
- •1 Предмет и объект культурологии
- •2 Понятие культура и происхождение культуры
- •3 Культура и цивилизация. Их соотношение
- •4 Материальная и духовная культура
- •5 Элитарная и массовая культура
- •6 Основные функции культуры
- •7 Характеристика основных исторических типов культуры.
- •8 Происхождение и классификация языка. Функции языка
- •Гипотезы происхождения языка
- •9 Язык как символика
- •10 Роль природы в становлении культуры
- •11 Взаимодействие природы и культуры в работах современных авторов
- •12 Место человека в культуре
- •13 Взаимодействие культуры и общества
- •14 Ценности культуры. Классификация ценностей
- •15 Миф как явление культуры
- •16 Религия в контексте культуры
- •17 Особенности науки как культурного явления
- •18 Искусство в системе культуры
- •19 Особенности культуры древних цивилизаций
- •20 Культура Древнего Египта и Двуречья
- •21 Особенности культуры Древней Индии
- •22 Конфуцианско-даосистский тип культуры Китая
- •23 Особенности античного типа культуры
- •24 Культура Древней Греции и Рима
- •25 Особенности российской культуры
- •26 Основные стили и течения в русской культуре
- •27 Современные проблемы развития культуры
- •28 Молодежная субкультура и ее особенности
27 Современные проблемы развития культуры
Современные проблемы развития культуры
Кризис культуры XX века
Постмодерн и его особенности
Концепция новой интегральной культуры
Молодёжная субкультура
1.1 Культура не может развиваться вечно. В её развитии есть периоды упадка и кризиса.
Кризис – переходное состояние из которого есть выход: гибель или возрождение на новой основе.
Бывают времена, когда в обществе вдруг осознаётся иллюзорность и непригодность существующей духовной культуры в условиях новых реалий. Бывает, что творцы культуры осознают исчерпанность её видов, жанров, идей, художественных средств и приёмов, отсутствие талантов.
В кризисные периоды даются претендующие на полноту и глубину характеристики культуры, подводятся е итоги, высказываются прогнозы, всегда тревожные, негативные, пессимистические. Мрачные прогнозы часто отражают ограниченную познаваемость будущего и устарелость критериев оценок.
- Причины кризиса культуры XX века.
Раскол человеческого бытия на 2 потока – культурный и цивилизационный. Активное наступление цивилизации на культуру.
Переход от корпоративного способа существования к аморфно-массовому.
Утрата обществом способности к новациям и культурно-творческое вырождение элиты.
Десакрализация всех форм бытия человека.
Проблема преодоления кризиса культуры остаётся открытой.
- Техника как фактор кризиса культуры
Техника – технические объекты: орудия труда и изобретения, инструменты, машины и автоматы.
Технические знания (навыки, правила, теории) реализуются как в технических устройствах, так и в виде научных и учебных изданий, обеспечивающих возможность дальнейшего технического развития.
Различные виды деятельности по созданию и эксплуатации технических устройств, начиная от изобретения и проектирования и заканчивая процессом изготовления и использования в повседневной жизни.
Техника включена в систему потребностей, мотивов, намерений человека. Существует несколько подходов, объясняющих происхождение техники:
Натуралистический подход (защищаясь от враждебных природных сил, человек начал создавать технические артефакты)
Рациональный подход (техника и техническая деятельность – сознательно проектируемое действие, источником технического развития выступает интеллект)
Периоды развития техники совпадают с развитием научных знаний:
Донаучный (с древнейших времён до второй половины XV в.)
Зарождение технических наук (вторая половина XV в. до XIX в.)
Классический (XIX – середина XX вв.)
Неоклассический (середина XX в. до н.в.)
- Влияние техники на культурную жизнь общества
Ортега-и-Гассет Х. Человек стал придатком машины, полностью зависимым от неё. «Если бы техника пришла в упадок, сотни миллионов людей прекратили бы существование».
Фромм Э. Современная цивилизация породила специфический тип личности – «кибернетическая личность», которая практически не интересуется природой и другими людьми. Сфера интересов «кибернетической личности» - технические приспособления, неживые артефакты.
В.А. Кутырев отмечает, на смену культуре мир Технос или тектура. Атмосфера жизни в современной цивилизации настолько пропитана техникой, что человек, оторванный от природного мира, что человек, оторванный от природного мира, превращается в своего рода механизм, функция (актор), в некое приложение к техническому пространству.
В современной цивилизации техника не только изменила характер культурных потребностей, систему социокультурных ориентаций и качество человеческой жизни и породила ряд глобальных проблем:
Проблема существования и совершенствования оружия массового поражения
Широкомасштабный экологический кризис
Проблема сохранения человеческой личности в условиях набирающих силу процессов отчуждения (антропологический кризис)
1.2 Постмодерн – этап общественного развития, который следует за модерном.
Постмодерн замечают и о нём говорят при встрече с абсолютно новым, нетрадиционным, кажущимся, вызывающим, а иногда и бессмысленным. Культура постмодерна является культурой постиндустриального информационного общества.
Характерные черты:
Означает утрату веры в человека и гуманизм, разум и прогресс.
В социальной сфере постмодернизм соответствует обществу потребления. Это общество общего компромисса и конформизма.
Типичной фигурой становится «яппи» - «молодой горожанин – профессионал». Это преуспевающий представитель среднего класса, лишённый интеллигентских комплексов. Ещё более распространённый тип – «массовый человек» - целиком запрограммированное существо, не способное к самостоятельному мышлению.
Этика уступает место эстетике, принимающей форму гедонизма.
Мировоззрение можно определить как неофатализм. Вся жизнь кажется игрой в лотерею.
Театрализация всех областей жизни.
Смешение всех существующих форм, стилей, манер.
Используются цитирование, коллаж, повторение.
Искусство постмодернизма – это искусство детали, нюанса, полутона.
Предпочитается ирония, пародия, насмешка, шутка, гротеск.
Для искусства постмодернизма не существует правил жанра или стиля.
Главным становится не само произведение не само произведение, а то, как произведение подаётся зрителю, как воздействует на него.
Культурная ценность произведения определяется главным образом его «выставочной стоимостью».
1.3 Интеграция культурная (лат. Integratio – восстановление, восполнение) – процесс углубления культурного взаимодействия и взаимовлияния между государствами, национально-культурными группами историко-культурными областями.
Предпосылки культурной интеграции:
Формирование мощных каналов связи
Осознание выгод, связанных с сотрудничеством
Рост уровня культуры, проявляющейся в знании языков
Разрушение политических границ
Растущая взаимосвязь народов учащает, расширяет и углубляет контакты, взаимодействие культур. Единство мировой культуры даёт основу для унификации различных форм, в которых появляются общечеловеческие идеалы, ценности, нормы, образцы.
Многие народы видят в интернационализации культуры угрозу уникальности и самобытности своей культуры. Малочисленные народы видят в интернационализации культуры опасность исчезновения своей культуры и себя как народа, нации, этноса.
2 Субкультура – это подкультура, часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе. Субкультура может отличаться от доминирующей в обществе культуры следующим:
Языком
Взглядом на жизнь
Манерами поведения
Одеждой и обычаями
Она формируется под влиянием таких факторов, как возраст, этническое происхождение, религия, социальная группа или место жительства.
Молодёжную субкультуру отделяют от взрослой культуры:
Противоречивость норм взрослой жизни
Недоверие к старшему поколению
Быстрые культурные и технологические изменения
Противоречивое влияние СМИ
Неустойчивость социальной среды
Одиночество, отсутствие понимания