3. Кочевники и древнерусское население Поднестровья

Социально-экономический строй кочевых обществ. Основу хозяйства печенегов и половцев составляло скотоводство. Зимой стада отгонялись в более теплые южные районы. Скот играл огромную роль в жизни кочевников – служил им пищей и тягловой силой при перекочевках. Значительное место в экономике занимал грабеж древнерусских, венгерских, болгарских и византийских земель с выкупами и откупами местного населения.

Кочевники-торки, передвигавшиеся по территории Днестровско-Карпатских земель в X–XI вв., находились на первом, так называемом таборном, этапе кочевания. У них

еще не сложились устойчивые маршруты кочевий и отсутствовали постоянные зимние становища – вежи. Для таборной формы в хозяйственных отношениях характерны круглогодичное кочевание, отсутствие земледелия и оседлости, а в общественных – военно-демократическое устройство. Основная цель на данной стадии заключалась в приобретении новых пастбищ и максимальном расширении территории для выпаса скота и охоты.

В XI–XII вв. кочевническое общество Восточной Европы претерпевает значительные перемены. Степняки переходят от таборного к так называемому вежевому (аильному) кочеванию с постоянными становищами – зимниками – и частичным заготовлением кормов. Полукочевому этапу присущи упорядочивание перекочевок, сезонность движения Шлем русского воина XII в. кочевых племен и наличие устойчивых маршрутов кочевий. Вторая форма кочевания означает прежде всего ограничение территории кочевий для каждого рода или орды и соответственно появление постоянных мест для сезонных становищ. На данном этапе завершается распад родового строя «военной демократии» и начинается развитие раннеклассового общества. Для скотоводов эта стадия была наиболее типичной формой хозяйствования.

Каждому этапу кочевания соответствовали определенные общественные отношения. Общности, характерные для первой стадии кочевания, являлись социально-политическими образованиями. Союзы второго этапа постепенно приобретают общие этнические черты, главными из которых становятся язык и культура. Таким образом, эти объединения способствовали формированию в степях этнических общностей – прообразов будущих народов.

В середине Х в. у печенегов существовали достаточно развитые общественные отношения, основанные на военно-демократическом строе с четкой родоплеменной структурой. Византийский император и историк Константин Багрянородный сообщает, что во главе восьми печенежских фем – объединений типа орд – стояли ханы. Орды делились на 40 частей, т. е. в каждую орду входило 5 родов, которые возглавлялись родовыми вождями. Роль племенных ханов и родовых предводителей сводилась в условиях «военной демократии» к функции военачальников. Ханы (князья) обладали, очевидно, исполнительной властью. В особых случаях печенеги, как сообщают более поздние письменные источники XI в., собирали народное собрание – сходку – важный военно-демократический орган.

Основу хозяйственной жизни печенегов составляло отгонное скотоводство. Упорядоченности владения землей между отдельными печенежскими ордами не было, отсутствовало и рабство. Большую роль играл захват добычи во время военных походов. Печенеги так и не смогли, очевидно, перейти на вторую стадию кочевания.

Во второй половине XI в. уцелевшие после многочисленных военных поражений печенеги вошли в половецкую этническую общность. Включенные в нее печенежские группы кочевали по части Половецкой степи в междуречье Ингульца и Прута отдельными равноправными ордами, сохраняя некоторые собственные обычаи.

В XII в. половцы переживали период распада родоплеменных отношений и перехода к феодальному способу производства. Земли были распределены между несколькими большими соединениями, которые владели определенными территориями. В каждую орду входили группы поменьше, наделенные ханами более или менее устойчивыми кочевьями, обязательно включавшими зимник, летник и маршруты передвижения между ними. Эти подразделения представляли собой «курени», состоящие из нескольких, в основном патриархальных, родственных семей, близких семейным общинам земледельческих народов. Русские летописи именуют такие курени родами. Во главе половецких орд стоял правящий род – курень, в котором выделялась семья («аил», «кош») главного хана. В орду входило много куреней, причем они могли принадлежать нескольким этносам. Предводителями родов были беки (князья), племен (орд) – солтаны, союз племен управлялся ханом. Простые воины именовались беями. Власть ханов была выборной, ограниченной собранием старейшин, что свидетельствует о сохранении пережитков родоплеменного строя. Но хан уже обладал правом передать свою власть не только прямому наследнику, но и брату или племяннику.

Половцы прошли полностью через оба этапа кочевания: как через «таборный» – собственно кочевой, так и через «вежевый» – полукочевой, достигнув полуоседлости с параллельным развитием земледелия (третий этап).

К концу XII в. относятся первые попытки создания половцами государства при хане Кончаке, которого русский летописец называл «безбожным, богостудным и треклятым» за его частые набеги на Русь. Однако этот процесс не был завершен, и вплоть до монголо-татарского завоевания половцы так и не смогли построить прочное государство.

Борьба древнерусского государства и половцев. Во второй половине XI в. (1068–1096 гг.) началось широкое наступление на Русь половцев. Летописи упоминают о 46 больших половецких «ратях», более 30 раз половецкие ханы вмешивались в усобицы русских князей. В бурных событиях второй половины XI – начала XII в. выдвинулся князь Владимир Всеволодович по прозвищу Мономах (1053–1125), правитель пограничного со степью Переяславского княжества. В 1103 г. на Долобском княжеском съезде Владимир Мономах призвал русских князей к объединенному весеннему походу на половцев, который увенчался успехом. Крупные военные операции в Половецком поле были предприняты дружинами нескольких русских княжеств в 1109, 1110 и 1111 гг.

Походы Владимира Мономаха заставили половцев уйти на восток – за Дон и на юг – в Предкавказские степи. Часть разбитых орд откочевала на запад – в Византию, Болгарию и Венгрию, где они на правах вассалов получили пограничные степные участки земли. Одним из результатов походов Владимира Мономаха было физическое уничтожение большого числа половцев, разрушение у них кровнородственных (куренных) связей, разделение орд. Этот процесс привел к выделению у донских половцев «аилов» – больших семей и формированию новых орд, основанных уже не на кровном родстве. В XII столетии аил стал основной ячейкой половецкого общества.

В годы правления Владимира Мономаха как великого киевского князя (1113–1125) было восстановлено единство древнерусского государства, которое перешло в общее наступление против кочевников Северного Причерноморья. Его целью было устранение угрозы кочевнических набегов на восточнославянские земли и восстановление политического господства киевских князей в Южнорусских степях. Укрепление центральной власти позволило нанести поражение половцам, в результате которого часть из них признала власть Киева, остальные вынуждены были откочевать.

В первые десятилетия XII в. Киевская Русь предприняла попытку вновь утвердиться на нижнем Дунае. Поход на Дунай в 1116 г. возглавил зять Владимира Мономаха византийский царевич Леон. Он сумел овладеть рядом подунайских городов, но был убит в г. Доростоле двумя наемниками византийского императора Алексея I Комни-на (1081–1118), который попытался противодействовать закреплению Киевского государства на нижнем Дунае.

Завоеванные русскими в начале XII столетия города Подунавья недолго находились под их властью. Вскоре эти земли вновь были захвачены очередной волной тюркских кочевников. В XII столетии формируются новые степные объединения тюрков, чему способствовала их этническая близость. Данные союзы включали печенегов, берендеев, торков, боутов и другие, менее значительные тюркские племена. Очередное нашествие степных народов нанес-Великий князь Владимир Всеволодович сильный удар по позициям Древней Руси в Поднестровье и Подунавье.

Эти события имели трагические последствия для древнерусского населения той части Днестровско-Дунайских земель, которая оказалась на пути движения кочевников из Под-непровья в Подунавье. В первой половине XII в. многие древнерусские центры лесостепного Поднестровья прекратили свое существование: они были покинуты или разрушены.

Переселение печенегов, торков, берендеев и других тюркских племен через поречье Днестра – самое мощное в первой половине XII столетия – привело к упадку древнерусской культуры в регионе и заметному сокращению населения. От кочевнического разгрома уцелели лишь княжеские крепости верховий Днестра. Степная и частично лесостепная зоны Днестровско-Дунайских земель заселяются в конце XI – первой половине XII в. новыми тюркскими группами. Половецкие кочевья, расположенные в этот период в глубине Южнорусских степей, не соприкасались с Днестровскими землями. Половцы лишь эпизодически проходили через степную часть региона, направляясь в дальние набеги на Византию. В 1080 г. Византийской империи удалось заключить с половцами мирный договор, посредством которого она надеялась защитить от их вторжений свои владения на нижнем Дунае и Балканах.

В 1088–1091 гг. крупные силы половцев, возглавляемые ханами Боняком (1090–1167) и Тугорканом (1090–1095), проходят через Днестровско-Дунайские земли. Направляясь в поход на Балканы, они выступали теперь в качестве союзников византийского императора Алексея I Комнина в его войне с печенегами. Тугоркан не раз упоминается в русских былинах, именуясь там Тугарином или Тугарином Змеевичем. Хан Боняк из-за своей жестокости также вошел в восточнославянский фольклор как Боняк Шелудивый.

События 1088–1091 гг. показали резко возросшую активность половецких орд на юго-востоке Европы, что затронуло интересы соседних с Причерноморскими степями государств. Половецкий вопрос был вынесен на феодальные съезды русских князей. В 1094–1095 гг. Византия вновь столкнулась с войсками ханов Боняка и Тугоркана, которые поддержали мятежного претендента на императорский трон лже-Диогеновича, выдававшего себя за сына Романа IV Диогена. Половцы осадили Адрианополь, но были разбиты, и при отступлении через «Железные ворота» – главный проход на Балканы – понесли большие потери.

Вторая половина XII столетия характеризуется дальнейшим продвижением половцев в Днестровско-Дунайские земли, которому во многом способствовало их непосредственное участие в борьбе болгар и балканских влахов под руководством Петра и Асе-ня против Византии за восстановление болгарской государственности.

Активное участие половецких орд в войнах Второго Болгарского царства с Византийской империей, а затем и Латинской империей увеличивало их численность в Днестровско-Карпатских и Дунайских областях. В начале XIII в. Придунайская кумания, территория которой включала степные и частично лесостепные районы поречья Днестра, стала главной базой половцев для походов на Балканы и в Центральную Европу. В результате перемещения большого количества половцев в Поднестровье во второй половине XII столетия прекратили свое существование некоторые древнерусские поселения в центральной части региона.

В конце 20-х годов XIII в. половцы Днестровско-Карпатских и Дунайских земель становятся объектом политики римской курии, стремящейся распространить католицизм среди тюркских кочевых племен Южнорусских степей. В это время Венгерское королевство начинает активный натиск на половцев Придунайской кумании, пытаясь подчинить их своей власти. Воспользовавшись этим, римский папа Григорий IX (1227– 1241) провозглашает в 1228 г. создание Половецкой (куманской) епископской епархии во главе с епископом Теодориком, которая должна была обеспечить христианизацию половцев. Центр епископии находился предположительно на р. Милков – притоке Си-рета, поэтому ее называли иногда Милковской.

Территория, на которую распространялась церковная юрисдикция епископа Теодорика, включала в себя земли Нижнедунайской низменности, между реками Олт на западе и Сирет на востоке, а также часть юго-востока Трансильвании. Половецкая епис-копия прекратила свое существование в 1241 г. во время монгольского завоевания.

Итогом перемещения печенегов, торков, половцев и других кочевых племен стало образование в Днестровско-Дунайских землях своеобразного объединения тюркоязыч-ных скотоводческих народов, во главе которого периодически стояли то печенеги, то торки, то берендеи, а с середины XII в. – куманы-половцы.