Культурный вектор Республики Саха (Якутия)

В начале 90-х годов произошли грандиозные перемены во всех сферах жизни нашего общества. Многие государственные деятели на первое место по значимости ставили поднятие экономики, отодвигая вопросы культурной жизни к неизвестному будущему, как обременительной ноши для государства. М.Е.Николаев изменил отношение к культуре как к второстепенной отрасли народного хозяйства, создал атмосферу свободы творчества и систему ее государственной поддержки. На рубеже ХХ-ХХI веков Якутия стала одним из крупнейших арктических субъектов Российской Федерации, ведущих государственную политику по сохранению самобытной культуры древнейших народов Арктики. На арктической территории Российской Федерации проживают около двадцати аборигенных народов, создавших уникальные культуры в зоне многолетней мерзлоты и обогативших культурное многообразие человечества.

Время президентского правления М.Е.Николаева по масштабу и глубине свершений вошло в новейшую историю Якутии как великое десятилетие возрождения и расцвета культуры народов республики. Подводя итоги постсоветской культурной политики в Республике Саха (Якутия), бессменный министр культуры с 1990 года Андрей Саввич Борисов так оценил деятельность первого Президента республики М.Е.Николаева: «Якутия выгодно отличается от многих других регионов: все знают, сколько личного внимания уделял культуре и искусству наш первый Президент Михаил Николаев; этим во многом и объясняется наш бурный расцвет в то время, когда другие были озабочены только тем, чтобы выжить. В 90-е годы был реализован духовный потенциал, копившийся веками».

Первый Президент Республики Саха (Якутия) М. Е. Николаев проводит комплексную государственную политику по возрождению духовно-нравственных и культурных ценностей народов посредством развития высшего профессионального образования.

Цель государственной политики Республики Саха (Якутия) в области культуры определяется в том, чтобы обеспечить ее стабильность и устойчивость в зоне вечной мерзлоты, направляя к духовности – следующему этапу творчества культурной модели Якутии как арктического региона. Именно Арктика является всеобъемлющей основой, объединяющей различные национально-этнические, духовно-культурные, социально-экономические и эколого-территориальные особенности жизнеустройства людей, населяющих Якутию. Качество жизни якутян во многом определяется спецификой климатического, экономического и духовного пространства Арктики.

Культурное взаимовлияние должно стать многоформатным, синтетическим сотворчеством деятелей, мастеров и источников духовности народов. В сложнейший период «шоковой терапии» республика сохранила все учреждения культуры и искусства, появились еще и новые. 543 библиотек объединились в единый библиотечно-информационный центр, оснащенный новыми технологиями по целевой республиканской программе «Электронная Якутия». Деятельность 570 культурно-досуговых учреждений координируется Республиканским научно-методическим центром народного творчества и социально-культурной деятельности им. А. Е. Кулаковского. Для распространения современных форм социально-культурной деятельности в 1999 году создана сеть президентских центров «ИИТИИ».

Поскольку будущее человечества тесно связано с состоянием Арктики, Якутия становится регионом международного значения и особых интересов человечества в ХХI веке. В настоящее время Якутия стала практически единственным местом, где сохранены и развиваются культуры коренных этносов Арктики. Перед творческими деятелями, организаторами и мастерами культуры Республики Саха (Якутия) поставлены задачи для решения главной идеи – превратить глобализацию из возможного фактора угрозы в благоприятную перспективу.

Здесь движущим механизмом культурного фактора стал процесс возрождения целостных национальных культур. И отличительной особенностью выступает творчество культуры в условиях многолетней мерзлоты. Эта культура отличается не только особой зависимостью от природных условий среды обитания, но и сильной связью как с исторической памятью предыдущих поколений людей, так и будущей судьбой человечества.

Суть творчества культурных ценностей народов Якутии сводится к поиску модели устойчивого развития в условиях глобального изменения климата и человеческой цивилизации. Как утверждает М.Е.Николаев: «Истинная духовность всегда социальна и созидательна».

Культурную политику президентского правления М.Е.Николаева называют «серебряным веком якутской культуры». Именно в этот период культура народов Якутии становится востребованной и включенной в орбиту глобализационных процессов. За период президентского правления М. Е. Николаева укрепились и вновь были созданы восемь театрально-зрелищных учреждений, работающих в жанре оперы, балета, драмы, народно-танцевального, эстрадного искусства, две концертные организации, развивающие оркестровую и вокальную традицию музыкального искусства, государственный цирк. Создана сеть непрерывного образования в сфере культуры и искусств, сеть государственных библиотек и музеев, оснащенных современными информационными технологиями. Впервые возникли новые творческие объединения «Сахафильм». Реализация республиканской целевой программы по возрождению традиционной культуры позволила возродить духовное наследие и включить его в систему современных мировых культурных ценностей.

Поддерживаемая творческая энергия деятелей культуры создала высокие образцы народного творчества, появилось детское профессиональное искусство, культура народов Севера обрела профессиональные формы в виде Государственного эстрадно-фольклорного ансамбля народов «Сээдьэ», народного ансамбля «Гулун», студенческого обрядового театра «Эйгэ». Стали традиционными международные, межрегиональные и республиканские фестивали и конкурсы «Поют и танцуют дети Севера», «Мин олонхо дойдутун оготобун», «Поющее мужское братство», «Табык», «Новая песня», «Синяя птица», «Сата», фестиваль вокалистов «Голоса Арктики», фестиваль балета «Северный дивертисмент», фольклорный фестиваль «Сияние Севера», фестиваль циркового искусства «Мамонтенок» и т.д.

Возникли уникальные по своей миссии музеи республиканского значения: Музей музыки и фольклора народов Якутии, Музей хомуса, Оленекский и Верхоянский историко-этнографические музеи, Музей природы, тундры и охотничьего промысла в Аллаиховском, музей природы «Байанай» в Верхневилюйском и Музей землепользования в Намском улусах, Музей истории освоения Южной Якутии в г. Нерюнгри и др. Неутомимую пропаганду якутского художественного наследия и изобразительного искусства ведет Национальный художественный музей им. М.Ф. Габышева.

Государственная культурная политика М.Е.Николаева основывается на международных принципах уважения и развития языков народов республики. Защита культурных ценностей стала целью культурной модели республики. Содержание этой модели во многом соответствует миссии культуры, разработанной Н.К.Рерихом. Девиз его философии «Мир через Культуру» реализовывался на принципах сочетания индивидуального национального характера культуры с ее универсальностью.

К настоящему времени сформировалась своеобразная культурная модель в Якутии. Чем она характеризуется?

Во-первых, культурный фактор стал обоснованием суверенитета Якутии и остался одним из неизменных за период трансформации политического, экономического аспектов суверенитета. Движущим механизмом культурного фактора был процесс возрождения целостных национальных культур.

Во-вторых, государственная политика в области культуры изначально провозгласила инновационный многокультурный ландшафт как один из ведущих принципов.

В-третьих, характерной особенностью процесса формирования культурной модели является ее презентативность. Она выражается в том, что были созданы места презентации культурных мероприятий, отражающих этническую самобытность народов республики.

В-четвертых, опережающий характер создания культурных стилей циркумполярной цивилизации.

И.П.Троев