62. Социально-экономические условия становления отечественной психологии.

Духовная жизнь русского общества была тесно связана с общим ходом развития западной культуры. Вместе с тем она отражала своеобразие социального и исторического пути развития России, оказывая существенное влияние на формирование отечественной науки. Шестидесятые годы XIX века – один из самых знаменательных этапов в русской истории и русской науке. Ослабление цензурного гнета, открытие многих либеральных изданий, возобновление университетских курсов по философии и психологии пробудили надежды прогрессивной части общества на то, что и в России наконец произойдет реформирование уклада, просвещение.

Шестидесятые-семидесятые годы XIX века остались в эмоциональной памяти поколений как годы освобождения, причем имелась в виду не только отмена крепостного права, но и общее духовное раскрепощение человеческой личности. Реформы давно ожидались и требовались мыслящей частью общества. Трудность преобразователей была в том, что они не находили и не могли найти готовых исторических указаний, на которые могли бы опереться в своей деятельности.

В середине XIX века, в период, связанный с формированием собственных взглядов на человека и его роль в обществе, а главное – с развитием рефлексии своей самобытности, своих научных и психических особенностей, начала формироваться и самобытная отечественная психология, начался поиск путей ее построения, ее методологии и собственно предмета, ее отличий от других наук и различий с европейской психологией.

Это были годы расцвета естественных наук в России, на которых сосредоточился главный интерес общества и где происходили основные научные достижения. Это наложило естественнонаучный, материалистический отпечаток и на развитие психологии. В то же время как естественные, так и гуманитарные науки того времени имели тенденцию к созданию универсальных теорий, каждая из которых претендовала на открытие основных закономерностей развития человека и общества.

Именно такими и были 60-80-е годы XIX века, таким ученым был Сеченов, такими были и Кавелин, и Веселовский, и Потебня.

Два направления в проблеме человека. Прежде всего необходимо было разработать методологию новой науки, понять, какой ей надлежит быть – естественной или гуманитарной. Из ответа на этот вопрос вытекало и то, на основе такой науки следует формировать психологию – на основе философии, с которой она и была связана главным образом до того времени, или на основе физиологии, как того требовали новые веяния науки и общественные предпочтения. Практически было предложено две концепции построения психологии.

63. Петербургская психологическая школа (А. Ф. Лазурский, А. П. Нечаев, М. Я. Басов).

Осенью 1904 г. в Петербурге открылись под руководством А.П. Нечаева первые в России педологические курсы для врачей психиатров с целью распространения научной информации о новой науке и привлечения как можно большего числа врачей для совместной выработки обоснования методов исследования психических и физиологических особенностей детского и юношеского возраста. Кроме того, такие курсы способствовали обмену опыта между врачами и сбора практического материала в сфере детской психологии. Более того, для более широкого распространения педологических знаний А.П. Нечаев и Н.П. Румянцев начали выпуск серии книг по педагогической психологии и педологии. В этот период выходили и журналы по детской психологии: "Вестник воспитания", "Вестник психологии, криминальной антропологии и педологии", "Педагогические известия".

Научные основы детской психологии заложил великий психиатр В.М. Бехтерев. Он перешел от существовавшего в то время эмпирического решения вопросов воспитания и обучения детей методом проб и ошибок к научно-исследовательской разработке естественнонаучной, физиологической основе педологии. В.М. Бехтерев создал целую сеть педологических учреждений, состоящих из двух видов научно-лабораторные и научно-клинические.

В 1907 г. им было создано отделение детской психиатрии или педологическое отделение в Петербургском психоневрологическом институте, которое на долгие годы стало ведущим центром педологических исследований. Бехтерев понимал, что при разработке психоневрологических методов исследования психики ребенка необходимо было учитывать одно из основных качеств детской психологии - целостность.

Целостность психики ребенка диктовала сложную системность подхода к исследованию. Методами, Бехтерева являлись, прежде всего, наблюдение за ребенком и его поведением, и только затем естественный и рефлексологический эксперименты, разработанные в совместно со сподвижниками великого психиатра, А.Ф. Лазурским и А.П. Нечаевым. Для лучшего наблюдения и понимания целостности детской психики использовались не только наблюдения. Но наблюдения в совокупности с анкетами и другими биографическими материалами. Все анкетные данные рассматривались на фоне обширных статистических исследований. На базе полученных материалов сотрудники Бехтерева М. М. Рубинштейн, А.Н. Нечаев, Н.Е. Румянцев, П.П. Блонский, М.Я. Басов, А.С. Залужный, Л.С. Выготский и А. Ф. Лазурский создали антропометрический метод исследования детской психики. 

Для экспериментального исследования психики детей А.Ф. Лазурский и А.П. Нечаев создали одну из первых психологических лабораторий по исследованию детской психики в Петербурге, которая впоследствии была реорганизована в Психологическую лабораторию в Психоневрологическом институте Бехтерева. Лазурский на протяжении многих лет возглавлял эту лабораторию, неустанно ища все новые и более совершенные способы психологического исследования. Он выступал за естественный эксперимент, при котором преднамеренное вмешательство врача в жизнь ребенка должно быть не пугающим и насильственным, но непременно проводиться в естественной и непринужденной, простой обстановке. Это давало возможность исследовать не отдельные психические процессы и явления, как это обычно делалось в те времена, а психические функции и самую личнocть в неразрывной связи. Именно естественный эксперимент в наиболее естественной обстановке дает не только более полные, но и более объективные данные об индивидуальных особенностях детей по сравнению с лабораторным экспериментом, часто неприемлемым в детской психологии.

Лазурский считал, что существуют два типа душевной деятельности - эндопсихической (внутренней) и экзопсихической (внешней). Или, как выражаются в наше время, интровертной (внутренней) и экстравертной (внешней) жизнью души. Лазурский утверждал, что внутренняя жизнь души основывается, прежде всего, и главным образом только на врожденных свойствах человека. Она определяет наклонности и способности ребенка, формирует его темперамент, характер и другие прирожденные стороны личности. Внешняя жизнь души или экзопсихическая сфера формируется в процессе жизни под влиянием окружающей среды - семьи и общества.

Обобщая материалы исследований и сравнивая разные уровни развития детей и их разных эндо- и экзогенных факторов, Лазурский разработал первую типологию личности, необходимую для построения системы диагностики и коррекции разных типов отклонений в процессе психического развития ребенка. Идеи Лазурского были связаны с общим подходом к детской психологии, которая в 1905-1906 гг. была введена в качестве учебной дисциплины в отечественных педагогических институтах, и стала одним из важнейших курсов.

64. Психология отношений В. Н. Мясищева.

У истоков теории Мясищева лежат идеи Лазурского о классификации личности согласно типам их отношений к окружающей действительности. Основное положение психологии отношений заключается в том, что личность, психика и сознание чел. в каждый данный момент представляют единство отражения объективной действительности и отношения чел. к ней. Психология, отношения чел. в развитом виде выступают как целостная система индивид., избирательных, сознательных связей личн. с различными сторонами объективной действительности: с явлениями природы и миром вещей; с людьми и обществ, явлениями; личн. с самой собой как субъектом деятельности. Система отношений определяется всей историей развития чел., она выражает его личный опыт и внутренне определяет его действия, переживания.

Отношение как связь субъекта с объектом едино, однако имеет структуру, отдельные компоненты которой могут выступать как частичные отношения, его стороны, или виды. Оно определяется рядом признаков: избирательностью, активностью, целостно-личност. характером, сознательностью. Важнейшими видами отношений Мясищев считал потребности, мотивы, эмоц. отношения (привязанность, неприязнь, любовь, вражда, симпатия, антипатия), интересы, оценки, убеждения, а доминирующим отношением, подчиняющим себе другие и определяющим жизненный путь чел., – направленность. Высшая степень развития личности и ее отношений определяется уровнем сознательного отношения к окружающему и самосознаниемкак сознательным отношением к самому себе.

Отношения связаны с разными подструктурами личн. Так, с т. з. Мясищева, динамические индивидуально-психол. свойства темперамента явл. на уровне развитого характера "снятой" формой индивидуальных различий, движущие силы которой определяются сознательным отношением, а не свойствами нервной системы. Характер – это система отношений и способ их осуществления человеком. Свойства реакции чел., выражающие его темперамент и характер, обнаруживаются лишь при активном отношении к объекту, вызывающему реакцию. Способности чел. находятся в закономерном соотношении со склонностями, которые представляют движущую силу развития способностей. Склонность – это не что иное, как потребность в определ. виде деятельности, или избирательно-положительном отношение к ней,

Положения психологии отношений легли в основу разработанной Мясищевым концепции неврозов. Невроз трактуется как болезнь личности, вызванная обстоятельствами значимости в системе ее личностных отношений. Эта концепция имела большое науч. и практич. значение, оказав влияние на всю последующую теорию и практику психотерапии неврозов.

65. Психологические взгляды Б. Г. Ананьева.

Ананьев (1907— 1972) защищал широкий комплексный характер исследования в психологии, предусматривающий широкие междисциплинарные связи.

У истоков концепции Б. Г. Ананьева стоят его исследования по истории отечественной психологии. Внимание к вопросам истории определялось пониманием той роли, которую имеют эти исследования для современной психологии.

Чрезвычайно широк круг исследований Б. Г. Ананьева. Кроме истории психологии, он разрабатывал методологические и теоретические проблемы психологии; значительное место в его творчестве занимают труды по общей, педагогической, возрастной, индивидуальной психологии, психологии труда, искусства и др. Их общей методологической основой являются принцип отражения и принцип развития. Ананьеву принадлежат фундаментальные исследования по проблемам ощущений и восприятия. Он рассматривал их как источник познания и психического развития в целом. Принцип развития в сочетании с антропологическим подходом реализовывался в генетических исследованиях. Ананьев рассматривал онтогенетическое природное развитие человека как индивида как «последовательную смену стадий или фаз: зачатие, рождение, созревание, зрелость, старение, старость составляют основные моменты целостности человеческого организма». История формирования и развития личности составляет жизненный путь человека.. «Начало личности наступает намного позже, чем начало-индивида», и «связано с образованием постоянного комплекса социальных связей, регулируемых нормами: и правилами, освоением средств общения..., предметной. деятельности... Индивидуальное развитие рассматривалось как внутренне противоречивый процесс, зависящий от наследственности, среды, воспитания и собственной деятельности человека.

По оценке исследователей творчества Б. Г. Ананьева, несмотря на многообразие проблем, разрабатываемых им на протяжении всей жизни, проблему индивидуального развития человека с уверенностью можно назвать главной. Вообще проблема человека занимает основное место в творчестве Ананьева. Из этой комплексной проблемы применительно к психологии выделялись понятия индивида, личности, субъекта деятельности и индивидуальности.

66. Исследования методологических проблем психологии С.Л. Рубинштейна.

В работах 1920–1930 С. Л. Рубинштейн формулирует основополагающий теоретический принцип деятельностного подхода – принцип единства сознания и деятельности. Проявление сознания в деятельности есть одновременно развитие сознания через деятельность, а также его формирование.

В контексте деятельностного подхода дифференциация видов деятельности, ведущих в развитии ребенка в определенном возрасте, опирается на классификацию видов деятельности по психологическому основанию: игра, учение, труд.

С. Л. Рубинштейн выделяет три типа поведения: реакция, действие, поступок. В качестве основной «клеточки» психологии выдвигается действие. Действие, как и деятельность, включает отношение индивида к окружающему; это акт, направленный на предмет, на цель. Действие всегда направлено на определенный результат, у него всегда есть цель и мотив.

По мнению С. Л. Рубинштейна, деятельность характеризуется прежде всего следующими особенностями: 1) это всегда деятельность субъекта; 2) деятельность есть взаимодействие субъекта с объектом; 3) она всегда – творческая и 4) самостоятельная.

Под деятельностью С. Л. Рубинштейн понимал целенаправленное, сознательное, изначально практическое преобразование природы и общества субъектом, а тем самым и себя. Деятельность субъекта рассматривается в процессе ее становления и совершенствования: на разных этапах усложнения жизненного процесса деятельность принимает новые формы и начинает строиться по-новому.

67. Московская психологическая школа.