2. Становление научной педагогики. (Развитие педагогической теории в Европе)

Педагогика – это наука, изучающая закономерности передачи социального опыта от старших поколений к младшим. Элементы педагогики появились уже на раннем этапе развития общества.

1 этап: Эмпирический (первобытное общество, рабовладельческие государства, феодализм).

Педагогика долгое время «жила» в недрах философии и религии. Первые педагогические труды принадлежат древнегреческим философам.

Сократ (469—399 гг. до н. э.) разработал и применил на практике один из первых методических приёмов обучения_и воспитания — метод вопросно-ответного обучения («сократический метод»). Его суть в последовательной постановке вопросов человеку, чтобы, давая ответы на них, он сам приходил к истинным суждениям.

Сократический метод развил до совершенства талантливый ученик Со­крата выдающийся философ Платон (427—347 гг. до н. э.). В трактате «О государстве» Платон разработал систему образования и воспитания, которая должна была слу­жить укреплению «идеального государства». Все люди в «идеальном государстве» Платона делились на три сословия (касты): земледельцы, воины и философы. У каждого сословия было своё воспитание и обучение. Земледельцы получали производственные навыки. Воины и философы проходили курс гимнастики, музыки_и математики. После освоения гимнастики, музыки и математики философы изучали ещё диалектику. Это считалось вершиной образования. Философы правили «идеальным государством».

Аристотель (384—322 гг. до н. э.) большое внимание воспитанию этических добро­детелей. Он считал, что добродетель не дается людям от природы. Осуществляется эта возможность через усилия самого человека, его деятельность и общение. Творя справедливые дела, человек становится справедливым, поступая мужественно — становится мужественным. Арис­тотель рассматривал воспитание как единство физического, нравственного и умственного совершенствования человека.

Итогом развития античной педагогической мысли стал трактат «Об образовании оратора» римского философа и педагога Квинтилиана (35—96). Труд Квинтилиана долгое время был основной книгой по педагогике.

В период Средневековья церковь придала воспитанию религиозную направленность. Идея о всестороннем развитии личности, выдвинутая в античный период, была предана забвению. На первый план в воспитании была выдвинута идея религиозного аскетизма. Основной_формой воспитания стала_церковная проповедь. И, хотя среди деятелей церкви были образованные для своего времени философы, такие как Августин (354—430), Фома Аквинский (1225—1274) и др., создавшие педагогические труды, педагогическая теория незначительно обогатилась новыми идеями.

Незыблемые принципы догматического обучения, характерные для это периода, просуществовали несколько веков.

2 этап: Формирование педагогики как науки. Значительный этап в развитии педагогической мысли связан с эпохой Возрождения (XIV—XVI вв.)., которая дала целый ряд ярких мыслителей, педагогов-гуманистов: италья­нец Витторино да Фельтре (1378—1448), француз Франсуа Рабле (1494— 1553), англичанин Томас Мор (1478—1535) и др., которые высказывались за всестороннее развитие лич­ности и соединение обучения с трудом. Мишель Монтень (1533—1592) в своем знаменитом сочинении «Опыты» рассматривает ребенка не как уменьшенную копию взрослого, а как природную индивидуальность. Ребенок превращается в личность по мере развития способности к критическому суждению. Голландец Эразм Роттердамский (1467—1536) в педагогическом трактате «О первоначальном воспитании детей» пишет о том, что в основе воспитания должен лежать принцип ак­тивности, к воспитанию следует приступать с первых лет жизни ребенка, программа обучения не должна быть сложной, чтобы не отбивать желание учиться. Немецкий педагог Вольфганг Ратке (1571—1635) одним из первых в Ев­ропе написал учебники для детей и методические пособия для учителей.

На дальнейшее развитие педагогической мысли большое влияние оказал зарождающийся капитализм.

Педагогика XVII в. испытала значительное воздействие идей англий­ского философа Френсиса Бэкона (1561—1626). Ему принадлежит высказывание: «Знание — сила». Он первый из философов выделил педагогику из философии в своём трактате «О достоинстве и увеличении наук», как руководство чтением. Особое место среди теоретиков педагогики Нового времени занимает великий чешский педагог Ян Амос Коменскшй (1592—1670). Его считают родоначальником педагогики как науки. В его трудах впервые определены предмет, задачи и основные категории педагогики, сформулирована идея всеобщего обучения всех детей независимо от социального положения ро­дителей, пола, религиозной принадлежности, им впервые разработаны ос­новы классно-урочной системы и изложены в книге «Великая дидактика». Английский философ и педагог Джон Локк (1632—1704) сосредоточил главное внимание на теории воспитания. Отрицая наличие врожденных ка­честв у детей, он уподобляет их «чистой доске», на которой можно писать что угодно, указывая тем самым на большую силу воспитания. В работе «Мысли о воспитании» он излагает взгляды на воспитание джентльмена — человека уверенного в себе, сочетающего широкую образованность с дело­выми качествами, твердость нравственных убеждений с изяществом манер.

Жан-Жак Руссо (1712 – 1778) явился основоположником теории «свободного воспи­тания», основанной на уважении к личности ребенка. Он исходил из идеи природного совершенства детей. По его мнению, воспитание не должно мешать развитию этого совершенства, поэтому следует предоставлять де­тям полную свободу, приспосабливаясь к их склонностям и интересам. Свои взгляды на воспитание он изложил в книге «Эмиль, или о воспитании»

Иоганн Генрих Песталоцци (1746 – 1827), развивая прогрессивные идеи своих предшест­венников, выступал за соединение обучения с трудом. Свои педагогические взгляды он изложил в книге «Лингард и Гертруда».

Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841)- основоположник немецкой классической гимназии. Был сторонником физических наказаний в школе. Так он боролся за нравственность детей.

Адольф Дистервег (1790-1860) – учитель немецких учителей. Написал книгу «Руководство к образованию немецких учителей». Настаивал на самостоятельности в обучении.