МаксимСандович

Iросійськийнеославізм

Ужев першійполовиніХІХст.Росіяцікавиласягалицькимивіросповіднимийміжнаціональнимивідносинами.Причиноюбувсамфакт,щотампроживалирусини-українці.Неославіст-ськапропаганда(слов’янськіз’їздивПразі(1908)іСофії(1910))відкритопроголошувалаідеювизволенняпід’яремноїРусі,щоперебувалапідпануваннямГабсбургів,закликаладотвореннявГаличиніросійськогошкільництва,представлялаГаличинуяктерен антиросійських виступів,маючинаувазіукраїнськийна-ціональнийрух,якийназиваласепаратистським.Галичинувва-жаликраємспоконвіківросійським.Росіяохопилапротекцієютихполітиківідіячів,якіусвоїйборотьбізлатинською культу-роюбулисхильнікористуватисядопомогоюцарату.

Політичнийрух,зорієнтованийнадопомогуРосії,називаємомосквофільством.Хочаросіяниспричинилисядойогорозвит-ку,однакневонийогостворили.Москвофільствовиниклоякрезультатпольсько-українськогоконфлікту,щонароставупро-довждесятківроків.Якполяки,такірусини-українцівбачаливГаличинівласнийП’ємонт.Певначастинарусинівуважала,щовборотьбізполякамиРосіябудеїхнімнайкращимсоюзником.Ісправді,вонапідтримуваларізніініціативи,якіпідкреслюваливізантійськітрадиції,але,якужезазначалосявище,робилацезадлявласногоінтересу.

ГоловнимвиразникомросійськоїполітикибувграфВолоди-мирБобринський.ПідйогоегідоювРосіїстворюваливідділиГалицько-російськоготовариства,висилаливГаличинуфінан-совізасоби,пропагандистськівиданняі,щоувипадкуМ.Сан-довичанайголовніше,вербувалидоспівпрацімолодихлюдей.Лемківщинавжетривалийчасперебувалавколізацікавлень

338

Православ’ясеред русинів-українціву ЗахіднійГаличині...

російськихагітаторів.Невдовзіпісляз’їздувПразінамежіГор-лицькоготаЯсельськогоповітіврозгорнуласяакція,метоюякоїбулоприщепленняросійськогоправослав’я.«Довіренимиосо-бами»булитамадвокатідиректорЛемківськоїкасивГорли-цяхЯрославКачмарчик,атакожгреко-католицькісвященикиТеодорДуркотзіЖдині,МаріанМишковськийзРозстайноготаМихайлоЮрчакевичізЧорного.Однакдужеобережнослідпідходитидопитанняучастіпростихлюдей.Требазрозуміти,щолемківськенаселеннябулопередусімзацікавленевпокра-щанніжиттєвихумов,прагнуловрівноваженнявсамовряд-нихустановахполітичнихвпливіврусинівіполяків,вимагаловласногошкільництва,атакожпротиставлялосяусімспробамзміниісторичноїназвисвогонароду.Співчувалонародовцям,тобтотимрусинам,якінешукалидопомогивРосії,івважали,щопольсько-українськіконфліктиналежитьвирішувативроз-мовахзполяками,якізамістьісторичноїназви«Русь»ввелина-зву«Україна».Слідзауважити,щометоюнародовцівбуловід-різнятисявідросіян,такякутриманняназви«Русь»,«русини»полегшувалороботуцарськимагітаторам,натомістьнованазва

«українці»відмежовуваларусинівяквідросійськоїкультури,такіпольської.

Особливуактивністьнамісцяхвиявляластудентськамолодьпов’язаназмосквофільськимиорганізаціямиуЛьвові,напри-клад,зТовариствомім.Качковського.Донайенергійнішихді-ячівналежавВасильКолдра,якийпоходивзіСвятковоїВели-кої(повітЯсло).Наорганізованихнимзібранняхзакликавдоборотьбизпольськоюкультуроюікатолицизмом.ЯкпротидіюзагрозізбокуполяківікатолицькоїцерквипропонувавсилуцарськоїРосіїіросійськеправослав’я.Долемківськиххатпотра-плялирозповсюджуванінимпортретимосковськихкнязівіпа-тріархівросійськоїправославноїцеркви.Подібнаакціяохопила

339

ЯрославМокляк

такожіншірегіониГаличини,агітаториз’являлисяуБродсько-му,КосівськомутаСокальськомуповітах.

Колимісцевімосквофільськідіячіприщеплювалилемків-ськомунаселеннюпереконанняпродобрінаміриРосії,МаксимСандовичвід1905рокунавчавсявправославнійсемінаріївЖи-томирі.Зарозповідями,допомігйомусамархієпископАнтоній.Цевидаєтьсяцілкомправдоподібним,тимпаче,щовідомопроучастьжитомирськоїсемінаріївцарськійполітиці.У1911роцітамнавчалосядесятеросемінаристівзГаличини.Безсумнівно,їмприщеплювалипереконанняпровеличРосіїіпотребупропа-гуваннянатериторіїГаличини«історичноїісправжньої»вірирусинів–православ’я.

Зполіцейськихісудовихджерелзнаємо,що3серпня1911рокувПочаївськомумонастирівідбуласятаємнанарадазметоюоб-говоренняспособівпоширенняросійськогоправослав’явга-лицькихгреко-католицькихпарафіях.УтійнарадібралиучастьархімандритмонастиряВіталійМаксименко,чиновникросій-ськогоурядузіспеціальнихсправРазумовський,графБобрин-ськийійогоприватнийсекретарБестужев.Булитакожприсутнігалицькігості,яківважалисяросіянами,видатніпредставникимосквофільськоїорієнтації:адвокатиВолодимирДудикевичіМаріанГлушкевич,депутатавстрійськогопарламентуДмитроМарков,двоєредакторівчасопису«ПрікарпатскаяРусь»іспів-працівникросійськогочасопису«НовоєВрємя»ДмитроВергун.Підчасрозмов«галицькіросіяни»малипосвідчити,щовонибезпроблемможутьзорганізувати20–30осередківправослав’я,алечерезбракцерковімісцевогодуховенстватакідіїдалибне-тривалірезультати.Такимчином,постановили,щовРосіїбудездійсненододатковікрокиізбільшенофінансовізасобинапід-готовкукадрівдлямайбутніхправославнихпарохійуГаличині.Довгочекатинарезультатине довелося–1912рокувЖитомирі

340

Православ’ясеред русинів-українціву ЗахіднійГаличині...

навчалося12семінаристів,завербованихугалицькихприкор-доннихгреко-католицькихпарафіях,апресаповідомлялапронаступних50кандидатів².