- •2. Предмет и фнкции философии
- •3. Философия и религия. Сравнительный анализ
- •4. Основные школы и идеи древнегреческой философии
- •6. Элейская школа. Проблема бытия.
- •7. Левкипп и демокрит. Атомизм.
- •8. Сократ. Основные положения философского учения
- •9. Платон. Учение об «идеях»
- •10. Аристотель. «материя» и «форма»
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •11. Средневековая философия. Проблемы соотношения разума и веры
- •12. Номинализм и реализм.
- •13. Натурфилософия ренессанса и новое естествознание
- •14. Реформаторское движение эпохи возрождения
- •15. Философия нового времени. Основные представители. Круг проблем
- •16. Эмпиризм и рационализм
- •17. Французское просвещение XVIII века
- •18. И. Кант. « вещь в себе». Априоризм
- •19. Гегелевское учение о тождестве бытия и мышления
- •20. Марксистская философия. Основные положения
- •21. Онтология: понятие бытия и понятие материи
- •22. Материальное и идеальное (духовное) бытие. Их взаимосвязь
- •23. Эволюция взглядов на материю в истории филисофии, современные научные представления о сущности мира,его возникновении и развитии
- •24. Материя, движение,пространство и время. Их взаимосвязь
- •25. Проблема развития. Основные законы развития
- •26. Сознание. Его происхождение и сущность
- •27. Проблема познаваемости мира. Агностицизм
- •28. Ступени познавательного процесса. Чувственное и рациональное
- •29. Уровни и методы научного познания. Эпистемология
- •30. Проблема истины. Субъективное и объективное, относительное и абсолютное в истине. Критерий истинности знания.
- •31. Знание и вера, их соотношение
- •32. Проблема антропосоциогенеза. Религиозная, космологическая и естественнонаучная концепции происхождения человека. Биологическое и социальное
- •33. «Человек» и «личность». Личность и оющество. Свобода выбора личности.
- •34. Проблема смысла жизни. Смерть и бессмертие.
- •35. Общество как система. Социальное пространство и социальное время
- •36. Общественное сознание. Сущность и структура
- •37. Природа и ее философское осмысление. Взаимосвязь природы и общества
- •38. Проблема ноосферы. Экологический кризис и пути его преодоления
29. Уровни и методы научного познания. Эпистемология
Наука – исторически сложившаяся форма духовно-практического освоения мира, направленная на познание и преобразование объективной действительности. В научном познании можно выделить два основных уровня: эмпирический и теоретический.
Эмпирический уровень основан на чувственном познании мира, здесь объект исследуется со стороны, доступной наблюдению и экспериментированию. Содержанием знания на эмпирическом уровне являются научные факты.
Теоретический уровень характеризуется преобладанием рационального мышления. На теоретическом уровне происходит познание внутренних свойств, связей и закономерностей явления. Содержанием теоретического уровня научного познания являются научные понятия, категории, законы.
Эти два уровня познания находятся в тесной диалектической взаимосвязи; на теоретическом уровне происходит рациональная обработка, обобщение и систематизация эмпирических данных. В то же время они существенно различаются: - на эмпирическом уровне фиксируются внешние признаки вещей и явлений, на теоретическом – обосновываются их существенные признаки; - на эмпирическом уровне происходит фиксация фактов (сбор, накопление и обобщение опытных данных), на теоретическом – объяснение и интерпретация фактов; - на эмпирическом уровне объектом исследования являются природные и социальные объекты, на теоретическом – идеальные образы.
В научном познании используются разнообразные методы.
Метод (греч. «путь к чему-либо») – способ достижения цели, система принципов, приемов, правил, которыми необходимо руководствоваться в познавательной деятельности. Учение о методах – методология, ее предметом является обоснование методов, исследование их эффективности особенностей применения в различных областях знания.
Методы научного анализа можно разделить на три группы:
1)специальные, или частнонаучные – применяются в рамках отдельных наук. Их объективной основой являются специальные законы и теории частных наук
2)общенаучные – характеризуют ход познавательной деятельности во всех науках. Их объективная основа – общие гносеологические принципы и закономерности
3)универсальные, или всеобщие – характеризуют человеческое мышление в целом и применимы во всех сферах человеческой познавательной деятельности. Их объективная основа – общефилософские закономерности понимания мира, человека, мышления .
В соответствии с двумя уровнями научного познания различают эмпирические и теоретические методы.
На эмпирическом уровне выделяют следующие методы: наблюдение, описание, измерение, сравнение, эксперимент.
Наблюдение – это целенаправленное систематическое изучение предмета, основанное на его чувственном восприятии. В ходе наблюдения исследователь получает знание о внешних свойствах предмета.
Описание является итогом наблюдения, это фиксация посредством языка или других знаковых систем данных об изучаемом объекте.
Измерение – метод, с помощью которого определяется отношение величины объекта к другой однородной величине, принятой за единицу измерения.
Сравнение – метод сопоставления объектов с целью выявления сходства или различия между ними.
Эксперимент – метод исследования, при котором исследователь активно воздействует на объект, создает искусственные условия, необходимые для выявления его свойств. Эксперимент – это наиболее сложный метод эмпирического познания, опирающийся на другие эмпирические методы. На теоретическом уровне выделяют следующие методы: анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование, аналогия, моделирование, гипотеза.
Анализ – прием мышления, связанный с разложением изучаемого предмета на составные части, стороны с целью их относительно самостоятельного изучения.
Синтез – противоположная операция, которая заключается в объединении ранее выделенных частей с целью получения знаний о целом объекте, выделения существенных связей и отношений. Индукция – прием исследования, основанный на движении мысли от знания частного, единичного, к знанию общего, от фактов к законам.
Дедукция –прием, противоположный индукции, он означает движение мысли от знания общего к знанию частного.
Абстрагирование – метод исследования, заключающийся в мысленном выделении отдельных интересующих исследователя признаков или свойств предмета
Аналогия – метод, состоящий в том, что на основе сходства объектов по некоторым свойствам выдвигают предположение об их сходстве в других отношениях.
Моделирование – метод исследования, при котором исследуемый объект замещается другим объектом, подобным первому.
Гипотеза-метод обоснования предположений, направленный на установление принципов, закономерностей и причин исследуемых явлений. В доказанном виде гипотеза превращается в теорию – систему обобщенного достоверного знания о той или иной области действительности, которая описывает, объясняет и предсказывает ее функционирование и развитие.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ( ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, ГНОСЕОЛОГИЯ) — раздел философии, в котором анализируется природа и возможности знания, его границы и условия достоверности.
Эпистемология - это теория, рассматривающая вопрос о том, как можно получить знания об объекте и составить о нем истинное представление. Иначе говоря, эпистемология - это теория, которая стремится выяснить вопросы, связанные с происхождением, методами, развитием и другими проблемами познания.
Слово "эпистемология" представляет собой сочетание греческих слов "episteme" - знание, и "logos" - слово, учение.
