- •Панфилова м.И.
- •Содержание
- •Предисловие
- •Введение
- •Раздел 1. Историческая динамика и типология культур
- •Раздел 2. Первобытная культура
- •Раздел 3. Культура древнего египта
- •Природа и хозяйство
- •Государство
- •Экономика
- •Религия и искусство
- •Раздел 4. Традиционная культура индии
- •Хараппская цивилизация
- •Ведическая культура
- •Буддизм
- •Раздел 5. Традиционная культура китая
- •Формирование традиции
- •Культурный синкретизм в Китае (конфуцианство - даосизм – буддизм)
- •Искусство
- •Раздел 6. Античная культура
- •6.1. У истоков античности: Крито-Микенская культура
- •6.2. Древняя греция
- •Гомеровский период
- •Архаика
- •Классика
- •Эллинизм
- •6.3. Древний рим
- •Царская эпоха
- •Республиканская эпоха
- •Императорская эпоха
- •Античное христианство
- •Раздел 7. Мусульманский мир
- •Ислам - основа арабо-мусульманской культуры
- •Направления ислама: разнообразие в рамках традиции
- •Достижения мусульманской культуры
- •Раздел 8. Европейская культура
- •Общество и власть
- •Мировоззрение
- •Монастырь – замок – город–село
- •Монастырь
- •10. Каковы основные ценности рыцарской культуры?
- •8.3. Новое время
- •Социально-политическое обновление Европы
- •Духовное обновление Европы
- •Политика – техника – культура
- •Постмодерн
- •Общество потребления и массовая культура
- •Раздел 9. Русская культура
- •Древнерусская культура
- •Средневековая культура
- •Культура Нового времени (Петербургский период)
- •«Серебряный век» русской культуры
- •Культура русского зарубежья
- •Советская культура
- •Заключение
- •Словарь терминов
- •Дополнительная литература
Заключение
Целью данного учебника было знакомство студентов с некоторыми основными культурно-историческими типами, каждый из которых – первобытный, древнеегипетский, античный, индийский, китайский, арабо-исламской, европейский – обладает непреходящей культурной ценностью. В каждой культуре мы находим духовные, эстетические, нравственные традиции, достойные уважения и составляющие общую копилку опыта человечества. Вряд ли нам удастся увидеть этот мир так, как видели его античные римляне или древние китайцы, человек, воспитанный в современном мегаполисе едва ли возьмет на вооружение образ мысли экофильной первобытной культуры, воспринимавшей растительный и животный мир по образу и подобию человеческого. Но, приобретая опыт понимания великих достижений Индии, Древней Руси или средневековой Европы, культур иных, чем наша собственная, мы получаем возможность вступить в полноценный диалог или полилог с нашими современниками. Разнообразное, насыщенное и при этом хаотизированное современное культурное пространство ставит человека в сложную ситуацию выбора – ценностей, нравственных и эстетический ориентиров, экзистенциальных решений. Отделение «зерна от плевел», настоящего золота от того, что лишь блестит, подлинных ценностей – от мнимых – непростая задача для ума и души. История культуры дает нам опору в решении таких задач. В коллективном опыте человечества, закрепленном традициями разных народов, мы обнаруживает ценности, проверенные временем, самой жизнью. Они и сохранились потому, что зарекомендовали свою жизнеспособность. Ни одна из культур человечества не существовала без идеалов добра, красоты, гармонии, истины, и находящаяся в состоянии неопределенности и поиска оснований бытия современность, заглядывая за горизонты настоящего, смотрит не только в будущее, но и в прошлое.
Словарь терминов
Агон (греч. «состязание», «соревнование») – один из важнейших признаков античной культуры; признак всякой подлинной культуры как игрового пространства ( Хейзинга).
Агора – площадь древнегреческого города, которая была местом проведения народных собраний, средоточием социально-политической жизни античного полиса, своеобразным символом демократии.
Ампир - поздний классицизм, художественный стиль, сформировавшийся в эпоху Наполеона, для которого характерны монументальные и помпезные формы, обращение к культуре Древнего Рима эпохи империи.
Анимизм (лат. аnima – душа, animus – дух) – первобытная форма религии, основанная на вере в существование души как особой субстанции, отличной от тела, предполагающая одушевление всех явлений природы.
Антисциентизм – критическое или скептическое отношение к возможностям науки и последствиям научно-тезнического прогресса.
Антропоморфизм (от греч. antropos – человек, morphe – форма) – уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, а также живых и мифологических существ.
Антропоцентризм – мировоззренческий принцип, утверждающий “центральное”, главенствующее положение человека в мире, оценивающий действительность с точки зрения интересов человека.
Апостол (греч. “посланник”) – ученик Иисуса Христа, посланный им проповедовать Евангелие.
Архаика (греч. «древность») – в широком смысле – всякая древность, в узком смысле – эпоха древнегреческой истории (VIII – VI в.в. до н.э.), в течение которой происходило формирование основ античной цивилизации.
Аскетизм – ограничение и подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физических страданий, одиночества, лишений. Цель аскетизма – достижение свободы от потребностей, духовного сосредоточения.
Барокко (ит. вarocco – странный, причудливый) – основной стиль в искусстве Европы XVI – сер. XVII в., для которого характерна динамичность, напряженность, сложность форм, монументальность, синтез разных видов искусства.
Брахман – 1) представитель высшей жреческой касты в Индии; 2) одно из основных религиозно-философских понятий, служащее для обозначения мирового абсолюта, первоначала; 3) имя одного из трех верховных богов индуизма, бога-творца вселенной; 4) брахмана – название определенной категории священных книг ведического канона.
Варна – сословие древнеиндийского общества, связанное с разделением видов деятельности на более и менее «чистые» в религиозном отношении. Существовало четыре варны - брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (земледельцы, скотоводы, ремесленники, купцы) и шудры (слуги), разделившиеся впоследствии на касты.
Веды – священная литература древней Индии, являющаяся основой ее духовной культуры, главным источником религиозно-философских идей и нравственных ценностей.
Готика (лат. gоtico – буквально готский) – художественный стиль, существовавший в искусстве и литературе Европы между XII и XIV в. Готическое искусство было культовым, символико-аллегорическим по содержание. Наиболее характерное воплощение готики – устремленный ввысь городской собор со стрельчатой крышей.
Гуманизм (лат. humanus – человеческий, человечный) – признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие своих способностей, утверждение блага человека в качестве главной цели общественного развития. В узком значении – основное интеллектуальное течение эпохи Возрождения.
Дао – центральное понятие философии даосизма, общий смысл которого может быть передан словами «путь», «естественный ход вещей»; в даосской литературе специально говорится о невозможности выразить его суть в словах.
Двоеверие – термин, принятый для обозначения религиозной ситуации, характеризующейся сосуществованием «двух вер» - язычества и христианства.
Доминаканцы – обиходное название нищенствующего католического монашеского ордена братьев-проповедников, восходящее к имени его основателя Доминика; орден основан в Тулузе в 1215 г.
Доминат (от лат. dominus – господин) – система власти, установившаяся в Римской империи в III в. и представлявшая собой абслютное единовластие обожествленного императора, опиравшееся на бюрократический аппарат.
Дхарма – одно из центральных понятий индийского религиозно-философского сознания, означающее закон, моральный порядок, совокупность добродетелей, предписанных личности, касте, варне.
Евангелие (греч. «благая весть») – книга, повествующая о жизни проповедях, чудесах Иисуса Христа; в состав Нового Завета включены четыре канонических Евангелия – от Матфея, Марка, Луки, Иоанна; существуют также апокрифические (тайные, неканонические) евангелия.
Европоцентризм – комплекс теоретических и идеологических представлений о Европе как носительнице высшего типа культуры, освоение которого необходимо неевропейским народам для обретения цивилизованности.
Евхаристия (греч. «благодарность») – одно из таинств христианской церкви, свершая которое, верующие вкушают хлеб и вино, в которых воплощены «тело и кровь» Христа. Другое название евхаристии – причащение.
Закят – обязательная милостыня в пользу бедных в исламе.
Зооморфизм ( греч. zoon – животное, morphe – форма) –уподобление животному, наделение обликом животных мифологических существ и богов.
Иезуитов орден ( от лат. Societas Jesu – Общество Иисуса) – монашеский орден католической церкви, основанный в 1534 г. Игнатием Лойолой в ходе контрреформации.
Импрессионизм – художественный стиль, возникший в последней четверти XIX века во Франции, характеризующийся стремлением к передаче первого мимолетного впечатления, изменчивости и подвижности жизни.
Индуизм – традиционная религия народов Индии, определяющая образ жизни и мировоззрение различных каст и общества в целом.
Инициация – обряд перехода в более высокую возрастную группу, влекущий за собой повышение социального статуса человека, обретение им социальной полноценности.
Йога – одна из традиционных философских школ Индии, занимающаяся разработкой методов освобождения «Я» всех ограничений тела, чувств и ума.
Кааба - главная культовая святыня ислама: кубическое здание черного цвета во дворе главной мечети Мекки, в котором находится черный камень, символизирующий руку Аллаха.
Канон – общепризнанный порядок, совокупность непреложных правил, которым подчиняются определенные виды деятельности (например, религиозное искусство, культ).
Карма (санскр. « дело», «действие») – деяние или поступок, влекущий за собой воздаяние; сумма свершенных дел, влияющая на характер настоящего или последующего существования. Одно из основных понятий индийского сознания, имеющее специфический смысл в различных религиозно-философских традициях (индуизме, буддизме, джайнизме).
Каста – замкнутая эндогамная социальная группа, объединяющая людей одной профессии, иногда – одного племени, для которой характерна специфическая субкультура. Классическую форму кастовый общественный строй приобрел в Индии.
Классика – в широком смысле – высочайшие достижения в какой-либо сфере творчества, являющиеся образцами, примерами для подражания; в узком смысле – периоды наивысшего расцвета античной культуры: греческой (V в. до н.э.), римской (I – II в.в. н.э.).
Классицизм – художественный стиль в искусстве Европы XVII в., основанный на подражании классическим образцам античности, особенно периода Римской империи.
Коан – вопрос, загадка, не имеющая разрешения средствами формальной логики; используется в практике дзэн-буддизма для просветления сознания.
Контрреформация – движение в католицизме в XVI- XVII в.в., направленное против Реформации и призванное укрепить позиции католической церкви.
Культура - многозначное понятие, означающее в самом широком смысле все, что создано или преобразовано человеком, в более узких значениях – духовные ценности; нормы и правила деятельности; знаковые системы, передающие смыслы и т.д.
Литургия – христианское богослужение, во время которого совершается евхаристия (причащение). Включает чтение библейских текстов, песнопения, молитвы. В просторечии у православных – обедня, у католиков – месса.
Магия – символические действия, призванные своим влиянием на человека, предметы, события привести к желаемому результату.
Миф - рассказ о событиях, происходивших в священном хронотопе (времени-простанстве) и определяющих существование мира и человека.
Модернизм (от фр. modern - новейший, современный) - общее условное обозначение направлений искусства XX в., для которых характерен отказ от традиционных методов художественного отображения мира.
Неолитическая революция - переход от присваивающего хозяйства (охота,собирательство) к производящему (земледелие и скотоводство), совершившийся в эпоху неолита.
Пантеон (греч. pan – все, theos - бог) – совокупность всех богов той или иной политеистической религии.
Полис – город-государство, гражданская община – форма социально-политической организации, характерная для античного мира.
Политеизм ( греч. рoly – множество, theos - бог) - многобожие. Наиболее распространенный в древности тип религии, существовавший у египтян, греков, римлян, германцев, славян и других народов. Политеистических религий немало и сегодня (индуизм, синтоизм и др.).
Понтифик – 1) жрец римского языческого культа; 2) один из титулов Папы Римского как главы Римской католической церкви
Постмодернизм (постсовременность) – состояние современной культуры, характеризующееся отсутствием организующего начала, радикальным плюрализмом нравственных, эстетических оценок, смешением стилей и жанров.
Потлач (с чинукского языка “кормить”, “расходовать”) – обмен между различными племенами и иными объединениями людей, лежащий в основе экономических и социальных отношений первобытного общества; наблюдается у многих народов мира.
Принципат (от лат princeps – первый) – система политической власти, существовавшая в Римской империи в I – II в.в. и представлявшая собой монархию с элементами республиканской формы правления; император считался “первым” гражданином, исполнителем традиционных для Рима республиканских должностных функций.
Просвещение – интеллектуальное движение в европейской и американской культуре XVIII в., утверждающее абсолютную ценность разума, науки и необходимость распространения научных знаний как основы общественного прогресса.
Протестантизм – одно из основных направлений христианства (наряду с православием и католичеством), в котором утверждаются принцип всеобщего священства, приоритет веры над обрядом и исключительная значимость Библии как источника вероучения.
Раскол – регилиозно-политическое движение в России XVII в., в ходе которого произошло разделение православной церкви на официальную («никоновскую») и старообрядческую.
Реализм – художественный принцип, предполагающий воспроизведение искусством действительности в в формах самой действительости.
Реформация – религиозно-политическое движение в Европе XVI в., оппозиционное католической церкви, в результате которого сложился протестантизм.
Рококо (франц. rococo –вычурный, причудливый) – художественный стиль, выработанный в искусстве Франции первой половины XVIII в.; последняя фаза развития барокко, но если барочная пышность и декоративность напряжена и динамична, то для рококо характерна нежность и расслабленность.
Романтизм – художественная концепция, утверждающая идеализацию действительности в произведениях искусства.
Салят (тюркск. намаз) – ежедневная пятикратная молитва мусульманина.
Сансара (санскр. «странствование») – одно из основных понятий индийского религиозно-философского сознания, означающее безначальное и бесконечное перевоплощение живых существ, «круг перерождений».
Саум – мусульманский пост в месяц рамадан.
Секуляризация (лат. saecularis – мирской, светский) – отход от религиозной веры и церкви, обмирщение индивидуальной и общественной жизни; в узком смысле – изъятие церковного или монастырского имущества в пользу государства.
Синкретизм – смешение, недифференцированное единство форм и элементов культуры.
Субкультура - культура отдельных демографических или социальных слоев и групп, воплощающая в себе отличие их образа жизни, мышления и поведения от общепринятых культурных норм (молодежная субкультура, субкультура преступного мира, религиозной секты и др.).
Сциентизм - абсолютизация роли науки в культуре и общественной жизни.
Табу – строгие запреты на те или иные виды деятельности, предметы, пищу и т.п., основанные на авторитете священной традиции.
Таинство – священное символическое действие в христианском культе, через которое невидимым образом передается человеку благодать Святого Духа.
Теократия (от греч. theos – бог, kratos – власть) – форма правления, при которой власть в государстве находится в руках жречества, духовенства, главы церкви.
Тотемизм – первобытная форма религии, основанная на вере в существование кровнородственной связи между человеческим коллективом (родом) и тотемом (мифологическим предком, выступающим обычно в образе животного).
Универсалии культурные – общие для всех национальных и локальных культур элементы, в которых выражаются общечеловеческие ценности и идеалы.
Фетишизм – одна из форм первобытной религии, связанная с почитанием предметов, наделяемых сверхъестественной силой.
Францисканцы – члены нищенствующего католического монашеского ордена, основанного Франциском Ассизским в 1207-1209 г.г.; другое название – Орден меньших братьев.
Хаджж – паломничество мусульманина в Мекку, свершаемое в соответствии с определенным ритуалом.
Хиджра (араб. «бегство») – переселение Мухаммада и его сподвижников из Мекки в Ясриб (Медину) – событие, ставшее началом мусульманского летоисчисления.
Целибат – обет безбрачия духовенства в католической церкви.
Цивилизация (лат. Civilis – гражданский, общественный, государственный) – 1) исторический процесс совершенствования общества (Гольбах); 2) образ жизни общества после выхода его из первобытного, варварского состояния (Морган); 3) матриальная, утилитарно-технологическая сторона общества, противостоящая культуре как сфере духовности, творчества и свободы (Зиммель и др.); 4) последняя, завершающая фаза эволюции какого-то типа культуры, эпоха смерти этой культуры (Шпенглер); 5) любой отдельный социокультурный мир (Тойнби).
Шариат – общие положения мусульманского права и образа жизни, основанные на Коране и Сунне.
Шаманизм – комплекс представлений и обрядов, связанный с верой в способность шаманов посредничать между духами и людьми.
Шахада - исповедание веры мусульманина: «Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад – посланник Аллаха».
Эллинизм – период истории античности (IV – I в.в. до н.э.), связанный с распространением эллинской культуры на востоке (после завоеваний Александра Македонского) и на западе (после завоевания Греции Римом).
