55. Проаналізуйте концепцію соціальної аномії в соціології.

Концепція аномії Е. Дюркгейма. Аномія як протилежність стабільного соціального порядку виникає тоді, коли держава і суспільство послаблюють свій контроль за велінням індивідів. Це відбувається в епохи промислових, економічних і соціально-політичних криз. Зайнята собою і власними проблемами, державна машина на час самоусувається від вирішення нагальних соціокультурних, духовно-моральних завдань. В результаті у індивідів зникає почуття спільності, а з ним і дух солідарності. В умовах аномії суттєво розширюються можливості для вільних волевиявлень, в тому числі для тих з них, що виходять за межі цивілізованої нормативності. Поширюються егоїстичні умонастрої, пропадає належну повагу до моральних і правових норм, зростає число самогубств і злочинів.

У такі періоди у більшості зникає уявлення про відмінності між справедливістю і несправедливістю, законністю і беззаконням, можливим і неприпустимим.

Концепція аномії Р. Мертона XX ст. Він досліджував дисфункціональні стани суспільних систем, що виникають у результаті загострення соціальних протиріч. В умовах кризи і дисфункциональности суспільної системи зростає число індивідів, які для вирішення своїх життєвих завдань і досягнення наявних цілей схильні використовувати кошти, що ведуть до успіху найкоротшим шляхом. Частіш за все це виявляються протиправні кошти.

Р. Мертон виділяє кілька основних типів відносини між цілями та засобами у соціальній діяльності індивідів і груп:1) законослухняна поведінка; 2) протиправна поведінка; 3) ритуальна поведінка(зосередженість на засобах при забутті цілей);4) ескапістська (втікаюча поведінка: алкоголіки, наркомани самогубці);5) бунтарсько-революційа поведінку(заперечує загальноприйняті традиції)

Аномія - хаотичний стан соціальної системи. Поняття аномії позначає одну із соціальних модифікацій онтологеми хаосу. Аномія може мати первинний характер і представляти собою доправовое стан з повною відсутністю порядку і "війною всіх проти всіх".

Аномія може виступати також як історично перехідне кризово-катастрофічний стан суспільних та особистісних структур при змінах соціально-нормативних систем.

В умовах аномії наслідки вже не відповідають ні причинним впливам, ні соціальним очікуванням. Випадковості займають панівне місце, майже витіснивши те, що можна назвати необхідністю і законодоцільністю. У нормативно-ціннісних структурах утворюються фатальні розломи, що призводять до того, що одні морально-правові регулятори вже не діють, а інші, що змінюють їх, ще не діють. Руйнуються всі колишні ієрархії норм і цінностей. Перестають функціонувати принципи супідрядності цілого і його частин.

Соціальні форми, в яких проявляється аномія - це різке зростання ступеня конфліктогенності соціальних відносин, масове падіння моралі, розгул злочинності, військові інциденти і т. п. Зло перетворюється на всюдисущу і часто анонімну силу.

Знаходить небачену перш інтенсивність негативний, "протиприродний" соціальний відбір, в результаті якого кращі з громадян опиняються на соціальному "дні" або просто гинуть, а наверх спливають, знаходять багатство і влада найгірші з них. Ті соціальні верстви, групи, індивіди, які в умовах стабільності перебували на соціальний периферії, тепер можуть бути виштовхнуті силою обставин та їх випадкових збігів в самий епіцентр подій і опинитися на ключових ролях у різних сферах і структурах.

Аномія, як протилежність стабільного соціального порядку, виникає там, де слабшає контроль держави, суспільства та їх інститутів за поведінкою індивідів. Найчастіше це відбувається в епохи промислових, економічних і соціально-політичних криз. Саме в такі епохи починають повсюдно виникати непередбачені зміни дисфункционального характеру, що супроводжуються дисоціацією (повільним розсіюванням) структур і целостностей в соціальному просторі.

Державна мегасистема втрачає внутрішню врівноваженість. У соціальних процесах зростає ступінь непередбачуваності змін, що відбуваються, підвищується роль випадкових факторів, широко поширюються антагонізував умонастрої, істотно знижується цінність людського життя як чужий (зростає число злочинів і, зокрема, убивств), так і своєї (зростає число самогубств).

У піковій фазі аномії розпад соціальних структур починає відбуватися набагато швидше, ніж раніше і набуває лавиноподібний характер. Абсолютна більшість індивідів не встигають пристосовуватися до зовнішніх умов, випадають зі звичних соціальних осередків, що веде до руйнування поведінкових стереотипів і падіння моралі, моральним деформацій, екзистенціальним катастроф.