
- •Телеграммы
- •Предисловие
- •Государственность Республики Саха (Якутия): объективные и субъективные факторы развития
- •Этапы и условия реализации стратегии развития Республики Саха (Якутия) до 2020 года
- •Институт президентства в системе органов государственной власти Республики Саха (Якутия)
- •Основные направления и значение государственности Республики Саха (Якутия) в постсоветский период
- •Конституционный суд Республики Саха (Якутия) и формирование правовых отношений
- •Осуществление полномочий представительных органов в новых условиях местного самоуправления
- •Проблемные вопросы законодательного механизма укрепления государственности Республики Саха (Якутия)
- •М.Е.Николаев о роли интеллигенции в XXI веке
- •Проблемы политической стабильности: региональный аспект (на материалах Республики Саха (Якутия)
- •Развитие государственно-правовых институтов Республики Саха (Якутия) в постсоветский период
- •17 Октября 2002 г. Законодательным органом республики была принята новая редакция текста Конституции.
- •Формирование государственности в Республике Саха (Якутия) в контексте реформы федеральной системы
- •Республики Саха (Якутия) м.Е.Николаева)
- •Государственность республики в контексте региональной безопасности
- •Изменение интеллектуального потенциала Якутии в контексте экономического развития
- •Литература и источники
- •О некоторых проблемах развития федеративных отношений в современных условиях
- •Н.А.Слепцов о некоторых принципах федеративных отношений в России
- •Российская Федерация: трудный путь становления
- •О режиме труда и отдыха северян
- •Развитие законодательной ветви государственности Республики Саха (Якутия)
- •Федерализм: проблемы взаимоотношений центра и регионов в современной системе координат
- •Состояние гражданского общества в Республике Саха (Якутия) через призму социологических исследований
- •Информационные основы развития государственности в Республике Саха (Якутия)
- •Становление института президентства в Республике Саха (Якутия)
- •Роль личности в становлении государственности Якутии (новой Якутии)
- •Исторические и местные традиции в самоуправлении
- •Культурный вектор Республики Саха (Якутия)
- •Идея информационной кампании. Новый метод организации борьбы за здоровый образ жизни.
- •Борьба за генофонд
- •Уважительное отношение к природе
- •Знание родословной – а5а уус, Ийэ уус
- •Приобщение к спорту и здоровому образу жизни
- •Итоги научно-практической конференции – весомый вклад в российскую политологию
- •1. Федеральному Собранию Российской Федерации со следующими предложениями:
- •2. Правительству Российской Федерации со следующими предложениями:
- •3. Органам государственной власти Республики Саха (Якутия) со следующими предложениями:
- •Сведения об авторах
- •Содержание
Борьба за генофонд
«Генофонд – это не просто совокупность генов, не просто ресурс жизни, это летопись нашей жизни, история народа, генетический резерв будущего. Генофонд испытывает те же воздействия, что и народ» – это слова первого Президента Республики Саха (Якутия) М.Е.Николаева.
Много веков назад наши предки жили в гармонии с Природой-Матерью, доброй, а иногда суровой. Но локомотив прогресса не остановить, и он прорвался и в наш девственный край. Появилось много благ, ценностей, таких как образование, сервис здоровья, электричество, газ и др. К сожалению, прогресс, как и лекарство, имеет побочное действие. Пользовательское отношение к природе (отходы промышленности, подземные атомные взрывы, вырубка лесов, свалки и т. п.), изменение традиционного уклада жизни коренных народов Севера, ассимиляция, вредные привычки – всё это губительно для генофонда.
Если лекарство имеет побочное действие, есть два пути: отменить лекарственное средство и создать новое лекарство с минимальными побочными эффектами. Первый путь невозможен, так как нельзя остановить прогресс. Поэтому остаётся следовать второму пути.
В своем труде «Генетический вектор развития человека и общества: реалии и проблемы» М.Е.Николаев выделил основные факторы, влияющие на генофонд, и предложил пути решения проблемы.
Кроме того, первым Президентом Республики Саха в сентябре 1994 г. впервые в России был подписан указ о создании Департамента по охране генофонда народов РС(Я) как органа государственного управления, призванного организовать работу по защите генофонда народов республики от разрушительных влияний окружающей среды и негативных социальных воздействий. К сожалению, этот важный департамент после отставки М.Е.Николаева был ликвидирован.
В своём труде М.Е.Николаев подчеркнул важность национальных традиций в правильном воспитании подрастающего поколения, в сохранении генофонда.
В древние времена, да и сейчас в некоторых семьях, чтящих национальные традиции, было принято воспитывать у детей уважительное отношение к природе, почтительность к старикам, традициям, семье, знать в совершенстве свою родословную (Ийэ уус, А5а уус), приобщать к спорту и здоровому образу жизни (национальные виды спорта, охота, сенокос).
Уважительное отношение к природе
Является фактом, что загрязнённая окружающая среда пагубно влияет на соматическое и психическое здоровье человека, является причиной генетических мутаций, извращает созревание половых клеток, обладает тератогенным (уродующим) действием на плод, мешает полноценному развитию растущего организма.
Для предотвращения этого М.Е.Николаевым с соратниками в 1994 г. впервые была разработана система «Ытык Кэрэ Сирдэр» (Священные Прекрасные Земли). Эта идея была поддержана Всемирным Фондом Дикой Природы (WWF).
В 1996 г. WWF призвал всё население планеты взять на себя высокую ответственность по сохранению окружающей природной среды при помощи "даров планете". Первый Президент, поняв, что Республике Саха принадлежит 15% не тронутой хозяйственной деятельностью первозданной земли планеты, от имени всего народа республики первым сделал дар планете: отвёл 700000 км2 нетронутой, чистой, здоровой, девственной земли под особо охраняемые территории и утвердил государственную экологическую политику республики.
В европейской печати (”Le Manten”, 12.02.97) писали: «…Решив сохранить ресурсы ¼ своей территории, якуты обеспечивают будущее не только своих будущих поколений, но также будущее наших детей и правнуков… В этом заключается мудрость этого народа Севера, понявшего жизненную важность такой охраны раньше всего остального мира».