15. Формирование научного мировоззрения учащихся.

Для гармоничного и всестороннего развития личности большую роль играет умственное воспитание и формирование научного мировоззрения. Мировоззрение – совокупность взглядов, понятий и представлений на мир в целом.

У человека, достигшего того уровня развития, когда его можно назвать личностью, все свойства и качества приобретают определенную структуру, логическим центром и основанием которой становится мировоззрение. Соединяя в себе сложную совокупность ценностных отношений человека к окружающей действительности, научное мировоззрение интегрирует все свойства и качества личности, объединяет их в единое целое, определяет социальную ориентацию, личностную позицию, тип гражданского поведения и деятельности. Благодаря этому формируются мировоззренческие убеждения.

Коренные вопросы мировоззрения: 1) окружающий мир и закон его развития; 2) возникновение и прогресс человеческого общества; 3) движущие силы современного социально-экономических и политических явлений; 4) место человека и его сознание в развитии общества.

Факторы, влияющие на мировоззрение и становление взглядов молодого поколения: 1) социально-экономическая среда, политика государства; 2) развитие науки и усиление власти человека над силами природы; 3) уровень образования и воспитания.

Основные задачи школы: 1) добиваться научного понимания закономерности развития природы, общества и сознания людей; 2) вырабатывать у школьников стремление, мотивы и умение поступать в соответствии с научным мировоззрением путем участия в сознательной трудовой и общественной деятельности; 3) научить школьников оценивать явления природы, общественной жизни и деятельности людей с научных позиций.

Формирование мировоззрения возможно за счет: 1) содержания учебных предметов (предметы, связанные с развитием природы, предметы, связанные с закономерностями развития общества); 2) под воздействием методов работы учителя (включение учеников в исследовательскую работу, задания на сравнение, анализ, синтез материала).

Раскрывая закономерности развития природы и общества, следует заботиться о применении знаний на практике, помогать учащимся в выборе сферы труда и профессии в соответствии с призванием личности и общественными потребностями.

18. Формирование основ нравственной культуры личности.

Любой поступок ч-ка, если он в той или иной степени влияет на других людей, вызывает оценку со стороны окр-щих. Мы оцениваем его как хор-й или плохой, прав-й или неправ-ый. При этом мы пользуемся понятием морали. Мораль понимается как обычай, нрав, правило. Часто в качестве синонима этого слова используют понятие этика, означающее привычку, обыкновение, обычай. В зав-сти оттого, как освоена и принята ч-ком мораль, в какой мере он соотносит свои убеждения и поведение с действующими моральными нормами и принципами, м. судить о его уровне нравственности. Нравст-сть — это личностная хар-ристика, объединяющая такие качества и с-ва, как доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм, регулирующие индивидуальное поведение ч-ка.

Поведение ч-ка оценивается по степени соответствия опред-ым правилам. Правило, имеющее общий хар-р, т.е. распр-щееся на множество одинаковых поступков, носит название нравст-ой нормы. Норма — это правило, опред-щее, как ч-к д. поступить в той или иной конкретной ситуации. Нормы объед-ются в группы в зав-сти от тех областей отношений м-у людьми, в кот-х они действуют. Для каждой такой области (профес-ные, межнац-ные отношения и др.) есть свое исходное начало, кот-му подчинены нормы -нравственные принципы. Понятия морали, имеющие всеобщий хар-р, т.е. охватывающие не отдельные отношения, а все области отношений, побуждая ч-ка везде и всюду руководствоваться ими, называются нравственными категориями. В их числе такие категории, как добро и справ-сть, долг и честь, достоинство и счастье и др. Воспринимая требования морали как правила жизни, обшество вырабатывает понятие нравственного идеала, т.е. образец нравс-го поведения, к кот-му стремятся взрослые и дети, считая его разумным, полезным.

Нравственная к-ра лич-ти вкл. в себя: восп-е гуманизма, коллективизма, нравст-ых привычек (вежливое поведение, внимательность к людям, хор-ие манеры, сдержанность, забота о других). Гуманизм – это принцип морали, в основе кот-го лежит идея свободы и охраны достоинства лич-ти. При восп-ии г-зма большую роль играют: 1) предметы гуманит-го цикла; 2) поведение уч-ля, стиль и к-ра его взаимоотношений с уч-ками; 3) внекл-ая работа, связанная с объед-ем детей и взрослых и напр-ная на оказание помощи; 4) проявление заботы о природе и животных. Коллективизм – принцип морали, кот. раскрывает взаимоотношения ч-ка, лич-ти и коллектива. Для восп-я кол-зма: 1) не осуждать других; 2) никогда не бросать отвергнутого. Правила фор-ния нравс-ых привычек: 1) фор-ние потр-стей в приобретении положительных привычек и ускорении отрицательных (личный пример, создание ситуаций); 2) фор-ние положительной мотивации; 3) создание благоприятной эмоц-ой атмосферы, кот. спос-ет приобретению привычки (восхищение учителя); 4) для фор-ния привычки необх-о такое кол-во повторений, при кот-м отпадает необх-сть прилагать усилия для выполнения действий; 5) необх-мо единство в фор-нии привычки от всех, кто воспитывает ребенка.

Формирование эстетической культуры личности.

Формирование эстетической культуры — это процесс целенаправленного развития способности личности к полноценному восприятию и правильному пониманию прекрасного в искусстве и действительности. Он предусматривает выработку системы художественных представлений, взглядов и убеждений, воспитание эстетической чуткости и вкуса. Одновременно с этим у школьников воспитывается стремление и умение вносить элементы прекрасного во все стороны бытия, бороться против всего уродливого, безобразного, низменного, а также готовность к посильному проявлению себя в искусстве. Эстетическое отношение человека к действительности обязано своим происхождением его трудовой деятельности. Осознание и переживание труда как игры физических и духовных сил, как явления возвышенного, облагораживающего, прекрасного составляют фундамент эстетического развития личности. Немало эстетических впечатлений может дать и дает деятельность учения. В математике, например, нередко говорят: «Красивое, изящное решение или доказательство», понимая под этим их простоту, в основе которой лежит высшая целесообразность, гармония. В обиход детской жизни важно вводить элементы эстетического оформления ближайшего окружения и быта. Важно пробудить у школьников стремление утверждать красоту в школе, дома, всюду, где они проводят свое время, занимаются делом или отдыхают. Детей следует шире привлекать к тому, чтобы они создавали эстетическую обстановку в школе, в классе, в квартире. Учебный план общеобразовательной школы включает дисциплины художественного цикла — литературу, музыку, изобразительное искусство.

Большое распространение получили беседы, лекции, встречи за круглым столом, университеты культуры, клубы друзей искусства. Большую роль в формировании эстетической культуры учащихся играют кино-, видео- и телефильмы. Огромной силой эстетически-эмоционального воздействия обладает театр. Таким образом, эстетическое воспитание, являясь одним из компонентов целостного педагогического процесса, призвано сформировать у школьников стремление и умение строить свою жизнь по законам красоты.

Задачи эстетического воспитания: 1) развитие эстетического восприятия, способность видеть красивое в природе, оценивать его; 2) воспитание эстетического вкуса. Эстетическое воспитание надо начинать, когда эмоции ребенка непосредственны, чем раньше, тем лучше, с самого раннего детства. Эмоции и чувства играют особую, существенную роль, поэтому в процессе воспитания необходимо опираться на них. Эстетический вкус – способность правильно оценивать красивое. У детей должны быть оценивающие суждения, в них выражается эстетический вкус. Эстетический вкус отображает эстетический идеал – представление людей о красивом, то к чему стремится человек. Человек должен не только понимать красоту, но и охранять ее. Эст. воспитание занимает большое место во всестороннем и гармоничном развитии личности. Эстетическое воспитание оказывает большое влияние на формирование основной культуры личности.