24. Распад державы Александра Македонского

В состав мирового гос-ва Алекса входила Макед, больш часть полисов Балк и островной Греции, области бывш Перс, часть сев-зап Индии. Понимая внутр непроч св державы, объед лишь силой оружия, Алекс пытался рядом соц-эконом и полит мер сплотить рыхлое гос-во, сделать его жизнеспособ, придать ему просность. Ранняя смерть помешала ему продолж эту работу. Нач-ось действ центробеж сил, кот привели к расп его империи на гос образ, оказ более жизнеспос. Процесс распада мир державы и созд сист новых гос на её разв-нах проход не мир путём, а в непрер войнах м-у ближ полковод Алекса – диадохами, кот более 40 лет делили нас-во своего покойного прав-ля. После кон-ны Алекса в Вавил были провозглаш царями всей державы его слабоум брат (побоч сын Филипа) и новорожд сын самого Алекса – Алекс IV. Поскольку оба царя не были способ к упр-нию, совет макед военач избрал регентом-правителем при них опыт сподвиж Филиппа и Алекса, представ старой макед знати Пердикку (323). Другие военач получ в упр-ние различ части державы Алекса, куда они отбыли со своими войсками. Уже перв годы правления дидохов в их нов владениях показ, что они не намер счит с верх-вом прав-регента, а тем более бессильных царей. Стремясь подав сепар в зародыше, Пердикка решил наказать Птолемея Лага, укр в Египте. Поход оказ неудач, а регент был заколот своими же военач-ми. В 321 на сов-нии в Трипарадисе (Сирия) диадохи закл нов договор о распред сфер влияния и сатрапий. Египет был закр за Птолемеем, Макед и Грец – за Антипатром и его сыном Кассандром, Малая Азия – за Антигоном Одноглазым, Месопотамия – за Селевком, Фракия, Пропонтида, часть Мал Азии – за Лизимахом. Однако идея един империи ещё была жива: прав-ли областей рассматр как сатрапы одного гос образования. Носителями и борцами за идею ед империи и верности династии Филиппа-Александра стали Антигон Одноглаз и его сын Деметрий Полиокрет. Им удал подч своему вл-нию знач часть держ Ал-ра – всю Мал Азию, Сирию, Вавил, Мидию, Персиду. Друг дидохи во главе с Птолемеем образ против него коалицию, противост кот он не мог. Вновь подтв права диадохов на захв ими влад-я (311). Были убиты и номин цари империи – династия Алекса прекр своё сущ-ние.

Ожесточ борьба за нас-во Алекса заверш тем, что в 306 наиб круп дидохи – Антигон, Деметрий, Птолемей, Лизимах, Селевк, Кассандр – объявили себя царями, тем самым открыто выраз стремл созд собств гос-ва. Правда, Антигон и Деметрий в 301 вновь попыт объед империю, но были разгр коалицией остальных диадохов. Послед вспышка междоусоб борьбы м-у диадохами относ к 281, когда войска Селевка разгром Лизимаха, влад-ния кот были разделены. Это был послед год непрер воен столкн диадохов.

25).Эллинизм и его историческая роль Эллинизм - последняя фаза древнегреческой цивилизации

Пока греческие полисы вели междоусобные войны, на севере Балкан окрепло молодое государство - Македония. Мощная армия македонского царя Филиппа II нанесла греческим полисам несколько поражений, а в 338 г. до н. э. окончательно разгромила греков, после чего Филипп II создал всегреческий союз полисов. В 336 г. до н. э., царем стал сын Филиппа, Александр Македонский. Исполняя давние планы отца, он двинулся в поход на огромную Персидскую державу, границы которой простирались от Египта до Индии. В результате его завоеваний возникла гигантская империя, в которую помимо Балкан и островов Эгейского моря вошли Египет, Западная и часть Центральной Азии. Но даже самые мощные на вид империи, созданные в результате завоеваний, лишены внутренней прочности. Ведь, как правило, они состоят из разнородных в экономическом, культурном и религиозном отношении земель. Распад империи Александра Македонского начался сразу же после его смерти (он умер в 323 г. до н. э. в возрасте 33 лет). Завоеванные земли поделили между собой его полководцы, но им не давали покоя мечты о былом могуществе империи. Начались междоусобные войны, в ходе которых новые государства не усиливались, а только слабели. В этих государствах своеобразно переплетались черты греческих полисов и восточных деспотий. Власть монарха, собственника значительной части земли и военачальника, сочеталась с самоуправлением полисов. Правда, цари всячески ограничивали это самоуправление: полисы уже не могли сами вести внешнюю политику, да и внутренними делами приходилось заниматься под зорким оком царских чиновников. Эпоха, наступившая после смерти Александра Македонского, получила название эллинизм. Она длилась три века, до 30 г. до н. э., когда римляне завоевали Египет - последнее из эллинистических государств. Но и за столь короткое время эти государства успели стать своего рода проводниками греческой цивилизации. На Восток хлынул поток греческих и македонских поселенцев, которые несли с собой греческую культуру. В завоеванных городах Востока создавались общественные школы, строились театры, стадионы, ипподромы, появились и библиотеки. В самой знаменитой из них. Александрийской (Египет), насчитывалось до 700 тыс. свитков. Дальнейшее развитие в период эллинизма получила и философия. Философы различных школ (стоики, эпикурейцы, киники) стремились выработать новые, более совершенные этические нормы, призывали человека добросовестно исполнять общественный долг или, напротив, уйти от активной деятельности и заняться самосовершенствованием. Причиной гибели эллинистических государств была не только их внутренняя нестабильность и взаимные войны. В III в. до н. э. молодая воинственная римская цивилизация начала наступление на эллинский мир, постепенно поглощая его. В 196 г. до н. э. римляне провозгласили свободу греческих полисов, что поначалу вызвало радость у греков: ведь в результате ликвидировался монархический строй. Однако его быстро сменило владычество Рима. В крупных греческих городах появились римские гарнизоны, по воле Рима перекраивались границы, распускались союзы полисов. Многих жителей римляне продали в рабство. В 30 г. до н. э. эпоха эллинизма завершилась. Ее главным итогом стало установление постоянных контактов между Востоком и Западом, т. е. укрепление единства мировой цивилизации. При всем несходстве и своеобразии цивилизаций Запада и Востока их сближение вело к взаимному обогащению уже сложившихся политических, культурных и хозяйственных традиций.

26)Источники и периодизация римской истории . Источ по ист рима разнообр: это памят матер ку-ры, письм материалы и язык данные. Памят письм сохр в виде рукописей на папирусе, пергаменте, коже, надписей на камне, керамике, металле. По сод-нию все письм ист-ки делятся на наррат или повеств (сочин ист-ков, гео-фов, фил-фов, произв худ лит-ры) и документальные (гос акты, реш-ния жреч или ремесл коллегий и част док-ты – завещ, долг расписки).

Источ по ист царского и республ времени. Памят матер культ. Благодаря находкам доказ, что Ит была засел в эпоху палеолита и неолита. Больш материал, хар этрусскую куль-ру, сохр в Сев и Ср Ит, преимущ в некрополях. Погреб камеры дают предст о планир-ке и устр-ве жи-ищ, оружии, утвари. Стены гробниц покр изображ божеств, сопров надписями, сценами пиров и т.д. Близ совр Марцаботто в Сев Ит открыт план города 5 в. Он предст собой правил прямоуг с паралл пересек мощен улицами. Расцвет города приход на 6-4 вв., культ его носила греко-этрусский хар-тер. Эпиграф памятники. Древнейшие надписи малоинформативны, но их наличие подтв свид-ва антич авторов о значении греч и этрусс вл-ния на ку-ру др Ит. Большую ценность сост гос акты. Ряд надписей хар-ют аграрн отношения: 1) суд реш-ние арбитров Минуциев в споре о земле м-у жит-ми Генуи и прилеж общин, 2) закон 111 г., отмен неотчужд участков, получ по реформам Гракхов. Язык и пись-ость. С их пом датир тексты, потому что состав алфавита и формы букв со временм менялись. По появл греч, этрус, иллирийских слов и имён устанавл культ вл-ние на Рим и происх здесь этнич процессы. Однако особ знач им письм источ. Преж всего это сочин антич писателей разн жанров. В совок они образ антич традицию. До наших дней дошли дошли сравн поздние тексты, не ранее 3 в. до н.э., но их авторы основ на более ранних материалах. К офиц актам относят царские законы и законы перв респ магистратов, дог Рима с Карфагеном, записи жреч коллегий. Анналисты, перв рим историки, излаг в осн рим события погодно. Наиб извест: Квинт Фабий Пиктор (3 в. до н. э.), Катон Старший (2 в. до н. э.). Соч-ия анналистов дошли до нас во фрагм и в упоминан послед рим авторов. Полибий (ок. 200 — ок. 120 до н. э.), древнегр ис-ик. Автор «Истории», охват историю Греции, Македонии, М. Азии, Рима и др стран от 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохр полностью первые 5, ост — во фрагментах. Поклонник рим гос устройства. Труд Ливия изнач сост из 142 книг и охват события в Риме и на фронтах бесчисл войн, начин со времен легенд, предшеств основан города (согласно традиции — в 753), и до 9 г. н. э. Свое повеств автор публиковал по мере напис отд выпусками, в виде «пенктад» или «декад», т. е. по группам, соотв, из пяти или десяти книг. До наших дней сохр три полн декады — первая, третья, четвертая, и первая пенктада пятой (книги 40-45). В сумме они охват события «от основания Города» до 293 и с 218 по 167. Есть возможность, однако, судить и о содерж остал книг, т.к. почти к каждой из них (за искл книг 136 и 137) была сделана еще в древн-ти т.н. «периоха» — аннотация, вкратце освещ не только осн факты, но и автор их оценку. От некот не дошед книг сохр также более или менее протяж фрагменты. Худ мастер Плутарха сделало «Сравнительные жизнеописания» излюбл чтением для юношества, узнавав из его соч-ий о событ ист Грец и Рима. Герои Плутарха станов олицетв ист эпох: древнейш времена связ с деятел мудрых закон-лей Солона, Ликурга и Нумы, а конец рим респ представлялся величеств драмой, движимой столкн-ми хар-ов Цезаря, Помпея, Красса, Антония, Брута.

Источ по ист Империи. Памят матер куль-ры. Террит совр Рима богата руинами импер времени. Символом эпохи явились парадн, площади – форумы Августа, Веспасиана, Траяна. Антич город Помпеи, засып при изверж вулкана в 79. Раскопками (с 1748) открыта часть антич города с остатками город стен (5-4 вв. до н. э.), форумов (6 и 2 вв. до н. э.), храмов, палестр, театров, рынков, жилых домов и вилл (3 в. до н. э. — 1 в. н. э.) с мозаиками и фресками. Надписи эпохи импер многочисл и разнообр. Напр, к правл тиберия относит надпись из гор Гебы в Этрурии, кас выборн реформы и указ на упадок нар собр. Письменные источн. Аврелий Виктор Секст, рим историк 4 в. Автор книги «О цезарях», в кот даны крат биогр рим имп-ов от Августа до Констанция (30 до н. э. — 360 н. э.). Тацит. «История» была написана в пер десятил II в. От соч Тацита сохр полн первые 4 книги и большой фрагмент пятой книги, в кот повеств о событ в Риме после смерти Нерона (69). Несохр книги «Истории» должны были охват период правл династии Флавиев до 109 года. «Анналы» («Летопись») созд позже «Истории», возм, во втором десятилетии 2 в. Анналы были посвящ событиям предш ист периода — с 14 по 69, начиная со смерти имп-ра Августа, что отраж в назв книги: «От кончины божественного Августа». Сохран полностью книги (I-IV, XII-XV) и фрагменты V, VI, XI, XVI книг опис правл Тиберия, Клавдия и Нерона. Геродиан (ок. 170 — ок. 240), рим историк, грек по происх, автор труда по рим истории 180-238. Юрид памятники. Кодекс Юстиниана, часть Кодификации Юстиниана. Включ отрывки из распоряж (конституций) имп-ов (начиная со 2 в. н. э.), объед в 12 книг (церк право, уг, фин, гражд и др вопросы).