1. Стан українськоїнаціональноїсвідомостізакарпатцівназламіХіх–хХстоліть

Аналізфактівтаетнічнихпроцесів,яківідбувалисянаЗа-карпаттівXIXст.,даєпідставустверджувати,щоякихосьви-разнихознакзагальноукраїнськоїнаціональноїсамосвідомостівтермінологічномузначенніцьоговиразутодівкраїщенебуло.Тайнемоглобути,зоглядунаізоляціюзакарпатціввідрештиукраїнців.Усе,щовідбувалося,булолишевиявамируськоїплемінноїсамосвідомості,якітількизрідкавиходилизамежіКарпатськогорегіону(А.Добрянський,М.Лучкай,І.Базило-вич,Л.Чопей).Часвідчасудавализнатипросебебоязкіознакиспільнослов’янськоїсолідарностіутворахокремихписьменни-ківінауковців(О.Духнович,Ю.Гуца-Венелін,А.Кралицький),атакожсимпатіїдо Росії,російськоїкультуриймови.

Зародженнявласнеукраїнськоїнаціональноїсамосвідомос-ті(вумовахплемінноїруської)припадаєлишенапершірокиXXст.,авиявляєтьсявпротестахмісцевогоруського(іправо-славного,ігреко-католицького)духовенствапротиполітикима-

214

Національнасвідомість закарпатськихукраїнців...

дяризаціїкраю,передусімпротиліквідаціївсіхруськихнарод-нихшкіл,руськихсвят,руськогокалендаря,противитісненнякирилицімадярськоюлатиницею.Щеоднозначнішимипоказ-никамицьогопроцесусталипублічнівиступимісцевоїінтелі-генціїзнауковоюаргументацієютого,щонародніговорико-рінногослов’янськогонаселенняєговіркамималоруської,тобтоукраїнської,мови(А.Волошин,Г.Стрипський,А.Штефан),атакожзаснуванняпершихпросвітянськихосередків¹.

Вагомимімпульсомдопробудженнявласнеукраїнськоїнаціональноїсамосвідомостівпересічнихлюдейпослугува-лачотирирічнаслужбакількохтисячзакарпатськиххлопціввавстро-угорськійарміїнатериторіїУкраїни(1914–1918роки)ітривалеперебуваннявійськовополоненихукраїнцівзНаддні-прянщининаЗакарпаттівтих самихроках.Якнедивно,алецебулочинеєдинеджерело,зякогозакарпатцімасовочерпалинадійнуінформаціюпрожиттяікультурурештиукраїнців–відСянудоДону.

Справжнійстаннаціональноїсвідомості,наякому перебува-лизакарпатцінаприкінціXIX–напочаткуXXст.,зокремаїхняінтелігенція,пізнішезмалюваввідомийосвітяниніпросвітянинЗакарпаття,ПрезидентСоймуКарпатськоїУкраїни,Міністркультури,шкільництватанародноїосвітиКарпатськоїУкраїнипрофесорА.Штефан.Прагнучиунаочнитиеволюціювласноїнаціональноїсвідомостітасвідомостісвоїхкраян,А.Штефан1973рокувідвівційтеміспеціальнийпідрозділудвотомнійпра-ці«Угро-руськаінтелігенціянапереломіХІХ-гоіXX-говіків»,розпочавшийоготакимисловами:«Меніневідомо,чихтосьізкарпатськихукраїнців,народженихпідкінецьХІХ-гостоліття,написав,яквінставнаціональносвідомимсвоєїналежностідовеликогоукраїнськогонароду.Ясно,щовтімчасібулобагатонаціональносвідомихрусинів,народженихраніше,напр.,бра-

215

ПавлоЧучка

тиБрящайки,о.АвгустинВолошин,о.Ю.Желтвай,о.ЄвменійСабовіін.Замоїмивідомостями,тількио.Є.Сабовіо.А.Воло-шинписалиспомини,алевнихнезгадувалипророзвитоксвоєїнаціональноїсвідомості.

Крімпівмільйонаселяніробітників,яківважалисеберу-синами,потенціальнимирусинамиврядахінтелігенціїбулимайжевиключногреко-католицькісвященники,ітоменше,ніж20%з-поміжних,ідяко-вчителівподібнійпропорції.Усівонибулидвомовні.Згаданих20%місцевоїінтелігенціїдобреговорилопо-руськиічиталимісцевіруськігазети,журналитакалендарі,апринагіднойвипадковогалицькітаамериканські,руськіпублікації.Рештамісцевихінтелігентів,щоналежалидо80%більшості,переважноумілипо-руськи,навітьтакі,щожиливмадярськихселах.Вониговорилит.зв.язичієм,тобтомішаниноюукраїнської,церковнослов’янськоїтаросійськоїмовздодаткомлокалізмівімадярськихслів»².А.Штефанзасуджує

«язичіє»,яківсюполітикубудапештськихвластей,спрямова-нунацілковитуліквідаціюруськихшкіл,викриваєполітикунасильницькоїмадяризаціїпрізвищукраїнцівтаіншізаходиугорськихшовіністів,урезультатічогонаЗакарпатті«...передПершоюсвітовоювійноючислоявнихінтелігентнихрусинівнаближалосявжедонуля»³.ПіднімаючипитаннярозмовноїмовизакарпатськогоукраїнцянаприкінціXIXст.,А.Штефанзауважив,щоз1860року«...натериторіїугро-русинівмовоюнавчаннявсередніхтавбагатьохпочатковихшколахбулалишемадярськамова.ВнаслідоктогонапереломіХІХ-гоіХХ-госто-літьмайжевсіінтелігентнібатькирозмовлялиівдома,іпубліч-нопо-мадярськи.Уруськихселянлишеруськіостровиміжма-дярськимиабословацькимиселамималиповільнузмінусвоєїмовинамадярськуабословацьку»⁴.НапочаткуXXст.питомавагасвідомихукраїнцівсередзакарпатцівбуланастількинизь-

216

Національнасвідомість закарпатськихукраїнців...

кою,щоА.Штефанспробувавукластипоіменніспискиінтелі-гентівкраю,якісправдівважалисеберусинами-українцямив1890–1918роках.Доцихсписківвінзаніс«...прізвищатихсвя-щениківтавчителівМукачівської,принагідноіПряшівської,єпархіїтадеякихмирян,які,–зайогопоінформованістю,–булимовчазнимиабовідвертимикарпатськимиукраїнцямибезогля-дунаїхмовніпереконання,тобтовласнеукраїнців,народовців,русинів,руськіхчирусскіх,іякісаботувалиабободайхотілисаботуватизасобимадяризації»⁵.

Допершого«Неповногоспискумовчазнихіявнихруськихінтелігентівучасі1890–1918»А.Штефанзаніспрізвища61свя-щеника і сам вважаєцейсписокнеповним,банавітьконтровер-сійним,оскільки,«...завиняткомнебагатьохсвітлиходиниць,яківсімакарпатськимиукраїнцямибуливизнаніякщиріна-роднідіячі,якнаприклад,о.АвгустинВолошинабоо.ЄвменійСабов...»,тількивін«...самвизначав,хтомаєбутиусписку»⁶.Додругого«Неповногоспискурусинів,церковнихучителіву1890–1918»А.Штефан помістивпрізвища163осіб,навітьфото-графіїкількохзних⁷.Третім«Неповнимспискомрусинівсвіт-ськихінтелігентівнапереломінашихдвохстоліть»вінохопив47адвокатів,урядовців,професорів,банковихурядників,ліка-рів,окружнихнотарівістудентів,алесвідомонезарахувавдоних«...тих,якіпідтримувалимадяризацію»⁸.Ачетвертийспи-сок,делишесімпрізвищ«інтелігентнихрусинів,самоуків»,уА.Штефанамістить,зайогожсловами,«двігромади»:«а)гро-мадусвітських,ширшевідомихсамоуківтаб)громадусіль-ськихсамоуків,звичайно,церковнихурядників»⁹.

Отже,назламіХІХ–ХХст.загальнакількістьсвідомихукраїнців,занеповнимиспискамиА.Штефана,з-поміжзакар-патськоїінтелігенціїстановилавсього180осіб.Рівеньвласнеукраїнськоїнаціональноїсвідомостірештисоціальнихгрупза-

217

ПавлоЧучка

карпатцівнаприкінціXIX–напочаткуXXст.,зайогословами,бувнастількинизьким,щопроньогонавітьзгадуватинедо-водиться.

Тавсежпоказникомтого,щоякасьчастиназакарпатськихруснаківірусинів(тобтоілемків,ібойків,ігуцулів,ідолинян)післяпершогожподихуволі,принесеноїрозпадомАвстро-Угорщини,почалазголошуватисядоукраїнців(чибодайзара-ховуваласебедосимпатиківУкраїни)булиполітичніакціїпер-шихповоєннихроків,зокремаодностайнівиявленнямісцевихрадуСтарійЛюбовні,Сиготі,аособливовХусті.Адже21січня1919рокуВсенароднізбориугорськихрусинів-українціввособі420делегатів,обранихвідчотирьохкомітатівкраю,підпрово-домбратівБрящайківвиявилипрагненнявсіхзакарпатцівжитиускладіСоборноїУкраїни.Нажаль,швидкізмінинаполітичніймапіЄвропизавадилицимбажаннямтодізбутися.