ЧомуукраїнськенаселенняЗакарпаттятаПряшівщинитакдовгоназивало себерусинами,анеукраїнцями?

Українськийнарод,якмайжекоженнародвЄвропітаіндеусвіті,незавждиназивавсяукраїнським,ійогомоватежнезавждиназиваласяукраїнською.

ПершоюзагальновизнаноютапоширеноюназвоюнародутадержавиКиївськоїРусібулиназви«русин»,«руський»,«Русь».ПіслярозпадуКиївськоїРусіукраїнціпотрапилипідпануван-няЛитви,пізніше–Польщійнадаліназивалисеберусинами,руськимилюдьми,асвоюбесіду–руською.Слово«русин»,

«руський»,якназваукраїнськогонароду,дожилоізцимзна-ченнямдонашихднів,зокрема,увідірванихвідукраїнськогонародузахіднихйогочастинах тавнашомукраї.ВУкраїнітим

542

Моваукраїнців-русинівСловаччини...

часомприжиласяновішаназва–«Україна»(упершезгаданав1187році),«українськийнарод»,«українськамова»,хочавжива-лисяйіншіназви.

Щобневизнаватиукраїнськогонародутаприсвоїтисобіба-гатукультурнутаісторичнуспадщинуКиївськоїРусі(україн-ськогонароду),російськийцарськийурядперейнявназву«русь-кий»дляозначеннясвогомосковськогонароду(московитів,москалів,державаякихназиваласядотогочасу«Московія»),почавназиватисебе«русским»народом,аПетроПершийсебе–царем«всєяРусі».УкраїнцівРосіяназивала«малоросами»або

«южноросами»щейуXIXіXXст.,Україну–«Южно-русскимкраєм».Назва«українець»,«Україна»вРосіїбулакількадесят-ківразівофіційнозаборонена.ПонадсотнюразівуРосіїбулоза-бороненовживанняукраїнськоїмови–щобжодноїрізниціміжкнигами,виданими«внасі вних»(вУкраїніі вРосії)небуло!

Отже,якщоназви«Україна»,«українськийнарод»,«україн-ськамова»булидовгістоліттязабороненівРосії(уякійопи-ниласябільшачастинаукраїнськогонароду),деневизнавалисамогоіснуванняокремогосамостійногоукраїнськогонароду(тайогодержави),тоякмоглиназиватисебеукраїнцямитіне-величкічастиниукраїнськогонароду,якібулинасильнопідко-ренііншимидержавамитаперебувалипідміцниміноземнимнаціональним,релігійнимтаекономічнимгнітомтащейпідзначнимвпливомімперськогомосквофільства?Назви«Украї-на»,«український»утримувалисясторіччямиусвідомостіукраїнськогонароду,частковойпоступовоофіційнодозволя-лисявмежахАвстро-Угорщини,депроживаладруга,значноменшачастинаукраїнськогонароду.Томутількипідвпливомпоширенняукраїнськогодержавницькогозмаганнязавизнанняукраїнського народутаправанасвоюдержавумоглапоступововиникатиукраїнськанаціональнасвідомістьтапоширюватися

543

ЮрійБача,АндрійКовач,МиколаШтець

такожнамаганнячастинукраїнськогонароду,якімешкалипозамежамиУкраїничикомпактногопроживанняукраїнськогона-роду,називатисебе назвою«українець»,«український».

АоскількиофіційнаРосіянехочейнинімиритисязіснуван-нямокремогосамостійногоукраїнськогонародутавиникнен-нямйогодержави–самостійноїУкраїни,томудосьогодніневирішенопитаннянаціональноїсвідомостітасамоідентифікаціїсебе середукраїнськихНМукраїнахЄвропи.

Якоюмовоюговорилинаші предкина Закарпатті?

Найдавнішіписемніпам’яткиЗакарпаттясвідчатьпроте,щозакарпатськіукраїнціговорилийписалируською(українською)народно-розмовноюбесідою.Ось,дляприкладу,уривоклітопи-суселаГукливенаВерховині:«Року1660зимабылатверда,снігупавбыввеликийтакжелюдедорогууліспротоптатинемо-гли,аякупавнаПущанняпилипово,тоажБлаговішенієєгорушило...Людевнедостаткусоломыхыжы,стодолыподерлимарзі.Плуг16недільпустилоуполепорождествіХристовім,йтоневсюду попідБескид».

Такоючиподібноюмовоюнаписанітакожіншіписемніпам’яткиЗакарпаття.Цейуривок,записанийпонад300роківтому,написанийтакоюсамоюруськоюмовою,якоюписаливтомучасітакожвУкраїні.

Правда,удругійполовиніXIXст.частиназакарпатськоїін-телігенціїпочалавживатинаЗакарпаттіросійськумову,чимдопевноїміризашкодиларозвитковіукраїнськоїнародноїмови.Селянськімасизакарпатськогонаселення,проте,говорилипо-своєму–«по-нашому»,«по-руськи».

Щодолітературноїмови,тонаЗакарпаттіпротягомсторічвиробилисятримовніорієнтації.Частинаінтелігенції,якбулосказано,невизнаючиіснуванняукраїнськогонародутаукра-

544

Моваукраїнців-русинівСловаччини...

їнськоїмови,намагаласязапровадитинаЗакарпаттіросійськулітературнумову.Другачастинаінтелігенції,знаючи,щонашенаселенняналежитьдоукраїнськогонароду,намагаласьорієн-туватийогонаукраїнськулітературнумову,атретячастина,будучинайбільшпіддатливоюасиміляторськимнамаганням,доводила,щозакарпатськірусини–інеросіяни,інеукраїнці(ніМосква,ніКиїв),а«карпатороси»,«угроруси»,«підбескид-ськірусини»,чимішлазначнонарукумадяризаторам,чехізато-рам,словакізаторам.Звідтибувужелишекрокдотвердження,щозакарпатськірусини–то«по-руськиговорячімадяри»,чи

«греко-католицькімадяри»,чи«непословакізованісловаки».Нечисленних«карпаторусів»безродуіплеменілегкобулоде-націоналізувати.

Свідкаминашоїнародноїмовиєписемніпам’ятки.Попридовготривалийнаціональнийгніт,частівоєнніподії,поже-жі,релігійнісваркиіт.п.,наЗакарпатті(якінаПряшівщині)збереглося досить багатотакихпам’яток.

НайбільшпоширенимвидомписьменстваповсьомуЗакар-паттівXVII–XVIIIст.булитакзваніучительні(аботолкові)Євангелія,напр.:Пряшівське–XVIIIст.,Ладомирівське–XVIIст.,Нижньомирошівське–1759р.таін.

Свідкаминашоїнародноїмовиєй«учительні»збірники,напр.:Литманівський–XVIIIст.,Углянськийзбірник«Ключ»–XVIIст.,Ужгородський–XVIIст.,Торунський–XVIст.таін.Усівонинаписанінародноюруськоюмовоюзнезначноюдоміш-коюстарослов’янськихслів.

Переконливимисвідкамируськоїнародноїмовиєтакождар-чічи іншіпокрайнінаписинацерковнихкнигах,зібранізбага-тьохсілПряшівщини.

ВукраїнськихселахПряшівщинищев1947–1949pокахбулознайденопонад230церковнихкниг,виданихвУкраїні,зпо-

545

ЮрійБача,АндрійКовач,МиколаШтець

крайніминаписаминаних.Дляприкладу,наводимонаписз1700рокунаОктоїхувселіБіла:«СіюкнигукупилраббожийГрицГайдошізсвойовженовНастасійовзасвоєздравієйзаотпущенієгріховсвоїхідалзанюзлати15ідалєйдоцерквибілянскойдохрамурождестваХристоваактобыеймалотда-литиоттойцерквибудетотцарстваХристоваотдалений...».Цейнапис,зроблениймайжетристоліттятому,малочимрізнитьсявід сучасноїнародноїмови.

СвідкаминародноїмовиєтакожтворидіячівXVII–XVIIIст.(наприкладМихайлаАндрелли–«Церковныябесідинавсіне-діліроканапоученієнародное»,МихайлаЛучкаятощо),ата-кожчисленнінародніпісні,казкитаіншітвориусноїнародноїтворчості.