
- •Контрольные вопросы к экзамену по дисциплине «История психологии» 1 курс «Практическая психология»
- •Предмет и задачи истории психологии.
- •Периодизация истории психологии.
- •Закономерности историко-психологического процесса.
- •Принципы историко-психологического анализа.
- •Методы истории психологии.
- •Материалистическое учение о душе в античной психологии.
- •Идеалистическое учение Сократа и Платона.
- •Учение о душе Аристотеля.
- •Учение античных врачей.
- •Особенности развития психологии в средние века.
- •Фома Аквинский и его учение о душе.
- •Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •Ф. Бэкон и завершение этапа развития психологии в рамках учения о душе.
- •Учение р. Декарта ‑ переход от исследования души к сознанию.
- •Развитие психологических знаний р. Декартом.
- •Понятие рефлекса у р. Декарта.
- •Философские взгляды б. Спинозы.
- •Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии.
- •Понятие ассоциации у Дж. Беркли и д. Юма.
- •Развитие ассоциативной психологии в XIX в.
- •Г. Спенсера об ассоциативной психологии.
- •Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в.
- •И. Мюллер и его доктрина специфической энергии органов чувств.
- •Исследования э. Вебера в области физиологии органов чувств.
- •Работы г. Гельмгольца по измерению скорости нервного возбуждения.
- •Работы ф. Галля в области френологии.
- •Теория эволюции ч. Дарвина.
- •Появление психофизики, психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки.
- •Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки.
- •Вторая программа и.М.Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки.
- •Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения.
- •Необихевиоризм и его научные подходы (э. Толмен, к. Халд).
- •Особенности оперантного бихевиоризма б. Скиннера.
- •Причины появления гештальтпсихологии.
- •Основные идеи гештальтпсихологии м. Вертгеймера.
- •Исследования в области гештальтпсихологии в. Келлер и к. Коффки.
- •Теория поля к. Левина.
- •Предпосылки формирования психоанализа 3. Фрейда.
- •Создание психоанализа, его методы и терапия.
- •Этапы развития психоанализа.
- •Психоаналитические движения в России.
- •Движущие силы развития и структура личности по 3. Фрейду.
- •Индивидуальная психология а. Адлера.
- •Чувство неполноценности и его анализ в индивидуальной психологии а. Адлера.
- •Начало деятельности к. Юнга.
- •Основы аналитической психологии к. Юнга.
- •Типология характеров по к. Юнгу.
- •Неофрейдизм и причины его возникновения.
- •Психоаналитическая концепция к. Хорни.
- •Неофрейдизм г. Салливена.
- •Психоаналитическая концепция э. Фромма.
- •Историческое развитие когнитивной психологии.
- •Гуманистическая психология.
- •Личностно-центрированный подход к. Роджерса.
- •Теория самоактуализации а. Маслоу.
- •Экзистенциальная психология (л. Бинсвангер, м.Босс, р. Мэй).
- •Психосинтез р. Ассаджиоли.
- •Логотерапия в. Франкла.
- •Социально-экономические условия становления отечественной психологии.
- •Деятельностный подход а.Н. Леонтьева.
- •Тбилисская психологическая школа. Вклад д. Н. Узнадзе в развитие психологии установки.
- •Связь белорусской психологии с мировой и российской наукой.
- •Жизнь и деятельность л. С. Выготского.
- •Культурно-историческая концепция л. С. Выготского.
- •Важность культуры
- •Общие тенденции развития психологии в 1920 - 1930-е годы в бсср (деятельность в.Н. Ивановского, п.Я. Панкевича, с. Я. Вольфсона).
- •Развитие психотехники в Белоруссии (с.М.Василейский, а.А.Гайворовский, с. М. Вержбалович).
- •Научно-педагогическая деятельность е. П. Ересь и выпускников отделения логики, психологии и русского языка филологического факультета бгу (1947-1955 гг.).
- •История создания и начало развития психологии в бгу (р.И.Водейко и др.).
- •История и развитие психологии в бгпу им. М. Танка.
- •Создание и деятельность общества психологов Белоруссии.
- •История и развитие психологии в вузах Республики Беларусь.
Психосинтез р. Ассаджиоли.
Роберто Ассаджиоли родился 27 февраля 1888 года в Венеции, Италия. Его отец умер, когда ему было всего два года, и впоследствии его мать вышла замуж за Алессандро Эмануэля Ассаджиоли.
К 18 годам Р.Ассаджиоли владел восемью языками: итальянским, английский, французским, русским, греческим, латинским, немецким и санскритом. В этом же возрасте он начал путешествовать, в основном в Россию.[ В 1910 году он окончил Флорентийский университет, получив степень доктора по неврологии и психиатрии. В том же году на Международном конгрессе по философии в Болонье Ассаджиоли представил свой взгляд на бессознательное, указывая на ограниченность психоанализа, и приступил к разработке собственного метода психотерапии и саморазвития под названием психосинтез.
В 1926 году Ассаджиоли организовал во Флоренции Институт психосинтеза. В 1927 году на английском языке вышла его работа: «Новый метод лечения: психосинтез».
В 1938 году Асаджоли был арестован фашистским правительством Бенито Муссолини за свою национальную принадлежность и гуманистические произведения.[
После окончания Второй мировой войны возобновил свою работу Институт психосинтеза, были основаны центры психосинтеза в США и Франции, Ассаджиоли продолжил читать лекции в Италии, Швейцарии, Англии и Америке. В настоящее время в мире насчитывается более пятидесяти институтов и центров психосинтеза.
Психосинтез— метод психотерапии, саморазвития и интегрального обучения, основанный на теории, разработанной Роберто Ассаджиоли. Концепция Ассаджиоли может быть представлена в виде модели, в которую входят: низшее бессознательное, среднее бессознательное, высшее бессознательное, поле сознания, сознательное «я», Высшее «Я», коллективное бессознательное. Цель психосинтеза— достижение гармоничной внутренней интеграции, органического единства, для чего Ассаджиоли предложил следующий подход: глубокое познание своей личности, контроль над её составными частями, постижение своего «Высшего Я» и психосинтез, то есть формирование или перестройка личности вокруг нового центра.
Логотерапия в. Франкла.
Виктор Франкл родился (1905) и получил образование в Вене, степени доктора медицины (1930) и доктора философии (1949) были присвоены ему в Университете Вены. В 1928 г. он основал в Вене Молодежные дискуссионные центры, которые возглавлял вплоть до 1938 г. В период с 1936 по 1942 г. он работал в области неврологии и психиатрии, затем возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы в Вене. В 1947 г. он стал во главе Венской неврологической поликлинической больницы, в 1947 г. был выбран доцентом неврологии и психиатрии Венского университета, а с 1955 г. стал профессором. Франкл был приглашенным профессором Гарвардского университета, Южного методистского университета, Стэнфордского университета, университета Дюкень и Чикагского психиатрического фонда. С 1942 по 1945 г. он находился в германских концентрационных лагерях, в том числе в Освенциме и Дахау. Его отец, мать, брат и жена погибли в лагерях.
Франкл написал ряд книг на немецком языке, многие из которых были переведены на польский, японский, голландский, испанский, португальский, итальянский, шведский и английский. Он не раз выступал с лекциями в Южной Америке, Индии, Австралии, Японии, США и Европе.
Франкл начал свою профессиональную карьеру в психиатрии с психоаналитической ориентации, будучи учеником Фрейда. Вместе с тем он испытал влияние работ экзистенциальных философов, включая Хайдеггера, Шелера и Ясперса, и стал развивать собственную экзистенциальную философию, а также экзистенциальную психотерапию. В 1938 г. он впервые употребил термины экзистенциальный анализ и логотерапия в своих сочинениях. Чтобы избежать путаницы с экзистенциальным анализом Бинсвангера, Франкл остановился на термине логотерапия. Название "экзистенциальный анализ" также продолжает использоваться, указывая на иной аспект теории и метода Франкла, чем логотерапия.
Эта философия и терапия, разработанная в процессе клинической практики и преподавательской деятельности, была проверена и укрепилась в скитаниях Франкла по концентрационным лагерям. Он увидел истину, о которой часто говорят поэты и писатели, что любовь есть наивысшая цель людей и что "спасение человека происходит через любовь и в любви". Он убедился в том, что это единственная цель существования.
Франкл описал свои переживания в книге, опубликованной в 1946 г. на немецком языке и в 1959 г. на английском языке под названием "От лагеря смерти к экзистенциализму".
Согласно логотерапии, движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Одним из ключевых сугубо человеческих атрибутов является воля к смыслу, которую Франкл фактически противопоставил адлерианской воле к власти и фрейдовскому принципу удовольствия. Стремление к смыслу — фундаментальная мотивационная сила в людях. Люди нуждаются не в лишенном напряжения состоянии, а в напряженном стремлении к некоему смыслу, который достоин их. Когда фрустрировано стремление к смыслу, возникает апатия, скука.
Состояние человека, когда у него фрустировано стремление к смыслу, называется экзистенциальным вакуумом. Экзистенциальный вакуум может вести к ноогенному неврозу, клинической симптоматике.
В 50—60-е годы Франкл констатирует распространение утраты смысла жизни, согласно приведённой им статистике, при этом возрастает заболеваемость депрессиями, наркомания, включая алкоголизм, а также агрессия. В отличие от Фрейда, который считал, что агрессию порождают подавленные сексуальные инстинкты, Франкл считал важной причиной агрессии также отсутствие смысла жизни. Алкоголики и наркоманы — это люди, не имеющие жизненного смысла или его утратившие, то есть они испытывают экзистенциальный вакуум, внутреннюю пустоту, бессмысленность существования.
С точки зрения Франкла, смысл не есть что-то только субъективное, человек не придумывает его, а находит в окружающем мире. Франкл называет три пути, идя по которым человек может сделать свою жизнь осмысленной. Это творчество, переживание ценностей и сознательно принимаемое отношение к тем обстоятельствам, которые мы не можем изменить.