жизнь в ахейскую цивилизацию, настолько же прагматичную, насколько не способную постичь солнечный мир критян.
На Крите строится сеть дорог — один из первых показателей роста производства, так как экономическое развитие возможно лишь при наличии хороших путей сообщения.
Крито-микенская письменность. С XVIII в. до Р. Х. на основе этой традиции появляется настоящая критская письменность, называемая линейным письмом А .
С XV века появляется другой вид письменности — линейное письмо Б . Его расшифровка базируется на соотнесении этого письма с более поздней кипрской письменностью, достаточно хорошо известной . Письмо Б протогреческое, хотя и содержащее определенное количество доиндоевропейских слов.
Эта письменность возникла из потребностей крупных дворцовых комплексов и была неразрывно с ними связана: с того момента, как дворцы прекращают существование, исчезает и письмо.