XVIII век: смена парадигм в историческом сознании

Вольтер о российской истории. Проблема личности историка. Идея прогресса. Дж. Вико и его «Основания новой науки об общей природе наций» (1725). Идея исторического круговорота. Три осно­вания исторического единства человечества. И. Г. Гердер и его «Идеи к истории человечества»: традиция и органические силы как основ­ные принципы философии истории. Ж. А. Н. Кондорсе: история как непрерывный прогресс человеческого разума. Просвещение и космополитизм. Вера в могущество науки. Ж. Мишле и его истори­ческие взгляды. «Размышления о причинах величия и падения Ри­ма», «Мысли» Ш. Монтескьё. «История упадка и разрушения Рим­ской империи» Э. Гиббона. Историки-просветители о христиан­стве. «История Англии от вторжения Юлия Цезаря до революции 1688 г.» Д. Юма. Нравы и привычки в истории. А. Тюрго: прогресс как поступательное совершенствование и смена занятий человека.

Рубеж XVIII и XIX вв.: эпохальные изменения в судьбах евро­пейского исторического сознания. Историзация общественного со­знания. Установка на просвещение. Оформление историзма как принципа постижения действительности. Реальность: представ­ле­ние о тождественности и историчности. История как движение, про­г­ресс, разум, будущностный модус.

Социодинамика культуры: перемены в историческом сознании как неотъемлемой части культуры. Схема А. Моля.

Особенности развития исторической мысли на территории Беларуси и России в средневековье и новое время

Основные характеристики русской средневековой литературы: назидательность, гностицизм души и тела, созерцательность и др. Особенности русской агиографии. Эпические исторические произве­де­ния. Идея единства Руси. «Слово о полку Игореве» как памятник исторической литературы. «Повесть временных лет» Нестора: ле­ген­дарные и реальные события, историчность славянских народов и избранности древнерусского народа, возвышение Киевского государ­ства. Возникновение местного летописания в XII—XIII вв.

Монголо-татарское нашествие на земли Восточной и Южной Руси и его отражение в средневековой русской историогра­фии. Фор­ми­рование Московского великокняжеского свода. Влияние фило­соф­ско-политических концепций XV — первой половины ХVІ в. на ис­торические произведения: о Святой Руси Ни­ла Сорского и мис­сии рус­ского народа Иосифа Волоцкого, «Москва — третий Рим» Филофея.

Упадок летописной традиции. Переход описания истории в ве­дом­ство государственных институтов. Влияние идей белорусских и украинских мыслителей на историографию. Осмысление истории в работах И. С. Пересветова, Ф. И. Грибоедова, Ю. Крижанича, И. Римского-Корсакова, А. И. Лызлова, С. А. Медведева.

Реформы Софьи Алексеевны и Петра I. Интерес к событиям недавнего прошлого. Деятельность В. Н. Татищева. Спор «норма­нис­тов» (Г. Байер, Г. Ф. Миллер, А. Шлёцер) и «антинорманистов» (М. В. Ломоносов, М. М. Щербатов). Внутренние и внешние фак­торы формирования государства. Степень норманского влияния. Термины «Русь», «русский народ». Дискуссии об особенностях раз­вития России и роли монархии (М. М. Щербатов и И. Н. Болтин). История права С. Десницкого. Внимание к проблемам развития про­­мышленности, торговли и городов (М. Д. Чулков, И. И. Голиков, В. В. Крестинин). «Древняя Российская Вивлиофика» Н. И. Новикова.