84,Проаналізуйте дитинство як соціальний феномен.

Світ дитинства складний і містить у собі інші світи. Це - світ спілкування дитини з людьми, світ соціальних взаємин. Як сприймає дитина інших і самого себе? Як пізнає добро і зло? Як виникає і розвивається його особистість? Коли і як стає незалежним? Це - світ предметів, світ пізнання. Як осягає дитина ідею фізичної причинності? Чому виганяє з реального світу чарівників і фей? Як розрізняє світ об'єктивний, зовнішній, і свій суб'єктивний, внутрішній світ? Як вирішує для себе вічні людські проблеми: проблеми істини та існування? Як співвідносить свої відчуття з викликали їх предметами? За якими ознаками відрізняє реальність від фантазії? Це - світ історії та культури. Як і будь-яка людина, дитина невидимими нитками історії пов'язаний з нашими далекими предками. З їх традиціями, культурою, мисленням. Живучи в сьогоденні, він тримає в руках ці невидимі нитки. Зрозуміти дитинство поза його історії неможливо. Як і коли виникла сучасна дитинство? Чим воно відрізняється від дитинства наших далеких предків? Як змінюють історія та культура уявлення людей про дитину способи його виховання і навчання? Проблеми Дитинства знаходяться на стику наук: філософії та психології, соціології та археології, антропології та етнографії, історії культури та літературознавства. Дитинство - всім добре відоме, але (як це не дивно звучить) малозрозуміле явище. Термін «Дитинство» використовується широко багатопланово і багатозначне. Дитинство в індивідуальному варіанті - це, як правило, стійка послідовність актів дорослішання зростаючої людини, його стан «до дорослості». В узагальненому - це сукупність дітей різного віку, що становлять «до дорослий» контингент суспільства. Спеціального визначення Дитинства немає у філософських, педагогічних, соціологічних словниках. У психологічному словнику є визначення Дитинства як термін, що позначає 1) початкові періоди онтогенезу (від народження до підростаючого віку), 2) соціокультурний феномен, що має свою історію розвитку, конкретно-історичний характер.

На характер і зміст Дитинства впливають конкретні соціально-економічні та етнокультурні особливості суспільства. Фельдштейн Д.М. в книзі «Соціальний розвиток в просторі - часу Дитинства» відзначає, що узагальнене найменування - Дитинство - найчастіше вживається в соціально-практичному, соціально-організаційному плані. При цьому Фельдштейн Д.М. підкреслює, що відсутня «наукове визначення Дитинства (і функціональне, і змістовне) як особливого стану, який виступає складовою частиною загальної системи суспільства, не розкрита субстанціальна сутність Дитинства. У розвитку суспільства і людини все більш гостро вимальовується завдання поглиблення пізнання Дитинства, причому не тільки і не стільки його окремих особливостей, індивідуальних і загальних аспектів поведінки. За словами Д.Н.Фельдштейна, «головним стає розкриття закономірностей, характеру, змісту і структури самого процесу розвитку дитини в Дитинстві і Дитинства в суспільстві, виявлення прихованих можливостей цього розвитку в саморозвитку зростаючих індивідів, можливостей такого саморозвитку на кожному етапі Дитинства і встановлення особливостей його руху до Дорослій Миру ». Будучи складним, самостійним організмом, Дитинство представляє невід'ємну частину суспільства, виступаючи як особливий узагальнений суб'єкт багатопланових, різнохарактерних «стосунків, в яких воно об'єктивно ставить завдання і цілі взаємодії з дорослими, визначаючи напрямки їх діяльності з ним , розвиває свій суспільно значимий світ ». Мова йде про ставлення Миру Дорослих до Дитинства як до суб'єкта взаємодії, як до особливого власного стану, яке суспільство проходить у своєму постійному відтворенні. Це, за словами Д.Н.Фельдштейна, не "соціальний розплідник», а «розгорнуте в часі, ранжируваних за щільності, структурам, формам діяльності та іншим соціальним станам, в яких взаємодіють діти і дорослі». Винятково важливим видається сьогодні диференційований підхід до середовищним характеристикам Дитинства - культурного контексту його розвитку.

У цьому плані особливу значимість набуває дослідження реальної соціальної середовища, в якій практично знаходиться і формується Дитинство в цілому. Звідси перспективним стає виділення особливого цілісного стану Дитинства як саморозвивається суб'єкта, постійно виступає в якості такого в стосунках зі Дорослим Світом. Свідченням того, що останнім часом зростає інтерес до вивчення дитячої субкультури, є те, що докладне ємне поняття «Дитяча субкультура» має місце в психологічному словнику. Дитяча субкультура трактується в широкому сенсі - все, що створено людським суспільством для дітей та дітьми; в більш вузькому - смисловий простір цінностей, установок, способів діяльності і форм спілкування, здійснюваних у дитячих спільнотах в тій чи іншій конкретно-історичної соціальної ситуації розвитку. Змістом дитячої субкультури є не лише актуальні для офіційної культури особливості поведінки, свідомості, діяльності, а й соціокультурні варіанти - елементи різних історичних епох, архетипи колективного несвідомого та інші, зафіксовані в дитячому мові, мисленні, ігрових дій, фольклорі. Дитяча субкультура, володіючи невичерпним потенціалом варіантів становлення особистості, в сучасних умовах набуває значення пошукового механізму нових напрямків розвитку суспільства.