28) Рим в царский период

Рим учёный Варон отн основ Рима к 754-753 г. Насел города сост две осн группы: собств рим граждане, т.н. патриции, и их антагонисты - плебеи. Происхожд плебеев неясно и спорно. Несомн только, что они стояли вне плем орг-ции и поэтому не могли приним участия в управл общиной. Зато они беспреп заним зем-ем, рем-ми, торг. Плебеи были лично своб, несли военную службу наравне с патриц. Торг и пром бог-во было сосред гл обр в их руках: гордый своим происхож патриций считал унизит любое занятие, кроме зем-ия, пол деят-ти, военной службы. Патриции были полнопр гр-ми. Они распад на три племени. Каждое племя сост из 100 родов. Каждые 10 родов образовы­вали курию. Курии образ общее нар собрание рим общины (ку­риатные комиции). Оно приним или отвер предл ему зак-проекты, избир всех высших долж лиц, выступ в кач-ве высш апелляц инс-ции при реш вопр о смерт казни, объяв войну. Дела непоср упр-ния, выраб зак-проектов, заключ мира входили в компет рим совета старейшин - се­ната. Он сост из старейшин всех 300 родов и потому так наз (от "сенекс" - старый, старейшина). Старейшины эти сост потомс­тв ари-тию рим общины, поскольку укорен обычай, сог­л кот их изб-ли из одной и той же семьи кажд рода. Военное пред-во, верх жреческие и нек су­д функции принадл избираемому собранием курий "царю", кот наз рексом. Историч предания наз первым рексом рим общины Ромула, а всего насчит семь рексов. Нума Помпилий (715-673/672 до н. э). Говор, что воинств Ромул сделал рим народ "желез­ным", а Нума -добродетельным. "Вступив на царство, - пишет древ ис­торик, - Нума тотчас принялся размягч "железный" рим народ, чтобы из жестокого и воинств сделать его кротким и справедли­вым". Нума ввел в Риме новые культы, назнач жрецов, учред жреч коллегии - "товарищества" жрецов. Среди вве­д им богов почетное место заняли богиня Верности и бог Границы, охран свящ знак собст-ти. В теч 43-летнего прав-ия Нумы рим-е не вели никаких войн. Устраивая жертво-ния, шествия и праз-ки в честь богов, царь приучал свой народ к добродетелям и радостям мирной жизни. Покро­вит доброму труду и отдыху, он орг коллегии рем-ков, уст празд и раб дни. В связи с этим Нума ввел в Риме новый 12-месячный календарь. Тулл Гостилий. Царь Тулл успеш воевал с сосед и наконец пошел войной на Альбу-Лонгу - гл город Лация. Альба была разруш, а ее жит-ей Тулл Гостилий пере-ил в Рим. В Риме установился обычай, по кот граждане, пригов к смерти, имели право треб нар суда. Анк Марций. После зав-ния Альбы-Лонги Рим хотел занять ее место во главе лат городов, но латины не желали мириться с воз­выш молод города. Поэтому царь Анк Марций неоднокр сраж с ними и завоев нек лат города. Земли их он присоед к рим влад-ям, а покоренных латинян перев в Рим, расселив их на Авентине. Так при воинств царях расш границы и гор Рима, и Рим гос-ва. Анк Марций. Традиция припис ему заботу о культах богов и связ его имя со стр-вом моста через Тибр и закладкой порта Остия. Тарквиний Древний (616-578). Послед трех рим царей наз этрус­ками. легендарный царь Др. Рима, происход из этрус города Тарквинии; постр в Риме храм Юпитера, Большой Цирк (Circus Maximus) и Большой сточный канал (Cloaca Maxima). Реформа Сервия Туллия. Когда с теч времени зем фонд Рима, сост в при­лег к городу целине, был исчерпан (в связи с прирос нас-ния) и Рим обрат к пол-ке завоеваний, плебеи не были допущ к деле­жу захв тер-рии. Зем вопрос перепл с воп-ом о пол правах плебеев. Послед остр кон-ты, привед к корен реф-ам. Важн этапом на пути рим гос-сти была реформа, кот рим традиция связ с именем шест рекса Сервия Тул­лия (578-534 гг. до н.э.). При нем плебеи были введ в сост рим общины, а тер-ные трибы несколько потес-и родоплем-ые. Все рим граж-не, патриции и плебеи, были "оценены" по их налич имущ-у (зем­ля, скот, инвентарь и др.) и разд на 193 сотни-центурии. При этом те, чье имущ-во дост 100 т. ассов (на один асс можно было куп овцу), были объед в 80 центурий-сотен. Самые же бог-ые, чье имущ превыш 100 т. ассов, сост 18 центурий конницы. Поскольку каждая центурия имела один голос, постольку соеди­ненное мнение богатых и самых богатых центурий давало 98 голосов из 193, каким было общее число центурий, то есть большинство. Среди меньшей части центурий втор класс с цензом в 75 т. ас­сов сост 22 центурии, трет класс с цензом в 50 т. ассов - 20 цен­турий и т.д. Прол-рии, то есть вовсе лиш учитыв им-­ва, сост всего одну центурию. При согласном голос-нии перв двух разрядов остал не спрашивали. Таким нехит обр было положено начало госп-ву богатых и знат, незав от того были ли они патриц или плеб. Наряду со всем этим устр-ом было введ еще одно важн новш-во к несомн выгоде плебеев: террит города была разб на 4 тер округа-трибы, что служит - в более общем пла­не - несомн свид-вом победы принципа тер дел-ия насел над родопл. Реф-ма Сервия Туллия, как видим, разруш общество осн на кровном родстве, и вместо него созд гос уст-во, осн, как справед писал Ф.Энгельс, на им-ом разл-ии и тер дел-ии. Тарквиний Гордый. Посл, седьмой царь, сын Тарквиния Древ­него, носил имя Тарквиний Гордый - недаром. Власть он захв путем злодеяния: свергнув и убив престар Сервия. Потом он перебил мно­гих сенаторов, сторон законн царя, и начал царств под за­щитой телохр-ей - не избр народом и неутв сенатом. Плебеев он изнурял стр-ми работами, а видных патрициев унич-л из ненависти к их влиянию. Чаша терпения рим народа перепол­н, когда сын царя надруг над знатной патриц-кой Лукрецией, отверг его любовь. Благород женщина поконч с собой, а возму­ рим восс-ли и выгнали всю семью Тарквиниев из города. По расчетам рим историков это событие произ в 510 г. до н.э.