
- •2. Предмет и фнкции философии
- •3. Философия и религия. Сравнительный анализ
- •4. Основные школы и идеи древнегреческой философии
- •6. Элейская школа. Проблема бытия.
- •7. Левкипп и демокрит. Атомизм.
- •8. Сократ. Основные положения философского учения
- •9. Платон. Учение об «идеях»
- •10. Аристотель. «материя» и «форма»
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •11. Средневековая философия. Проблемы соотношения разума и веры
- •12. Номинализм и реализм.
- •13. Натурфилософия ренессанса и новое естествознание
- •14. Реформаторское движение эпохи возрождения
- •15. Философия нового времени. Основные представители. Круг проблем
- •16. Эмпиризм и рационализм
- •17. Французское просвещение XVIII века
- •18. И. Кант. « вещь в себе». Априоризм
- •19. Гегелевское учение о тождестве бытия и мышления
- •20. Марксистская философия. Основные положения
- •21. Онтология: понятие бытия и понятие материи
- •22. Материальное и идеальное (духовное) бытие. Их взаимосвязь
- •23. Эволюция взглядов на материю в истории филисофии, современные научные представления о сущности мира,его возникновении и развитии
- •24. Материя, движение,пространство и время. Их взаимосвязь
- •25. Проблема развития. Основные законы развития
- •26. Сознание. Его происхождение и сущность
- •27. Проблема познаваемости мира. Агностицизм
- •28. Ступени познавательного процесса. Чувственное и рациональное
- •29. Уровни и методы научного познания. Эпистемология
- •30. Проблема истины. Субъективное и объективное, относительное и абсолютное в истине. Критерий истинности знания.
- •31. Знание и вера, их соотношение
- •32. Проблема антропосоциогенеза. Религиозная, космологическая и естественнонаучная концепции происхождения человека. Биологическое и социальное
- •33. «Человек» и «личность». Личность и оющество. Свобода выбора личности.
- •34. Проблема смысла жизни. Смерть и бессмертие.
- •35. Общество как система. Социальное пространство и социальное время
- •36. Общественное сознание. Сущность и структура
- •37. Природа и ее философское осмысление. Взаимосвязь природы и общества
- •38. Проблема ноосферы. Экологический кризис и пути его преодоления
28. Ступени познавательного процесса. Чувственное и рациональное
Цель познания — знания. Они нужны для: ориентации человека в окружающем мире; объяснения и предвидения событий; планирования и реализации деятельности. Знание - средство преобразования действительности и это система. Знание возникает в процессе познания, а он состоит из форм, этапов, уровней. В теории познания выделяют, как правило, чувственное и рациональное познание, а также рассматривают интуицию как особый момент связи чувственного и рационального.
Характеристику процесса познания следует начать с чувственной ступени, потому что она:
исторически начальная ступень;
начальная в том смысле, что без чувственности первоначального контакта с миром не возникает.
Чувственное познание характеризуется:
- непосредственным отражением (феномены);
- индивидуальной множественностью (разнообразностью) и конкретностью;
- внешними и поверхностными характеристиками объекта в форме образа.
Его основные элементы:
- ощущение – отражение отдельных свойств внешних предметов и внутренних состояний познающего органами чувств, это исходный строительный материал познания;
- восприятие – целостное отражение, интегрирование отдельных ощущений в единый образ, который одновременно синтезируется и выделяется из окружающей среды;
- представление – воспроизводство в сознании чувственных образов без непосредственного контакта с ним на основе памяти и воображения, оно соединяет прошлое-настоящее-будущее и дает базу для перехода к рациональному мышлению.
Рациональное познание отличается:
- постижением сущностных свойств и законов действительности (ноуменов);
- отражением универсально-всеобщего (общественно-значимого) в виде абстрактно-идеальных концептов (идей);
- опосредованностью языком и культурной традицией.
Его элементы:
- понятие – форма мышления, фиксирующая общие существенные свойства определенного класса (вида, подвида) явлений; языковой эквивалент понятия ‑ слово или словосочетание; понятие отражает сверхчувственное с помощью сравнения, абстрагирования, обобщения, идеализации, определения;
- суждение ‑ форма мышления, нечто утверждающая или отрицающая о предмете (да или нет, истинно или ложно и другие аналогичные оценки). Суждение ‑ соединение двух или нескольких понятий для получения нового знания, в языке это предложение или высказывание, в философии суждения связывают с рассудком (судом над опытом);
- умозаключение ‑ форма мышления, связующая суждения в новый вывод, бывают индуктивные (от частного к общему) и дедуктивные (от общего к частному) суждения.
Помимо чувственного и рационального уровней важную роль в познании играет интуиция ‑ механизм моментального и непосредственного (без логических выведений и доказательств) схватывания знаний об объекте.
В истории философии, как правило, абсолютизировали одну из сторон познания: рационализм – всеобщность разума, эмпиризм и сенсуализм – чувственный опыт, интуитивизм и мистицизм – интуицию. Современная философия ратует за системную взаимосвязь всего этого и много другого, а также за уместные приоритеты (к примеру, разум приоритетнее в философии, чувства ‑ в искусстве, интуиция ‑ в религии и т.п.).